刘师培年谱。刘师培(1884 1919) ，近代经学家、文史学家。曾用名光汉，字申叔。别号左盦、无畏。江苏仪征人。于经学、文学研究颇多创见，一生著述甚丰，著有《左盦集》八卷、《左盦外集》二十卷、《左盦诗录》四卷、《词录》一卷，及论经学、史学、文学专著几十种，收入《刘申叔遗书》。 此书是对2003年广陵书社出版的《刘师培年谱》的增订。此次增订，在保持初版框架的前提下，一是重点补充了新发现的刘师培生平资料，特别是民国时期报刊所载资料，纠正了初版中的个别错误结论；二是增注了引文出处，以便引用和核对；三是更新了《刘师培研究资料目录》，四是校正了初版的文字漏误。
冯仲云（1908-1968），江苏武进人，是东北抗日联军的著名将领。曾任中共北满临时省委书记、松江省人民政府主席、北京图书馆馆长、水利部副部长等重要职务。本书系国内冯仲云先生的年谱长编。全书辑取了丰富的资料，考证严谨详实，完整、生动地还原了冯仲云富有传奇色彩的一生。
本书稿是日本东洋文化研究所访问学者史杰鹏为所开《史记》 撰写的讲稿的结集。分为“刺客”“游侠”“战争”“谋略”“女性”等专题。多从文字、音韵、训诂的角度切入，对先秦、秦汉的社会情状、经济生活、政治制度、学术思想等方面进行剖析。把《史记》这部史学名著放在它所产生的历史情境中加以观照。对一些历史爱好者感兴趣而存在争议的话题，如“李广和卫青、霍去病孰强孰弱”“羹颉侯的封号是否含有贬义”等，进行专门的辨析，提出令人信服的观点。语言生动，兼具知识性和趣味性。
方以智（1611—1671），字密之，号曼公、龙眠愚者等，出家后改名弘智，号无可、药地等，安徽桐城人。幼承家学，博览群书，诗文著于当时，与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称“明季四公子”。方以智一生跌宕流离，才情超 ，工诗画，善书篆，乃至天文历算、音韵医学无所不窥。著述宏富，虽身处忧患流离之中，仍著述不辍，生平著述达百余种。 本书搜罗丰赡，考订翔实，辨析中允，信以传信，疑以阙疑。在年谱正文之外，还广泛辑佚方以智的诗文、书画作品，及相关传记资料等，是研究方以智及其学术思想的 参考书籍。
书稿生动地记述、反映了在中国新民主主义革命和社会主义建设时期，*、周恩来、邓小平为中国人民的解放事业、社会主义建设事业做出的巨大贡献，在中国革命的方针策略的制定、马克思主义中国化的实践和发展、社会主义革命和建设道路的探索等重大问题上的历史功绩；通过诸多亲历者的回忆，再现了周恩来、邓小平为中国社会主义革命和建设事业做出的伟大贡献；对若干重大历史事件做了充分考证，真实地记叙了其来龙去脉，澄清了某些模糊或不正确的认识；对伟人年谱的编写工作做了深入总结。 书稿作者为党史研究专家，治学严谨，所著书稿内容丰富，观点鲜明，史料详实，论述充分，是党史、国史研究方面的重要成果，具有较强的思想性、史料性、学术性。书稿的出版，对于深入学习理解建设中国特色社会主义理论，推进马克思主义中国化，推动党史
方以智（1611—1671），字密之，号曼公、龙眠愚者等，出家后改名弘智，号无可、药地等，安徽桐城人。幼承家学，博览群书，诗文著于当时，与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称“明季四公子”。方以智一生跌宕流离，才情超 ，工诗画，善书篆，乃至天文历算、音韵医学无所不窥。著述宏富，虽身处忧患流离之中，仍著述不辍，生平著述达百余种。 本书搜罗丰赡，考订翔实，辨析中允，信以传信，疑以阙疑。在年谱正文之外，还广泛辑佚方以智的诗文、书画作品，及相关传记资料等，是研究方以智及其学术思想的 参考书籍。
张旭、车树昇、龚任界编著的《陈衍年谱》系 闽人年谱丛书 之一种，以福建侯官（今福州）人，近现代著名诗人、词人、诗文评论家、学者陈衍为对象，在前人编纂著述的基础上，旁证考订而成此书。本年谱从陈衍的诗文、信札、翻译、编辑等资料中系统地搜集他在政治、经济、教育、文艺和日常生活诸方面的活动，也参照与谱主同时代人留下的书信、日记、评介文字和海内外各种档案及私人收藏等，比较全面地反映了陈衍一生以及数十年来中国政治界、经济界、文化界和教育界的发展轨迹，为国内外学者进行此方面的研究提供较为可靠的依据和线索。
