《世界文明史简编（第4版）》包括了人类、文化、社会的产生；古埃及文明的再发现和文字的产生；古代两河流域文明的再发现；哈拉巴与摩亨佐·达罗文化；古代印度的婆罗门教与佛教；希波战争——东西文明的分水岭等内容。《世界文明史简编（第4版）》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

所谓“谁解其中味”，《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。邓云乡先生学识广博，《红楼识小录（精）》从书中的小物说起，将因年深岁改，今人已难考实的许多事物加以描述，仿若一座别致的博物馆。云乡先生以小识大，汇释难懂之物、费解之事，包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等范畴，将《红楼梦》细展于读者面前。

本书是《人文故事丛书》之一。本书详细介绍了释迦牟尼的生平，表达了作者的赞美和敬仰。文笔优美，资料详实，具有较好的知识性，趣味性和可读性。对于读者了解佛教知识有较好的价值。本书介绍了释迦牟尼得道到传法的艰辛曲折的经历，赞颂了释迦牟尼光辉灿烂的一生。

所谓“谁解其中味”，《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。邓云乡先生学识广博，《红楼识小录（精）》从书中的小物说起，将因年深岁改，今人已难考实的许多事物加以描述，仿若一座别致的博物馆。云乡先生以小识大，汇释难懂之物、费解之事，包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等范畴，将《红楼梦》细展于读者面前。

1985年，北京大学出版社出版了冯至先生与范大灿先生合译的席勒名著《审美教育书简》，这是对席勒该部美学经典的首次译介。目前，范大灿先生计划对这部译著进行修改和注释，另外再增添三部分内容，即：“论质朴的和伤感的文学”、“论美”、“论优雅与尊严”；其中，“论美”在至今尚未有译本，而国外学术著作一般论及席勒主要美学作品，都少不了这三篇，因此，范先生感其重要性而将其一并收入，使得这部中文版的面貌更加齐全。

中的《雅歌》可以说是古老的爱情诗歌集之一，作者是公元前960年登基的以色列王所罗门。历代以来，世界各国的文人雅士对《雅歌》进行了许多美好的解读，留下了诸多脍炙人口的篇章。但《雅歌》真的只是在讲所罗门与书拉密女的爱情吗？ 本书遵循前人的脚步，从内在含义的角度出发赏析《雅歌》。本书指出，《雅歌》并不仅仅是男欢女爱的情诗，其用语跟当时以及后来历代的爱情诗歌完全不同，相反，《雅歌》是一首寓言体诗歌，所罗门在其中讲述了属灵的美事。 《雅歌》中的那场恋爱包含一系列迷人的场景和事件，意在表现基督与祂蒙赎

《中国现代文学版图》可视作一部依照版图类型描述而成的简明现代文学史。文学版图，不是简单的地域文学图，也不是单一的文学传播与影响导向图，更不是作家籍贯分布图。我们绘制的现代文学版图，是在严格文学意义上的现代文学生成、发展、演变的文学综合势力的分布图，是各种文化因素错综纠结相互作用而形成的重要文学现象图，是现代著名文学人物的文学活动空间图、迁徙流变图，是展示现代文学现代特质和自身特色的文学流派图、文学地域色彩图，是现代文学精神生成与扩张的文学生命成长图。透过这一张张版图，我们将能更清晰、更集中、更直接、更有效地观察现代文学历史全貌，加深对现代文学基本性质的认识与理解。 《中国现代文学版图》由李明编著。

本社引进的“文学指南”之一，供文学爱好者及英语专业师生使用。