本书收录的是第二届全国中学生科普科幻作文大赛总决赛和复赛中部分的获奖作品，集中体现了当代中学生的想象力与观察力。
本书以文学性为视角，以问题为中心，对中国禅学、僧诗以及诗僧的诗学理想与文学批评等问题进行了较为深入的探讨。作者凭藉自身具备的多学科专业优势，采取个案解析与宏观论述结合的方式，通过对“东山法门”、“看话禅”、“水月喻”的诗学意义的分析，诗僧身份矛盾、创作心理、创作风格与创作形式的揭橥，以及寒山、皎然、子聪等诗学理论的考察，对禅宗自然观的审美特质、相关表现进行了论述。书中部分章节考察的问题，如“偈与诗的夹缠与界限”，提出区分偈与诗的四个标准；两宋之际禅林的“文字禅批判”与诗坛的“江西诗派批判”同步；出家僧众对中唐文学大家韩愈、柳宗元的理解与评价及其文学意义等，涉及中国佛教与文学关系中较少受人关注的领域，具有的原创性。
本书是2011年年度中篇小说的精选，主要包括池莉、迟子建、乔叶等作家的中篇小说，小说内容丰富，较好展示了2011年中篇小说的风貌，是年度中篇的精华集结。
本书是《人文故事丛书》之一。本书详细介绍了释迦牟尼的生平，表达了作者的赞美和敬仰。文笔优美，资料详实，具有较好的知识性，趣味性和可读性。对于读者了解佛教知识有较好的价值。本书介绍了释迦牟尼得道到传法的艰辛曲折的经历，赞颂了释迦牟尼光辉灿烂的一生。
《 探秘》于1994年由台湾业强出版社列入“新知丛刊”首版。此次出版，作者在原书基础上又增补了三章，书名如旧。作者以专题叙述的方式，力图透过深入浅出的文字，把《文心雕龙》介绍给读者。经由晓畅的分类解析，文心奥秘一览无遗。
本书以文学性为视角，以问题为中心，对中国禅学、僧诗以及诗僧的诗学理想与文学批评等问题进行了较为深入的探讨。作者凭藉自身具备的多学科专业优势，采取个案解析与宏观论述结合的方式，通过对“东山法门”、“看话禅”、“水月喻”的诗学意义的分析，诗僧身份矛盾、创作心理、创作风格与创作形式的揭橥，以及寒山、皎然、子聪等诗学理论的考察，对禅宗自然观的审美特质、相关表现进行了论述。书中部分章节考察的问题，如“偈与诗的夹缠与界限”，提出区分偈与诗的四个标准；两宋之际禅林的“文字禅批判”与诗坛的“江西诗派批判”同步；出家僧众对中唐文学大家韩愈、柳宗元的理解与评价及其文学意义等，涉及中国佛教与文学关系中较少受人关注的领域，具有的原创性。
本书收录的是第二届全国中学生科普科幻作文大赛总决赛和复赛中部分的获奖作品，集中体现了当代中学生的想象力与观察力。
明清时期，淮安由于处于漕运要道，经济发展，文化教育发达，诗人诗作灿若星辰，成就显赫。本专著试图通过对地方文献的整理与阅读，描述出淮安在明清时期的诗歌成就及繁盛状况。关注漕运兴盛带来的朝廷命官大量涌入、商旅往来、文人留连导致诗歌创作人员增多的情况。弄清楚漕运兴盛带来的本地书院众多、文教兴盛对运河城市诗歌的繁荣起到的关键性作用。从诗歌描述的运河文化意象考察分析入手，阐明淮安诗歌对运河物质遗存如桥梁堰坝、船闸码头、古城名镇、园林别墅，及运河城市历史传说、儒风民俗、市民生活和精神状态的艺术表现，揭示淮安诗歌情感内容生成的重要因素，确证淮安诗歌与运河城市文化的内在关系，彰显淮安诗歌的独特文化风貌。同时，明清时期，淮安涌现出大批有名文人，他们通过组织诗社，编辑诗集，发表诗论，不仅对推动
林子青编的《弘一书信》介绍：很初搜集弘一书信的，是的挚友夏丐尊先生，他于1944年出版了《晚晴山房书简》靠前辑，共收入三百七十余通；其次是1958年，远处异国的道侣性愿把弘一写给他和几个人的一部分书信真迹编辑出版，共约一百通，书名仍为《晚晴山房书简》；其三是1961年，由新加坡广洽施资，丰子恺先生编辑出版的《弘一大师遗墨》，收入书信数十通。《弘一书信》汇集了以上的各版本内容，并编者林子青先生数十年搜集的弘一书信，共七百余通。为通俗起见，书名定为《弘一书信》，于1990年逝世四十八周年时出版。1990年版与2007年的加印都早已售罄。此次增订版，新增了百余通散落在民间的书信，由弘一嫡孙女李莉娟女士提供与整理。夏丐尊先生在《晚晴山房书简》靠前辑的序文中说：“师为一代僧宝，梵行卓绝，以身体通，不为戏论。书简即生
《神女》处理的是中国历史和文学中的一个经典母题——神女，从上古的龙（阴性）、女巫、女娲，到《楚辞》中的神女、湘妃，再到中古的洛神、汉女及各种传说中的江河神女，研究其形象的衍变互换、与现实世界和民间信仰的错综关联，在文学中的不断呈现，及作者的想象和阐释。全书主要围绕在唐代诗歌（尤其是李贺）和传奇中蔚为大观的各种江河神女进行描绘和阐释，其瑰丽诡异的意象令人向往。
![夏娃的七个女儿-揭秘我们的遗传学先祖 [英] 布莱恩 赛克斯 著 北京时代华文书局](http://img3m7.ddimg.cn/71/1/12345175727-1_l.jpg)
