本书为著名历史学家、教育家章开沅先生的回忆录，也是一部篇幅宏大的百年生命史。全书用60万字，100多个小节，50余幅插图，完整再现了作者从世家少年、流亡学生到民主青年，从出任大学校长而力行改革开放，再到主动辞去荣誉回归布衣学人的人生经历。书中出现的人物多达百位，长辈家人、师长前贤、中外学人，作者以流畅亲切和忠实客观的笔调写下与此有关的回忆，读来令人倍感温情。这些被作者谦称的 凡人琐事 ，不仅折射了百年来的世事风云和几代人的人生际遇，也记录了近百年中国社会世变中不可抹去的亲历者的踪迹。

1931年 九一八 事变后，学潮迭起，清华园里派系纷争、驱逐校长风潮不断，梅贻琦临危受命，多方求解，结束了二十年间校长十易的动荡局面。1937年卢沟桥事变爆发，清华、北大、南开三校南迁，于昆明成立西南联合大学，梅贻琦任常委会主席；在他的主持下，三校于战祸频仍、经费短缺、困窘闭塞中合作无间，学术、科研、教学取得奇迹般的成就。抗战胜利后北归复校，再到梅贻琦于台湾筚路蓝缕创建新竹 清华大学 生斯长斯，吾爱吾庐 ，他的一生与清华紧密联系在一起。 作者以纪实手法生动展现了梅贻琦这位杰出教育家的成长、留学及其在动荡岁月执着教育的艰难历程。他提出并一生奉行 大师论 通才教育 学术自由 教授治校 等教育思想和办学理念，并以忠诚无私、寡言沉稳、刚毅仁爱的人格精神，成就了清华之清、联大之大，感染着一代代学人。 作

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本书以亲切自然的对话体，讲述了李泽厚一生之经历、论著、思想、治学、交往等，试图探寻其独特的学思之路，读者从中亦能生动具体地感受李泽厚的人格魅力与鲜明个性。 本书形式虽 虚拟 ，内容却很 实在 ：主要源自李泽厚的各类论著、文章、书信等，经作者重组、拼接、整理，并由李泽厚多次修改、增删而成。 尤其值得一提的是，书中许多内容是作者与李泽厚在多年交往中独家掌握且首次披露的。此外还配有大量插图，多为首次公开，极具史料价值。

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王圻是明代嘉靖、万历年间重要的文史学家、文献学家，他编撰的《续文献通考》《稗史汇编》《三才图会》等巨著在海内外享有盛誉。同时他是一位清廉直臣，在知县知州、监察御史、学政等任上为公为民，《明史》记载他致仕还乡后在上海吴淞江畔遍植梅林，目为 梅花源 。本书从王圻清正、博学、经世的一生入手，全面呈现王圻的生活环境、活动轨迹、交游情况、著述成就和思想内涵,既有生动的叙述，又不乏深入的解读，力求栩栩如生地还原王圻以一身正气出入风云官场，到梅花源畔笔耕不辍的起伏生涯，为大众全景式勾勒明代上海地区的传统文脉、江南风情和海派特色。

一个时代有一个时代之文学。《王度庐评传》（增订版）在首版的基础上调整结构，订正错误，新增内容，结合王度庐生平经历和具体作品，对王度庐及其创作的悲情武侠风格进行再评价，考察研究王度庐在中国通俗文学史的地位，全书共分为二十一章，包括早期小说、早期杂文、 鹤 铁五部曲 南京七书 ，以及社会世情、野史稗说，样式学、风格学、历史学和文学史的角度，分析评价王度庐作品叙事艺术的演进、侠情小说的开宗立派、五四新文学人文精神的特质，以及他对新派武侠小说创作所起的作用。

本书以传记文学的轻快笔调，展现了清史大家戴逸先生的人生经历及学术追求。从幼时痴迷阅读到青年问学胡适，从学林崭露头角到问津国际学界，从耕耘史学到掌舵中国史学会，有成长的趣事，有激越人心的奋进，更有抱守学术初心的安然。本书是戴逸先生的学术人生史，更是当代清史研究的学术史。

梁思成和林徽因的故事，从梁启超的传记中可以找到些许，从林徽因的客厅里可以八卦一些，从民国期间的大学文人南渡北归的浪潮中偶见 在那个风起云涌的时代，学术也好，制度也罢，两个受过良好教养的人始终坚守着心中的原则与梦想，携手而行，这种相伴，竟让动荡的时光多了一份缱绻，一份浪漫，一份热烈，以及一份相濡以沫的温馨。

？本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位 的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳

本书是国学大师罗振玉的传记。全书以严谨细致的笔调，深度还原了罗振玉的一生。本书的描摹围绕三条线展开，一是历史线，以个人的经历展现晚清至民国年间中国社会的巨大变迁，揭示深受传统儒家观念熏陶的罗振玉在时代剧变的大潮中如何立身谋国，如何按照自己的人设走完一生；二是学问线，罗振玉是中国近代学术史上的一座高峰，在金石学、甲骨学、敦煌学、农学、校勘学等领域卓尔大家，本书全面展示罗氏的学术发展历程和成就，用力极深，也是本书精华所在；三是交际线，罗振玉一生交结的重要人物极多，皇帝如溥仪，官员如张之洞、张謇，学者如王国维、俞樾、刘鹗、梁启超、伯希和、内藤湖南，本书勾稽史料，将错综复杂的人物交往穿插在学问探究之中。对了解学林往事，具有重要意义。全书从资料搜集至成书出版，耗时近30年，是当今罗振玉