《新编傅山年谱》笔者尹协理从一九八二年开始研究傅山，焉傅山在生活非常艰难的情况下做出如此众多的贡献深深感动。但由于以前研究与宣传不够，国内外能全面了解傅山的人并不多见。于是决定深入研究傅山的事迹及其贡献，到处搜寻、广泛发掘傅山的*作与流传至今的手稿；利用晋阳学刊这个学术园地，在主编高增德先生的支持下，开辟了傅山研究专栏，联络省内外专家学者，发表了一批颇有价值的学术论文，引起了学术界的关注；笔者自己*是努力撰写学术研究论文，在中国哲学、中国哲学史研究、文史等国内各大专业杂志发表，宣传傅山的思想与学术贡献；在此基础上，向笔者供职的山西省社会科学院院长刘贯文先生、副院长张海瀛先生*力建议，由山西省社会科学院发起，召开全国性的傅山学术讨论会，以引起学术界对傅山研究的重视。于是在省委省政
莎士比亚的作品的基本思想是人文主义或称人道主义，用他的语言说，就是“爱”。他的作品就是“爱”的观念多方面的表现。人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器。莎氏作品反映了新兴资产阶级的理想。他生活感受深，善于思考，艺术修养高，作品的形象性强；他吸收了欧洲各国的新文化、新思想，因而他的作品深刻而生动地反映了16至17世纪的英国现实，集中地代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就。本书是用英汉对照，以中国年谱的方式记写了莎士比亚的传略。材料详实可靠，配有的背景材料，眉目清晰。
陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。周绚隆编写的这本《陈维崧年谱(上下)》为我们介绍的就是他的人生经历。分上下两卷编写，包括陈维崧传论和陈维崧年谱两部分。
茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代 作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。1913年，茅盾考入北京大学预科 类。预科毕业后，入商务印书馆编译所工作。1981年，茅盾将其稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代 长篇小说的创作。茅盾的代表作有小说《子夜》《春蚕》和文学评论《夜读偶记》等。本书以谱牒学为学术方法，对茅盾一生的生活、工作及创作进行了全面而详细的记录，反映其文学思想及影响力。
郑文焯（1856-1918），字俊臣，号小坡，奉天铁岭人。工诗词，擅书画，通音律，懂医道，文学创作以词为特长，独树一帜，为“晚清四大词人”之一。郑氏虽出身官宦之家，然—生仕途偃蹇，以幕客终老，万年又逢国变， 终在窘困潦倒中离世。本书依据郑文焯人生履历及心态变动的轨迹，分为才俊少年、干进举子、江南退士、困敦遗老四个阶段，其生平进行详细勾勒。作者通过搜集其诗词题跋及相关文献，加以研读考证，并参稽大量史料如档案、日记、方志、传记、尺牍、笔记、书画题跋等，除力图还原郑氏生平经历与交游外，也可反映晚清词学的特征与新变，又可勾勒晚清民初之时局变化、社会状态、书画市场以及遗老的生活状况等。
郑板桥，“扬州八怪”中最著名的一位，人称诗书画三绝。喜好者众，而真正厚重的研究作品却很少，盖因爬梳整理，实为一大难事。本书作者以自觉的学科建设意识，经年累月，进出百家，一边博访遐寻，一边爬梳剔挟，力求对板桥每通书札、每篇序跋、每则判牍、每件书画、每副对联、每块匾额、每方印鉴寻源探委，比勘纠讹，唯正是编，足见其匠心和识力。 本书记事始于康熙三十二年癸酉（1693）郑板桥出生，迄于乾隆三十年乙酉（1765）郑板桥逝世，以时间为经，以行迹为纬，经纬交织，对接转换。凡采录原始数据皆注明来源出处。原本有阏文者，必索相关影印真迹订正。为完整揭示郑板桥所处时代背景，在每年末均附以“扬州八怪”人物为主的主要事迹及当时重大事件摘记。谱文末附录郑板桥家世考略等。 作者以崭新的人文视野、凝重的历史笔触
