《比较教育学史》研究比较教育学科发展的百年史,评析该学科各主要流派的思想,研究方法和理论上的论争,介绍国际教育组织和若干国家开展比较教育研究的情况。
刘雨虹先生于1969年10月底结识南先生,此后一直追随南先生。1998年,她收集资料、请相关人物回忆撰成该书,以粗略的线索记述了追随南先生左右30年的一些“边际故事”。她声称撰写此书有三个因缘,其一,记录下她直接或间接参与过的有关南先生的事情,以为有关南先生的部分真实记载;其二,与南先生有关的人多数健在,见证人多,以免人去楼空凭回忆容易真假莫辨;其三,她曾编辑过《怀师》,义不容辞地承担编撰该书的职责。该书记录了1969—1998年间发生在南先生身边的许多故事,涉及人物、事件众多,作者娓娓而谈,亲切、自然而又韵味十足,于简单中勾勒事件原委,于平淡中提炼人物个性,于生活中彰显南先生品格。
钱英才编著的《大师侧影——陈汉章与周围的人们》为国学大师陈汉章一生中对其成长、治学等产生过影响的人及相关诸事,分五个章节,从家族、师长、亲友、同事、门生等五个角度展开,对国学大师陈汉章的人生经历予以全面解析,以真实而亲切的笔触,从不同角度展现陈汉章的学术魅力与人格魅力,是研究陈汉章生平的有益补充。
刘雨虹先生于1969年10月底结识南先生,此后一直追随南先生。1998年,她收集资料、请相关人物回忆撰成该书,以粗略的线索记述了追随南先生左右30年的一些“边际故事”。她声称撰写此书有三个因缘,其一,记录下她直接或间接参与过的有关南先生的事情,以为有关南先生的部分真实记载;其二,与南先生有关的人多数健在,见证人多,以免人去楼空凭回忆容易真假莫辨;其三,她曾编辑过《怀师》,义不容辞地承担编撰该书的职责。该书记录了1969—1998年间发生在南先生身边的许多故事,涉及人物、事件众多,作者娓娓而谈,亲切、自然而又韵味十足,于简单中勾勒事件原委,于平淡中提炼人物个性,于生活中彰显南先生品格。
陶行知是我国有名的人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。其一生从事教育救国,创办的晓庄师范学校是中国近代目前很早的试验乡村师范,其在旧中国进行的
至少在当下中国1109万大学生的心目中,大学校长尤其是大学的校长无疑是成功人士。可本书中39位中国大学校长却并不这样认为,这不是出于谦虚,因为创建具有世界水平的大学,才是他们理想的成功目标。打开本书,无论是具有优良传统的北大、清华等等的历史名校,还是后来者居上的各地名校;无论是未到不惑之年,还是已年过花甲,39位校长或热情开朗,或稳重平和,或深刻全面,将各自学校的校风、专业设置、教学科研水平、师资力量,甚至毕业生去向、就业率与社会用人反馈等等特色及优势向世人公开。不少更为坦诚的校长,针对中国高等教育现状中的不尽如人意之处,提出了各自的看法与愿望……从默默无闻的普通学子到高校校长、院士,一路走来,每个人的经历千差万别,又都是那样丰富多彩,伴随着一个个引人入胜的人生场景,我们能不被他们为
本书涉及民国教授二十名人,都是当年显赫一时的文化名流,堪称民国教授的一个缩影。作者试图从独特的视角,反映他们精彩的人生,表现其鲜明的个性。如辜鸿铭的怪癖、吴宓的浪漫、刘文典的名士风度、黄侃的“狂狷”、章太炎的“疯”……展示了他们鲜为人知的另一面。 再回首,民国教授的陈年往事原来竟如此鲜活精彩!
