《纪晓岚秘史》自嘉庆以后，各种野史笔记、传说故事谈及纪晓岚生活异闻的很多，以供文人茶馀笑谐，民间饭后消闲，但只鳞片爪，毫无系统，或语焉不详，或妄肆渲染，大都失其客观观。笔者稍加收阅，撰成秘史，前后共得十四篇，力求客观全面地展现纪晓岚的生活习性和业余爱好，娓娓向您讲述：沾酒辄醉的纪晓岚，书法不佳的纪晓岚，心慧口吃的纪晓岚风，流谐谑的纪晓岚……《纪晓岚联语辑证》博学善谑的纪晓岚被后人尊为联圣，他曾说，世间书籍中语，无不可成偶者。身前所对，庄谐并出，或工切奇巧，或幽默机敏，或精深富有气势，流光溢彩，照耀联坛，为时人所激赏。纪晓岚与乾隆皇帝和诗答对的故事在民间广为流传，清梁章钜在《楹联丛话》里把恩师纪文达公奉为联语宗师，动辄“河间师言”。坊间和戏说中长期流传着大量纪晓岚的谐趣对联，

《大象人物自述文丛》所选择的人物，不再是被他人聚焦扫描的对象，而是一个叙述的主角，向读者讲述自己的人生。与“聚焦书系”相比，它也许更让读者感到亲切。因为，它既可以当作个人化的历史读本，也可以成为教科书之外更有价值的文化读本。《萧红自述》是一本萧红的散文、小说和诗歌作品集。收集了感情的碎片、过夜、初冬、后花园、老主人和小主人、广告员的梦想、度日、当铺、十三天、一个星期等作品。

李清照的词格调高雅清丽，情感浓烈真挚，个性鲜明突出，语言通俗清新。她擅长借助日常细微的生活细节，传达复杂微妙的内心情感；她善于汲取、琢炼新鲜活泼的民间口语、俚语，形成晓畅雅致的语言风格，读之令人回味无穷。她的词在中国古代文学史上独树一帜，自成一家，被称为“易安体”，李清照也因此成为一代“婉约词宗”。晚年的李清照曾再嫁张汝舟，结果发现此人品性卑劣。她不顾世俗的流言蜚语、冷嘲热讽，毅然决然与张汝舟离婚。为此甚至不惜状告张汝舟，自己也饱受牢狱之苦。在封建礼教氛围日益深厚的南宋，再嫁与再嫁后的迅速离婚，都是惊世骇俗的举动，对李清照这个具有一定社会地位的知识女性来说尤其如此。由此可以看出李清照爱憎之分明、立场之坚定、个性之独立。作为古代文学银河中寥若晨星的女作家中最杰出的代表，李清照

本书为“倾城才女系列”中的一本，评述了一代传奇才女卓文君坚毅而又传奇的一生，书中结合她的词作，为读者展现了她的少女情怀，年少丧夫，寡居受气，偶遇相如，为爱私奔，当垆卖酒，守护爱情的过程。其间穿插了不少当代人的感慨和反思，不失为一本可读性强的通俗读物。

淑真，自号幽栖居士，历史上诗文作品数量最多的才女，古往今来可与李清照比肩的女词人，与李清照并称“词坛双姝”。朱淑真的一生都是独特的，她敢想敢做，敢于放弃不合适的爱情，敢于追求自己的真心，敢于对当时的伦常大防冷眼相看。这就是朱淑真，她宁可做一枝傲视百花的寒菊，“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”。她宁可选择烟花寂灭的凄冷，也不要虚情假意的绚烂。本书甄选朱淑真的诗词作品，以其作观其心。关于其作品，文中提及的诗作要多于词作，书名用“诗词传”更为恰当。但鉴于本书为套书中的一本，为保证套书的统一性，便未对书名进行修改。人生而自由，却无处不受束缚。让我们听她的浅吟低唱，看她的绝世独立，感她的傲然绽放。临一阕《断肠词》，看那沉浸数百年的芬芳，缓缓地从字里行间流溢而出，那淡淡的芳香，沁人心脾

《碧霄一鹤——刘禹锡传》本书真实、生动的讲述了传主刘禹锡的一生，以及他济世安民的理想抱负。作者以饱含深情的笔触，展现了刘禹锡在艰难困苦的贬谪生活中不屈不挠，乐观进取的精神，向读者传达了传主刚毅的性格，坚强的意志，善于反思，总结人生经验、教训的良好心态，引人深思。

