本书为“南京稀见文献丛刊”的一种，《金陵明故宫图考》《南京明故宫制度与建筑考》两种合为一册。《金陵明故宫图考》所记为作者考证民国时期明故宫遗址状况、历代建宫沿革、明故宫地理位置以及明故宫布局建置等。全书分为故宫遗迹、故宫兴废、故宫地址、故宫建置、故宫宫阙等五个章节，卷末为作者经过考证并参考古籍所绘的《拟明故宫宫阙图》。此书提供了第一手研究资料，不仅有助于全面了解明故宫，也是在现代学术意义上研究明故宫的开始，并体现了将地下证据与书籍史料相结合的新研究方法，对研究南京宫殿历史具有重要参考价值。《南京明故宫制度与建筑考》是重见天日的朱偰未刊手稿《从一篇新发现的明人故宫记中研究明故宫的制度和建筑》。全书分概述、 段至第第十一段引证、综述、结论几个部分，是研究明代故宫制度与建筑的重
本书包括两位作者的两片论文。一篇为“跨文化建筑——全球化时代的国际风格”，作者试图用跨文化建筑的历史和当代实例，说明“跨文化”是一种“早已有之”的建筑形式，只要人类有多种文化存在，就必然会产生这样或那样的“跨文化”建筑，成为建筑和文化创新的引路者。作者同时分析了我国一些当代建筑师作品中的“跨文化”特色及其相关创作观点，试图探讨“跨文化”建筑的实质所在。另一篇为“从可持续论点论中国建筑与城规特色”，作者从历史的高度考察和论述了“可持续发展问题”。 本书适用于建筑学专业师生、建筑师。
密斯·凡·德·罗的建筑成就为他在20世纪建筑史中博得一席之地。对材料富于经验的理解，独创性的空间设计，将建筑融于环境的才能，所有的这些都通过照片传媒的手法触及我们的感官。因此这本书的介绍主要基于作者的照片材料——其中一部分从未发表过。它一方面追溯了创造这些卓越的建筑的年代，另一方面，也追溯了这些建筑时至今日的持续发展。这个文献描述了密斯初接触建筑的热情，并介绍了他逐步接近建筑本质，并融会贯通的经过，反映了他与建筑之间交流的默契。 在这个专论中挑选的众多例证，全面地反映了密斯的建筑。它也是一本定位于实践的手册，用来帮助那些探求正确的建筑与规划方法的建筑师。它所表达的建筑的愿望与教益的力量在今天仍是很有裨益的。因此这套关于路德维格?密斯?凡?德?罗卓越建筑的导读系列丛书涉及他重要的单体建筑
现实生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。这种情况同样适用于建筑。这里的文字，就是对建筑之美有所发现和感悟的记录。其中有对校园之美的品评；有对城市不同历史时期呈现出来的美学要素的提炼；有对古遗址之美的定位；有对城中村建筑的怀念；有对庙宇环境的品鉴；有对山川古地家园的眷恋；有对无言陵墓的畅想；有对祖先建筑智慧的欣赏……总之，现实生活中纷繁复杂的建筑现象，在这里成为了一个个审美对象，成为我们获取审美感受的场所。
几乎所有的城市、建筑遗产都可以说是前人留下的“墟”——在这个砖石木头围合的空间里有历朝历代人折腾的痕迹，有许多生命和文明存在的证据，可其中那些者如罗马斗兽场、北京故宫在今天已经演化成热门的景点，这让它们变得无比“实用”：要收门票，要修缮，要吸引更多的参观人群。而作者去的这些地方仍然保持废墟的本色，大多在主城区以外，在地图的最边缘，也很少有游客愿意去拜访。 这些地方和那些游人如织的景点相比，有一种残缺之美——没有经过后者那样严密的维护和修补，毫无遮掩地呈现时光的刻痕；有一份安静之美，没有导游的絮叨和小贩的招揽，留给人更多遐想的空间。
