《改变时尚的时尚设计师》向过去近160年间具影响力的50位设计大师表达了敬意，同时介绍了对时尚界意义重大的10大事件和趋势。 追随着马里亚诺·弗图尼、让·保罗·高缇耶、亚历山大·麦昆、莫罗·伯拉尼克等大师的足迹，《改变时尚的时尚设计师》介绍了那些影响了社会着装方式的时装设计大师，同时介绍了从高级定制时装到时尚摄影等影响了时尚发展的关键运动和思潮。 有了《改变时尚的时尚设计师》，你将拥有满满一口袋的知识精华，包含了你所需要了解的关于时尚的革新与创造的一切！

《华南建筑80年：华南理工大学建筑学科大事记（1932-2012）》创办于1932年的勃勤大学建筑系是华南理工大学建筑教育之发端，其后历经国立中山大学工学院、华南工学院建筑系，直到今天的华南理工大学建筑学院，薪火相传80年，培养了近万名建筑学子，形成了极富特色的岭南学派。 林克明先生主持参与了很多重大的工程。如：他担任吕彦直的助手，为中山纪念堂的建造做了很多工作，华南工学院的很多建筑也是他的作品。林先生来清华拜访梁思成先生时，我们就见过面；我在20世纪八九十年代后对广州市的规划建设有较多接触，因此与林老交往甚多；在他去世前的几年，我也曾专程前往探望。

倘若我们从远处俯视二十世纪中国历史，便不难发现，这是一个惊人虚掷的世纪：虚掷了机会，虚掷了资源，也虚掷了生命。外敌侵占的苦痛，更加上政治的恶化，怎么可能产生有序的国家建设？个人的创造力、知识的探索，又怎么可能广泛流行？ 梁思成与林徽因的故事，从一开始似乎就印证了上述的悲观省思。千重万叠的社会浪费，打乱并吞噬了他们的生命，一次又一次地，这个世界就是不留给他们任何呼吸的空间。然而，在费慰梅笔下，那些动人而亲切的生活片断里，我们更加感受到，他俩情笃而紧张的婚姻生活中迸发出的。我们仿佛听见，他们高朋满座的客厅里，杯底喝尽，连珠的笑声中浮沉着杯盘碰撞响。我们仿佛看见，他们细心研究恢复古建筑典籍的本来面目，他们灵巧的手指那支笔穿梭于技术细节之间，中英文一样典雅。我们还看到，已经消失的

倘若我们从远处俯视二十世纪中国历史，便不难发现，这是一个惊人虚掷的世纪：虚掷了机会，虚掷了资源，也虚掷了生命。外敌侵占的苦痛，更加上政治的恶化，怎么可能产生有序的国家建设？个人的创造力、知识的探索，又怎么可能广泛流行？ 梁思成与林徽因的故事，从一开始似乎就印证了上述的悲观省思。千重万叠的社会浪费，打乱并吞噬了他们的生命，一次又一次地，这个世界就是不留给他们任何呼吸的空间。然而，在费慰梅笔下，那些动人而亲切的生活片断里，我们更加感受到，他俩情笃而紧张的婚姻生活中迸发出的。我们仿佛听见，他们高朋满座的客厅里，杯底喝尽，连珠的笑声中浮沉着杯盘碰撞响。我们仿佛看见，他们细心研究恢复古建筑典籍的本来面目，他们灵巧的手指那支笔穿梭于技术细节之间，中英文一样典雅。我们还看到，已经消失的

桢文彦，1928年出生于日本东京，日本现代主义建筑大师。他一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。 桢文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。

黑川纪章，1934年出生于日本名古屋，是二战日本第二代建筑大师。他是一位杰出的理论家。他提出的“从机械原理时代到生命原理时代”的命题为世界建筑学增添了新的一页。黑川纪章一直在探索如何将日本文化体现在建筑上，他总是将传统遗产当作激励与促进创作的催化剂，从而使他在建筑传统内涵的表现上具有独特性和多样化的特点，这也正是其令人无法模仿的创作秘诀。

《华南建筑80年：华南理工大学建筑学科大事记（1932-2012）》创办于1932年的勃勤大学建筑系是华南理工大学建筑教育之发端，其后历经国立中山大学工学院、华南工学院建筑系，直到今天的华南理工大学建筑学院，薪火相传80年，培养了近万名建筑学子，形成了极富特色的岭南学派。 林克明先生主持参与了很多重大的工程。如：他担任吕彦直的助手，为中山纪念堂的建造做了很多工作，华南工学院的很多建筑也是他的作品。林先生来清华拜访梁思成先生时，我们就见过面；我在20世纪八九十年代后对广州市的规划建设有较多接触，因此与林老交往甚多；在他去世前的几年，我也曾专程前往探望。