弗里德里希 席勒（1759～1805），伟大的德国诗人、戏剧家、美学家，是德语文学中富活力的形象之一，其作品深受中国读者喜爱。本书描绘了席勒的一生，讲述了席勒如何（与歌德一起）在1790～1805年的十多年间成为德意志精神生活中的那颗位居核心的恒星。所有人都登上了舞台：诺瓦利斯、荷尔德林、施莱格尔兄弟、费希特、青年黑格尔、蒂克、布伦塔诺。这部关于一个伟大人物的生平、著作与时代的书，或许正可以开启一场 席勒复兴 。

？本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位 的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳

弗里德里希 冯 哈耶克无疑是我们这个时代最伟大的经济学家、自由主义哲学家、政治思想家之一。他是市场经济和法治社会的坚定捍卫者，同时又是知识、自由的毕生追求者。在他传奇的一生中，他得以见证两次世界大战后世界格局的巨变，经济大萧条后全球市场的复苏，社会主义及资本主义制度交替运行，以及人们对于市场经济从质疑到服膺的曲折过程。从法学、经济学、政治学到哲学、心理学、，哈耶克对知识的渴望和追求，使他的思想轨迹穿梭于各个领域，他的足迹也在维也纳、伦敦、纽约、芝加哥、弗莱堡等地永驻。包括丘吉尔、撒切尔、里根在内的多位领导人都是他思想的拥趸。他的《通往奴役之路》1944年出版后，不仅获得全球追捧，同时深刻地影响了历史进程。 在本书中，作者艾伯斯坦清晰地梳理了哈耶克的生平和思想发展轨迹，为我们真实

《民国先生》以扎实的史料功夫，流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子不为之人知的风采、情意、抱负与挣扎。从北大校长蔡元培，到好父亲梁启超，从教育实业家张謇、陈嘉庚、李光前，到出版巨擘张元济、陆费逵，从名人雅集，到友人情谊，《民国先生》呈现了民国文化人的人生百态和民国新教育各方面的图景，读之令人感叹。

《望尽天涯路(当代学人自述)》编著者葛剑雄、丁东、向继东。《望尽天涯路(当代学人自述)》内容提要：“文章乃天成，行事本心事”，本书的“学人”们既是学有专长的知名专家，更是近些年活跃在社会生活领域中著名的“公知”，他们秉承“书生报国”的优良传统，忧国忧民。本书既是个体的生命史，也是知识分子群体的精神史。

本书除导言、附录外，通过时代与生命、本体宇宙论的创立、衡论中西文化、玄解六经、分歧中的学术路向、仁心善性的现代扩充等六个章节的撰写，展示了熊十力的学术交往、思想渊源及其著作在哲学史中重要地位和深远影响。

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·本雅明的著作是一个大胆的关于历史、艺术和思想的提纲。作为整体，它是由无数小档案组成的一部大档案：那些小档案汇集了图片、文字和人们能够看见并理解的符号，但也有作者已经记录并分析过的经验、观念和希望。 本雅明以档案馆管理员的热情为拯救自己的遗物奠定了基础。档案管理员的技巧对他的写作过程产生了影响，本雅明热情地运用了这些技巧，即系统化、复制、编写书目、摘录和翻译。 这里可以看到的十三个小档案包括：精心琢磨、编排有序的手稿；为了组织知识而绘制的图标和彩色符号；摆设特别讲究、家具齐全的住宅，走廊和俄国玩具的摄影；来自托斯卡纳和巴利阿里群岛的明信片；细致的、设计独特的目录、卡片索引；每一平方厘米的空间都得到利用的笔记本；儿子的早期词汇和句子汇编；谜语和神秘的女预言家。所有这一

在中国体育界、特别是乒乓界，庄则栋这个名字，恐怕是任何名字都无法替代的。如果说革命先辈用枪炮打出了一个中国，那么，庄则栋则是用球拍在国际上最早高扬起国威、用血汗擦亮了共和国国徽的运动员之一。曾经在中国西北地区生活多年的日本姑娘佐佐木敦子，把她的爱情无私地献给了庄则栋。由于庄则栋特殊的人生经历，也给他们恋爱和婚姻带来了难以想像的麻烦。正如一位读者来信所言：“谁人娶妻中央定，谁人嫁女国籍迁。”正象我国前任驻日本国大使宋之光先生在《邓小平批准我们结婚》序言中说得那样：“这是一部激动人心的书。”

列夫·舍斯托夫是苏俄*名哲学家，曾出版三部重要哲学著作：《托尔斯泰与尼采学说中的善（哲学与布道）》（1900），《陀思妥耶夫斯基与尼采（悲剧哲学）》（1903），《无根基颂》（1905）。本书系传主女儿（也是哲学研究者）以传主生前与友人的通信和同时代人的回忆文本为依据，写成的一部详实可靠的研究评传，对于研究舍斯托夫和整个20世纪俄国侨民学术界的历史状况、时代背景，都有不可替代的价值和无可比拟的作用。本书作者行事低调，全书基本依据传主生前与友人同行家人的通信和回忆撰写而成，轻易不对貌似平淡客观的叙事横加干涉，因此对于研究者价值非凡。