这是一本纪实与文艺相结合的传记，以时间为轴，描述了他童年时代的坎坷，青年时代的艰辛，中年时代的跌宕，以及老年时代的辗转。在书中，可以阅读到欧阳修的许多经典作品，从中你可以充分感受到他的出众才华，以及正直不阿、一心为民的形象。 宋词是一杯清酒系列丛书由时事出版社荣誉出版： 宋词是一杯清酒：李煜词传 宋词是一杯清酒2：李清照词传 宋词是一杯清酒3：苏东坡词传 宋词是一杯清酒4：朱淑清词传 宋词是一杯清酒5:小山词传 宋词是一杯清酒6：柳永词传

本书是《中国文学家大辞典》的最后一卷，收录了自鸦片战争爆发(1840)至五四运动前夕(1919)期间的900多位文学家。包括诗文作家、小说家、剧作家、文艺理论家、文学研究家、文学翻译家以及有文学成就的政治家、出版家、企业家等。内容详实可靠。书后附有姓名字号索引，方便检索。

本书应该说是一部洪迈传论。其前七章是以洪迈的生平为纲，阐述洪迈生命的各个重要时期最为重大的事迹，涉及时代、文学审美观、治世观念、历史观，可说是一部内容丰富而清晰的洪迈评传；其后二章《容斋随笔》、《夷坚志》则是对洪迈在文化史上承前启后的历史地位的综合评价了。如果有人想对洪迈有一个较全面的了解，读一读此书必定会得到很大的满足。 本书追溯了宋代文豪洪迈的一生。他有的文才却生在流离的乱世。诗书给了他走进现实世界的勇气和信心，而无情的现实最终还是迫使他回到书海里化解失意。他是一个自信满满的人，他是一个雄心勃勃的人，同时他也是一个内心充满苦痛、怯懦、自卑的诗人。黑暗的影子常常在诗酒风流之间流诸笔端。太多的历史迷雾濡湿了我们道德的眼镜，摘下它反而看得清楚。本书试图竭力洗去铅华和墨迹，还

《苏轼传稿（修订本）》是苏轼一生简要的传记，重在突出作为文学家的苏轼文化特征形成过程。1981年上海古籍出版社出版后因其言简意赅、评价公允而大受欢迎，并在日本、韩国出现多种译本。书后附录苏轼生平创作年表与苏轼著作（古今）重要版本录。

兰波短暂的一生颇具传奇色彩。作为少年叛逆者，他流浪巴黎，甘愿和乞丐混迹一起；作为“脚底生风”的漂泊者，他一次又一次地逃离那“极为愚昧”的故乡，到外面去呼吸“自由”的空气。他声称自己是“者”，而人们给他贴上“小流氓”、“者”的标签。本书作者以浓重的笔墨描写了兰波那不羁的性格，描述了他对未知世界的迷恋；他向传统习俗宣战，并与之决裂；他追求自由的美梦一再破灭，进而放弃文学，热衷于到东方去旅行，去追寻新的“彩图”。

陶渊明的归隐，是真正的归隐。他的生平或许能为你提供另一种人生选择。 当今有人的所谓归隐，不过是类似于东晋时的隐士，借归隐来“买名邀誉”。而陶渊明的归隐是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的发自内心的厌恶。 陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。

这部《雨果传》是专家为普通教师和学生撰写的读物。全书以简明的风格，翔实的材料，紧扣雨果的一生和他的创作道路，细致研究各个阶段的每一部重要作品，尤其对作品的发生，在同时代的意义，都有详细的分析，而这正是我国雨果研究力不从心的方面。《雨果传》是一部篇幅不大而信息量很大的书。

陶渊明的归隐，是真正的归隐。他的生平或许能为你提供另一种人生选择。 当今有人的所谓归隐，不过是类似于东晋时的隐士，借归隐来“买名邀誉”。而陶渊明的归隐是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的发自内心的厌恶。 陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。

鲁迅与胡适，正验证了罗素对人生三种情感的描述，对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。二人的生平没有多少传奇色彩，严师，孝子，人间情怀……二人生活趣味殊为不同，精神之途各异，他们是峻急与平和的摩擦，是“左翼文化”斗士与“自由主义文人”主帅的对立；一个放浪于人间的底层，承受精神的炼狱之苦，一个在学术之途孜孜以求；在走向新生的路上，鲁迅欲借思想“立人”，胡适欲以学术“树人”，但二人对文化的态度却殊途同归：追求自由和精神的现代化。他们的一生深深地纠缠着中国现代文明的路向，直到今天依然影响着中国的读书人。