《康熙皇帝一家》主要研究康熙帝与其家庭成员的关系,也涉及他的婚姻、生育、对子女的教育和他的某些活动(巡幸、谒陵、秋猕等)以及部分重大历史事件。除去官修史书、清人文集、笔记及野史外,本书在撰写过程中充分利用满文档案史料以及西方传教士的著作、书信、日记等部分材料,共分九章。、二、三章为康熙帝的尊长,第四、五、六章为他的妻妾儿女,第七、八、九章为其兄弟、外戚和苏麻喇姑。因史料多寡不一,各章详略不尽相同。本书关于帝王家庭史的研究,注重政治色彩与世俗情感之间的联系,有助于同时代社会史、文化史等学科的研究。
和皇帝谈各自的婚姻 “婉容、文绣给我留下的回忆,是整天吵吵闹闹……” 溥仪在生活中是很不幸的人。 他说:“每次结婚都是看看照片就订了,不是自愿。婉容、文绣给我留下的回忆,是整天吵吵闹闹,一点儿感情也没有。最终文绣在天津跟我离了婚,1953年在北京去世。但我见到他哥哥时,还是说过我对不起她。娶婉容,那是在相片上画了个圈儿,由此与她结了缘也结了怨!后来她惨死在狱中。以后娶谭玉玲,我对她很满意,但被日本人害死了。我虽然先后正式结婚3次,娶过4个妻子,但都不曾有过爱情和夫妻生活。她们是我房子中的摆设,是名义夫妻。她们的遭遇都悲惨可怜,都是牺牲品!最后结婚的李淑贤,是个医务工作者,同情我,也了解我,可是我年岁大了,不能尽丈夫的义务了。我对不起她呀!” 杜聿明说:“你是妨人精,妨老婆,看看你连连
刘秀(公元前5年—公元57年3月29日),东汉王朝开国皇帝,庙号“世祖”,谥号“光武皇帝”,中国历史上著名的政治家、军事家。新莽末年,海内分崩,天下大乱,身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年,刘秀与更始政权公开决裂,于河北鄗南千秋亭登基称帝,为表刘氏重兴之意,仍以“汉”为其国号,史称“东汉”。经过长达十二年之久的统一战争,刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权,结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面,实现了“光武中兴”。刘秀在位三十三年,大兴儒学、推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化、儒学最盛”的时代。刘秀是少年时代失去双亲的孤儿,何以成为东汉的光武皇帝呢?他是如何在西汉末年的大动荡中脱颖而出的?他又是如何治理国家的?......本书以通俗
宋仁宗百事不会,但会做皇帝,小事放权,大事独断,玩百官于股掌。他是一个守成的皇帝,却守出一大堆政绩。他治理下的大宋,疆域不及唐玄宗的三分之一,财政收入却是大唐开元盛世的二倍多,就连七百年后的康乾盛世,疆域是他的四点五倍,财政收入还不及他的三分之二;中国古代的发明,有发明,出在他执政时期,那时的大宋,群星荟萃——范仲淹、包拯、司马光、欧阳修、狄青、种世衡、毕升、沈括等等;唐宋八大家,有六家是他的臣民。他是一个开明的皇帝,开明得大臣可以在朝堂上和他吵,可以拽他的龙袍,可以把吐沫星子溅到他的脸上,可以把他喜欢的女人一二再,再二三地驱逐出宫。甚而,落第举子写了反诗,他不但不杀头,还给官做。他是一个重视人才的皇帝,凡无钱参加科举的,责令地方官为他们筹措路费,进了开封,吃住则由开封府负
本书对赢政进行了全面而综合的研究,结合当时时代发展的大趋势,对他一生的活动进行了深入的分析,并依据历史唯物主义理论,力求对其作出客观、公正的评价;本书还重点对赢政思想的形成及特点进行了概括与总结,从思想家这一新的角度来认识与评价赢政这个对中国历史产生过重大而深远影响的历史人物。