的日本建筑师山本理显——中国“新建筑师时代”的急先锋，首位通过中国民间业主推荐到前台的“明星建筑师”。建外的SOHO源于他对设计独到的理念；塘沽的伴山人家亦是山本团队共同合作的结晶……在建筑设计的生涯中，他又是如何以其独有的建筑设计手法作为改革的武器，在日本、中国、韩国乃至欧洲刮起阵阵旋风的呢？ 本书以访谈录的形式，通过山本的建筑界友人、周围师长和建筑界评论家的不同视角，加上山本的亲自讲述，穿插部分作品的图解和照片，向读者们展现了一个从“默默无闻”走向成名的建筑师的真实侧面，以期读者能够从中获得某些艺术的启迪和感悟。

《燮理阴阳:中国传统建筑与周易哲学》从根本上揭示了中国古代建筑在形式和发展过程中的某些非利技性影响因素周易哲学与传统建筑的关系，周易哲学是中国文化思想源头之一，对于日常生活各个领域都不同程度的影响，而对中国古代建筑的建筑形式和内涵更是起着极其重要的作用，具体地说，先天八卦图式与建筑模式，后天八卦与建筑的法天象地构图，《易经》的“时中”与建筑的“择中”等等无不表明中国传统建筑和周易哲学具有希各种内在联系；从更深层来看。周易哲学里的立人之道也深深影响了中国的社会建筑学，这也恰恰是中国传统建筑有别于西方等其他建筑体系的决定性依据，当然《易经》巫古与堪舆术的迷信成分也对中国古代建筑产生了很大影响。这些方面都需要辩证对待的。

本书从根本上揭示了中国古代建筑在形成和发展过程中的某些非技术性影响因素周易哲学与传统的关系。周易哲学是中国文化思想源头之一，对于日常生活各个领域都有不同程度的影响，而对中国古代建筑建筑的形式和内涵更是起着极其重要的作用。具体地说，先天八卦图式与建筑模式，后天八卦与建筑的法天象地构图，《易经》的“时中”与建筑的“择中”等等无不表明中国传统建筑和周易哲学具有着各种内在联系；从更深层来看，周易哲学里的立人之道也深深影响了中国的社会建筑学，这也恰恰是中国传统建筑有别于西方等其他体系建筑的决定性依据。当然，《易经》筮占与堪舆零的迷信成分也对中国古代建筑产生了很大影响，这些方面都是需要辩证对待的。

本书为贯彻、落实《危险性较大的分部分项工程安全管理办法》(建质[2009]87号)文件精神，防范和遏制建筑施工生产安全事故的发生，提高工程质量和施工效率，在全国范围内征集专项施工方案，从中甄选出29个典型案例，并约请相关技术人员，把各自编写的已经工程实践验证过的专项施工方案，整理成册，以供施工单位编写专项施工方案时参考。

非物质文化遗产是一种无形的、不可重复的历史遗存和文化记忆，见证了城市文明点演进轨迹，彰显了一方水土的气质神韵。而非遗传承人是重要的承载着和传递着，是非遗活态传承的关键。非遗的魅力单靠文字描述和视频记录都不足以展现其。或许我们的努力，还只能管中窥豹，只有当我们亲身去感受、去触摸，才能慢慢体会其背后的经验、智慧和悟性。

人为什么进行文化创造？这种创造有什么特点？回答可能是各种各样的。但若追根到底，则不能从最根本的生存需求寻找原因。在中国历史上，《易经》向来素有“龙书”之称，而正是这部“龙书”里跃动着远古先民最直接的生存愿望，闪烁着生存智慧的灵光。这种生存智慧经过薪火传接，在传统宗教——道教中发扬光大。在道教文化殿堂里，那些貌似神秘的科仪动作、符图咒说等等都隐藏着先民的生存理想。 本书从符号学的角度将传统易学与道教文化联系起来来进行探讨，对道教基本理论、神仙意象、金丹炼养、道门之天天文地理经验记录、斋醮仪式、禹步艺术等等进行符号解密。通过层层深入的考察，揭开了披在道教文化殿堂中的神秘面纱，以显示其原始的生命律动……

周云、史建华编写的《苏州古城控保建筑的保护与利用》包括两个部分。部分，苏州古城控保建筑保护与利用研究，具体包括：苏州古城控保建筑保护的历史背景与基础、苏州古城控保建筑现状调查与分析、苏州古城控保建筑保护与利用的实践、控保建筑保护与利用中估值探究、控保建筑价值回归性开发与利用的考虑。第二部分，苏州古城控保建筑现状一览，全面介绍了位于苏州古城范围的250处控保建筑的现状。《苏州古城控保建筑的保护与利用》适用于城市建设、传统建筑保护、古建开发等相关领域的管理者、研究者、经营者。