本书称得上是一本“大师小书”，兼具学术性与普及性。在本书中，染思成先生以随笔的方式，漫谈中国的建筑与城市规划，话题性强，文笔优美，深入浅出。本书的上编“拙匠随笔”收入梁先生在上世纪60年代的多篇建筑科普作品，寥寥数语，解释清楚了建筑学是什么、建筑师是怎样工作的等来自公众的疑问，并饱蘸了对祖国的热爱之情撰写了“祖国的建筑”“中国建筑的特征”“建筑与建筑的艺术”等文章，阅读这些文章，一个伟大的建筑学家跃然纸上。本书中编“城市与规划”收入了梁思成在城市规划领域有代表性的几篇名文，如具有历史价值的“市镇的体系秩序”“梁陈方案”“关于北京城墙存废问题的讨论”“北京——都市计划的无比杰作”等，集中体现了梁思成从1946年至1951年在城市研究领域的学术创见，这几篇文章所提出的问题，例如北京城的规划、
这本杂识录是建筑百家系列书的第九本。其内容涉及建筑学的各个方面，且认识又不完全一致，故曰 杂 ；至于 识 ，则指见解； 录 当是录自报刊或专著。至于 建筑百家 则含几代建筑师、人数众多之意，并非书中作者由此被封为建筑学家。上述整合在一起，即为《建筑百家杂识录》。因为 杂 ，很难分类编辑，而以发表年份为序似可看出不同历史时期建筑学界对上些问题的不同认识及其发展过程。已故作者的文章，都是由编者选编的。有些年事已高的第二代建筑师的文章，也是由编者选定的。至于尚在设计、教学、科研*线奋斗的作者，则由他们自己选送；也有人送来两三篇，委托编者选取。还有少数作者专门为本书撰写了文章。在此，一并致谢。基本上是每人一篇，但也有个别人选入了两篇。每篇文章基本上是三千字左右，也有超出的，实属不忍删节。任何事都
昔日的评家曾称音乐为“流动的建筑”，今日的评家正在赞美建筑为“凝固的音乐”。现今的都市，新奇的建筑琳琅满目，如同建筑美术的长期展览会，辨别这种建筑的美恶，探究其表现与背景，是现代人应有的素养，就让我们一同中丰子恺去看建筑的艺术。
由卡西米尔 塞文洛维奇 马列维奇所*的《非具象世界》分为两个部分。在**部分 绘画中附加元素理论简介 中，马列维奇试图为至上主义营造一个完整且合理的前奏，他简明介绍了自创的艺术理论系统，其中包括对于世界、社会秩序的看法，对艺术的定位与价值的评断，对于 实用 的态度，并试图以 实验 证明理论的合理性。第二部分 至上主义 的叙述方式*贴近其画作的神秘气质，画家将我们带入一个全新世界 感受的世界 。
这本《中外建筑艺术》是一本有关建筑艺术的科普读物，也是一本学习建筑艺术知识的入门之书。世界在发展，建筑艺术也在与日俱进，而建筑艺术作为人们日常密切的实用艺术更值得我们关注。本书就是要让读者了解建筑艺术在我们社会中的地位与作用，知道如何鉴赏建筑艺术，从而提高对建筑艺术的文化素养，共同策划与建设适宜人居的美好城市与生态环境。为此，作者在阐明建筑学的意义的基础上，着重介绍了西方、东方和中国建筑艺术的精粹，并对当代建筑的特点进行了客观的评介，同时也对建筑艺术的发展趋向作了科学的分析。由于建筑是科学技术与应用艺术结合的产物，因此本书附有丰富的插图和新颖的图片，能使读者获得一个比较具体的生动形象。 建筑艺术真是一个五彩缤纷的世界，了解它不仅可以获得美的享受，可以看到建筑科技创造的
本书是建筑大师写给普通人的小书，收录了梁思成先生1943年至1961年关于中国建筑艺术的代表性文章，此一时期，正是梁思成学术生涯的第二阶段。本书从“建筑是什么”讲起，从类型、体系、特征、艺术，甚至文化遗产的角度对中国建筑做了深入浅出的分析，“中国建筑发展的历史阶段”等文则以时间为轴，简单梳理了中国建筑史，并重点讲了佛教建筑在中国落地、生根、发芽的脉络。纵观梁思成先生的一生，其写作一向兼顾学术性与普及性，文笔优美，深入浅出，在平实的叙述中表达学术观点，若干篇什甚至可作散文读。