倘若我们从远处俯视二十世纪中国历史，便不难发现，这是一个惊人虚掷的世纪：虚掷了机会，虚掷了资源，也虚掷了生命。外敌侵占的苦痛，更加上政治的恶化，怎么可能产生有序的国家建设？个人的创造力、知识的探索，又怎么可能广泛流行？ 梁思成与林徽因的故事，从一开始似乎就印证了上述的悲观省思。千重万叠的社会浪费，打乱并吞噬了他们的生命，一次又一次地，这个世界就是不留给他们任何呼吸的空间。然而，在费慰梅笔下，那些动人而亲切的生活片断里，我们更加感受到，他俩情笃而紧张的婚姻生活中迸发出的。我们仿佛听见，他们高朋满座的客厅里，杯底喝尽，连珠的笑声中浮沉着杯盘碰撞响。我们仿佛看见，他们细心研究恢复古建筑典籍的本来面目，他们灵巧的手指那支笔穿梭于技术细节之间，中英文一样典雅。我们还看到，已经消失的

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本书四十年来，安藤忠雄从没没无名、只能躺在事务所地板发呆、打滚、到处找空地发想建筑样式的非学院出身建筑师，至今日争相为世界各大学建筑系聘请授课、并在世界各地留下各种融入自然环境的建筑作品的建筑家，他的六十八岁人生，几乎都是站在黑暗中，朝着眼前的光明，不断抓住机会拼命向前实现梦想。 书中收录上百张珍贵照片——安藤忠雄幼年、青年等私人照片、手稿、建筑照片。安藤忠雄历经拳击手、自学走向建筑家之路。但并不是事事如愿，人生很多经历都以失败收场。但他从剩余的可能性中，抓住了微小的希望之光，拼命地生存下去。而现在，他不只是为建筑而生，更致力于环保理念的宣扬、透过种树与环境改造，倡导永续共生的概念。

林乐义（1916-1988）是中国当代建筑史中占有重要地位的一位大师。本书是对林乐义生平和作品加以全面介绍的专集。 本书主要内容包括：林乐义的生平活动的照片，不同时期的代表性作品，学术论文和附录。作品中除了的首都剧院、北京电报大楼、北京国际饭店等外，尚有一些鲜为人知的佳作，如居室设计、青岛一号工程等。 本书通过以林乐义的作品为主体、按年代次序排列并配以相关史料和编者注的编排方式 ，使本书成为图文并茂，集资料性、史料性、学术性和观赏性于一体的图书。

乔瓦尼 雷奥尼编著的《世界建筑大师作品点评丛书：伦佐 皮亚诺》以伦佐 皮亚诺为对象，以他的作品所遵循的技术路线为切入点，对其建筑创作思想与理念、美学精神、表现手法及作品特色等方面作全面阐释。皮亚诺注重建筑艺术、技术以及建筑周围环境的结合。他的建筑思想严谨而抒情，在对传统的继承和改造方。皮亚诺的作品范围惊人，从博物馆、教堂到酒店、写字楼、住宅、影剧院、音乐厅以及空港和大桥。在他的作品中，广泛地体现着各种技术、各种材料和各种思维方式的碰撞，这些活跃的散点式的思维方式是一个真正的具有洞察力的大师和他所率领的团队所要奉献给全人类的礼物。

《孤独中的狂热(卫天霖传)》作者柯文辉遵循严峻的现实主义记事，踏着卫天霖教授的脚印呼吸历史气息，广搜史料，把传主卫天霖这株乔木放到艺术家大森林来剖析，《孤独中的狂热(卫天霖传)》用澎湃诗情与哲思作浪漫主义批评，行文大胆坦诚，跌宕起伏可诵。

本书以陈从周先生与其钟爱一生的古典园林为中心创作思想，重点论述其“救园”与“造园”事迹，指出其抢救古典园林建筑的贡献与文化意义，以往出版的同类书籍虽与本书有交叉重合之处，然对陈先生对古典园林抢救的文化价值与文化意义没有充分论述，这也是与以往出版的同类书籍的不同之处。

《贝尼尼传：他的人生他的罗马》以追踪贝尼尼本人、那个无保留的有血有肉的人为它最初的目标之一，同时它也可以成为讲述他公共职业和家庭历史的里程碑。这样，《贝尼尼传：他的人生他的罗马》就可以宣告成为部用英语展现出来的贝尼尼传记，同时也是自他于1680年去世之后，无论用哪种语言都非常罕见的一部传记。相信即使是最专业的读者，也能从这部传记中发现兴趣和价值。它不仅提出了其他贝尼尼研究中所忽视的问题，还次呈现了—用中文—的但尚未被广泛传播的档案发现。它总结了最近几十年来高强度的学术研究，尤其是受20世纪后期贝尼尼生辰（1598年）和忌辰（1680年）纪念激发所产生的那些研究，而在新的世纪里，这些研究仍在全速发展着。在总结的发现并更新事实过程中，本传记推翻了几条长期以来一直保留的关于贝尼尼的总结和被反复重复