《二十世纪名人自述系列:陶行知自述》分自述、我的教育观、序与跋三编,内容包括:我的生活经历和今后打算——致罗素的信、晓庄试验乡村师范学校创校概况、这一年、晓庄三岁敬告同志书等。
申泮文(1916―),广东从化人,无机化学家,化学教育家,翻译家。申泮文院士是我国著作和译作很多的化学家之一。他著译多部教材和工具书,在重量出版社的出版物达70余卷册,3000余万字。新中国成立初,申
刘雨虹先生于1969年10月底结识南先生,此后一直追随南先生。1998年,她收集资料、请相关人物回忆撰成该书,以粗略的线索记述了追随南先生左右30年的一些“边际故事”。她声称撰写此书有三个因缘,其一,记录下她直接或间接参与过的有关南先生的事情,以为有关南先生的部分真实记载;其二,与南先生有关的人多数健在,见证人多,以免人去楼空凭回忆容易真假莫辨;其三,她曾编辑过《怀师》,义不容辞地承担编撰该书的职责。该书记录了1969—1998年间发生在南先生身边的许多故事,涉及人物、事件众多,作者娓娓而谈,亲切、自然而又韵味十足,于简单中勾勒事件原委,于平淡中提炼人物个性,于生活中彰显南先生品格。
西南联大是中国教育史上的丰碑,在烽火连天的岁月书写了一段中国的传奇。“所谓者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”西南联大实际上的主持人、清华终身校长梅贻琦如是说。而教授真正是联大之精魂。本书是联大师生倾情之作,或描摹同事之神气,或状写师长之风采,在在显出联大上下艰苦卓绝之精神。
印度的逻辑学科大致分为五个部分:语法的也就是声明论的逻辑。它以拜尼尼的梵文语法为核心骨干;弥曼差派的学说,它从祭祀经典的阐释开始,在历史上涉及了各种各样的语言逻辑问题;第三是胜论与正理的学说,其本源当然是自然哲学,但其联系于解脱而对宇宙构成和语言表述的特殊兴趣,也产生了缜密的逻辑体系;第四是上海已经提到了佛教因明;第五是新正理派的逻辑。它是印度教逻辑的最终形态。从13世纪到今天,新正理学说一直受到挑战。 本书称《印度逻辑与原子论》。它是采用西方哲学术语来命名的著作。印度逻辑的意思,上面已经说了;原子论,也就是极微说。极微,就是极其微小,极其细微,因之被比于古希腊的原子说。在印度,用论哲学应该是初表述极微说的。在时间上比用论稍后一点几乎同时的佛教学说一切有部,也主张
《二十世纪名人自述系列:陶行知自述》分自述、我的教育观、序与跋三编,内容包括:我的生活经历和今后打算——致罗素的信、晓庄试验乡村师范学校创校概况、这一年、晓庄三岁敬告同志书等。
陈鹤琴(1892年3月5日-1982年12月30日),中国有名儿童教育家、儿童心理学家、教授,中国现代幼儿教育的奠基人。一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践,有《家庭教育》等著作。本书收录了
本书为作者积多年心血所建构的新的学科体系。全书融美学、诗学为一炉,通过审美检验论、艺术价值论、艺术意境论、艺术形态论、艺术阐述接受论、艺术审美教育论等,全面探讨了艺术的意义与价值,艺术的审美本质和艺术本性与人的存在本体之关系,揭示出艺术审美必然以寻求艺术的本真生命意义和人的感性审美生成的奥秘为根本旨归的真谛。适用于文科师生,广大美学、文学爱好者和研究者。
《遇见宁老师 四十年深情对话》是由一位普通却不平凡的初中语文老师宁齐堃老师的多名学生以及陈春花教授设立的“宁齐堃奖”教育基金的多位获奖人,对宁齐堃老师教育精神的回顾和思考。
郭秉文(1880—1969),字鸿声,江苏江浦人,生于上海青浦?,早年卒业于上海清心书院,1908年赴美留学,1914年获哥伦比亚大学教育学博士学位;回国即参与“南高”创办,先后任南京高等师范学校教务主任、校长和国立东南大学校长。是国际舞台上最为活跃的中国教育家,20世纪20年代,他连续3次作为中国代表出席世界教育会议,并连续3次被推举为世界教育会副会长。
《苏南学校与区域发展研究丛书:近现代苏南教育家概览》着力对活跃于近现代之际的苏南教育家进行系统梳理,展示其时代使命、人生追求、教育作为等,藉此对独特时代背景下的中国近现代教育进行回眸与反恩。