本标准起草单位：杭州市历史建筑保护管理中心、浙江大学建筑设计研究院有限公司、浙江风土工程设计有限公司、浙江省古建筑设计研究院、浙江省长三角标准技术研究院。本标准主要起草人：楼舒、王青春、南白苏、俞佳峰、孙 战、李忠慈、吴晓晖、肖民、黄立变、谢欢欢、邓铭庭。本标准规定了历史建筑保护工程设计文件的编制依据和程序、编制内容、编制格式等内容。 本标准适用于历史建筑保护工程设计文件的编制。尚未确定为历史建筑，但确认具有保护价值的建筑修缮工程的设计文件，也可参照本标准编制。
本书是关于中国古代风水源起的研究。风水古时又称“堪舆”，本书通过古代神话、文献及文字的训诂考证，说明了堪舆与规矩的同一关系，并论证了原始规矩测天定时的作用及形态，解释了古代定时与正形之间的关系，以及规矩从测天知时到正形定位功能转变的历史原因。在此基础上，更进一步讨论了规矩的种种原始意象和功能，如正法、征伐、拒敌、辟邪（斜）、生殖、荫后等等，这也正是后来堪舆术的中心所在。本书关于北斗原始意象的考证，对诓正古代和解释中国古代巫术也有一定的裨益。
建筑学包括了好几门学科科目，从绘图到艺术、从设计到数据统计。它是一门综合性艺术，通过几个同样重要的学科的交叉碰撞，激发出创新的表达。老子日：逝者如斯夫!花开花落，又复归于尘土。建筑亦然，生成、发展，然后变化。如果没有全球范围的人际交往，建筑可能成为一个空洞的征象。 但我们是怎样互动交往的呢?这需要开放和接纳、给予和吸收。反馈和照相机镜头记录了我们的相遇。一种意象产生了，但在它可传达之前，还需要长时间的酝酿与培植。50多年来我不断探究、建立、培植和巩固人际关系就是通过对话，去把握现代的传承。 1980年，我为故乡城市创建了巴塞尔建筑论坛。从那时起的20年时间里，来自世界各地的建筑界精英走到一起，在昆士塔拉，或是在大学会堂、在市剧院休息大厅，举行讲座和讨论会。近3年的每年年初，是在瑞士建筑年
《凝固的艺术(建筑艺术)》介绍了我国古老文明的成就.自有巢氏发明树屋，房屋便成为了人们生活中必不可少的一部分。从遮风挡雨的简易房屋，到文人雅士游览咏颂的亭台楼阁，从君臣帝王居住的富丽宮殿，到供奉神佛供人礼拜的神圣塔寺，随着区域和时间的变化对建筑技术的发展和风格艺术进行了——阐述。 《凝固的艺术(建筑艺术)》知识新颖，通俗易懂，集科学性、故事性和趣味性于一身，是青少年学习建筑知识不可多得的科普读物。
如果我们将表现某种地方风格的空间特征称为“空间作法”的话，那么是否可以说世界就是空间作法的宝山、宝库呢?…… 让我们一起去旅行吧。可以是一次小小的旅行，也可以是一次漫长的旅行。倘若在自家的附近散步，就会知晓左邻右舍的事；倘若去外地旅游，不仅对当地的情况，而且对自己下榻之处也会有所了解。那么就让我们将旅行的足迹延伸到国外吧。这样对那些平时未曾想过的日本的某些事情便会时时牵挂于心，并急于前往了解。
《讲给孩子的故宫·探秘建筑》精选祝勇新作《故宫六百年》中与故宫建筑知识相关、青少年读者值得了解和关注的7个主题（名字、空间、时间、地点、设计、布局、建筑物），每个主题下设置3个与建筑知识有关、青少年熟悉且易混淆的小问题。（如：“为什么故宫又叫紫禁城？”“故宫到底有多大？”“故宫是如何建成的？”“故宫的正门在哪儿？”“故宫里有哪些宫殿？”“中轴线是怎样一条线？”）作品以优美、凝练、专业的散文化语言，为青少年读者讲述故宫这座伟大而宏伟的古建筑群的专业知识，再现中华文明的营造之美。从而 青少年 清晰地了解历史，掌握文博知识， 深入地体会博大精深的华夏文明。
