《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学。同时它离我们普通人的生活也并不遥远。因为它还是一面激励人们奋发向上的重锤战鼓，身处逆境者更能从中汲取源源不断的和前进的动力。我们品读《易经》，体悟《易经》，也完全可以用之来谋划和指导我们的事业和生活。 为了便于不同层次的读者理解《易经》，深悟《易经》，我们将对每一卦的解释分为四个部分： 一是“卦辞阐幽”。接录该卦卦辞和易传的原文。并予以提纲挈领式的解说，使读者可以初步领会卦辞的意义。 二是“爻辞解意”。对每一爻的意义都逐一解释，至少提出一家之言，供读者作为领悟和进一步研究的参考。 三是该卦点悟。就作者的个人理解，从中挖掘其象征意义和引申意义，并力图与我们的生活实际相结合，给出忠告，给出警示。 四是该卦例解。以活生生的实例，给

众人皆说，成之于语，故成语。 一个成语代表一个故事，一个故事讲述一段人生。 而发生在长安的故事，让你“一阅三千年，半部中华史。” 1本专题收集发生在“周秦汉唐”这四个时代成语的图书。 1本图书，6个专题，120个成语故事，120段人生故事。 1本图书道出20位奇人，20场变革，20个品德，20篇谋略，20种学习，20类情感。 1本讲述成语故事来展现长安文化的故事书。

10年来全世界变化的城市，实现了历史复兴的上海，一个“新冒险家”的乐园。本书从高层决策到人文内涵，为你全面解析有关新上海的奥秘。 世纪末的那个冬季，我曾经屡次从北京和广东搭机飞回上海。每一次抵达上海，我这个上海人，心里都有深深的无奈和深深的痛。相比北京物广东的气焰排场，那时的上海是一城的寂寥落寞，灰扑扑的市景，修补再三的城市建设，拥挤龌龊的交通运输，捉襟见肘的含泪故事以及石库门里脾气暴差的上海人。面对一座疲惫不堪的愁城，那些陈设楚楚的客厅，那些衣食讲究的男女，统统不知了去向。曾身世惊人又迷人的东方明珠，遗范在茫茫沧海里。无数上海人，跟我一样，心里空落落的，不知所措。

这是一本包括梁先生在建筑学有关诸领域学术思想的选集，着重收集了粱先生在抗日战争胜利前夕和解放后发表的关于城市规划、古建筑保护、建筑理论和设计等方面的文章和信函。这本选集并未收集那些只供少数专家研究的专著和科研报告，倒是收集了不少梁先生为报刊写的科普作品，所以也适合于有兴趣了解和欣赏建筑艺术的读者阅读。 本书重点编选了城市规划、古建保护、建筑理论等方面的文章，三十余篇。建筑界业内人士、青年学生以及文化爱好者，都是本书的读者对象。

基于大量精美的古建筑面临保护困境，这些人类文化遗产和人类共同的文明财富，由于缺乏保护，有的出现一夜间崩塌消失，有的由于保护方法不对，人为地造成不可挽回的破坏。古建筑目前遭遇这种命运，主要是由于民众的冷漠和缺乏公共意识造成的宿命，如何才能唤醒民众保护遗产的意识和良知？这是图书作者的一种思考。因为保护古文物要发自内心，要影响和感动广大民众，让他们自愿加入保护文物的行动上来，让民众认知古建筑的美和价值以及感受它的真实性，“其美者自美”。 所以作者用钢笔画的形式来表现古建筑的神韵之美，以写实的手法，通过辛勤的劳动还原古建筑的原始美，以及用钢笔画的方式记录广西古建筑。 通过走访了整个广西的古建筑，拍摄大量的照片和实地调研，勾绘大批写生稿，作者创作了《古韵广西》的钢笔画。作者探索了每个古

禁忌讳莫如深，无处不在。人的身体发肤、言谈举止、婚丧嫁娶、生老病死、衣食住行，无不受到它的无形制约。但是，神秘、超凡的禁忌并不是的，有多少禁忌，民间就能发明多少禳解的办法。

周云、史建华编写的《苏州古城控保建筑的保护与利用》包括两个部分。部分，苏州古城控保建筑保护与利用研究，具体包括：苏州古城控保建筑保护的历史背景与基础、苏州古城控保建筑现状调查与分析、苏州古城控保建筑保护与利用的实践、控保建筑保护与利用中估值探究、控保建筑价值回归性开发与利用的考虑。第二部分，苏州古城控保建筑现状一览，全面介绍了位于苏州古城范围的250处控保建筑的现状。《苏州古城控保建筑的保护与利用》适用于城市建设、传统建筑保护、古建开发等相关领域的管理者、研究者、经营者。

《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国靠前部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所”。

《岭南走廊：帝国边缘的地理和政治》说的走廊，是指文化地理上的空间类型，也可说是连接于不同文化间的特殊通道。人类是行走者，自生到死，难以停息。个体的行走，意味着日常的基本运动；种群的行走，则体现为有选择的空间迁移。其中既限于一定的界限又循着特有的路径。古往今来，人这一物种逐渐广布于世界各地，并因各自的血缘纽带形成彼此相分的群团。通常情况下，人们只要满足了基本的生存需求便不再费力地四处奔走，而是稳定于各自生息的特定范围。偶尔，再越过界限来往于相互之间：寻求交流，扩展视野，或探险或商贸，或征战或和亲 久而久之，那些逐渐稳固并能促使彼此沟通的路径，便形成了世人公认的跨区走廊。 在游猎时代，行走意味着食物的捕获与 逐水草而居 。那时，天当被地当床，四方流动，来去自由 居无定所，也就未出

为什么法华经借比喻阐明妙法？为什么法华信仰流传广泛？为什么佛陀的结局是涅？为什么涅槃信仰遭受抵触？为什么维摩诘游戏于人间？为什么名士推崇维摩诘经？ 本书专门介绍敦煌经卷中的法华经画卷，解释细密周到，配以精美的图片，文字优美，资料，是研究敦煌的重要参考读物。

本书辑选了国学大师章太炎的公开讲学记录和陈柱先生的部分国学著作精粹，书中对国学派别及诸子百家的本原、命名、流派等内容进行了详细的介绍和分析，并对传统经学、哲学、文学进行了系统的简述。全书通俗易懂、详略得当，是国学爱好者的入门读物。

本书为 金阳光新农村丛书 之《我是木工能手》分册，由刘金洪、李祖辉等编著，主要介绍了木工基本技能、木工安全知识、木结构施工、建筑模板、建筑装修等内容。全书新颖实用，简明易懂。希望本书的出版，让农民朋友买得起、看得懂、用得上，用书上的知识指导实践，用勤劳的双手发家致富，早日把家乡建成生产发展、生活宽裕、乡风文明、管理民主的社会主义新农村。