《曼巴精神》是篮球明星科比 布莱恩特的自传,也是他对自己篮球生涯的惟一一次全面总结。 这是一本存有大量科比笔迹的出版物,科比的亲笔手书贯穿全书始终,足见科比对这本书用心至深。 本书以 曼巴精神 为主旨,将带读者进入科比的精神世界,发现这位篮球史上传奇球星的成功秘密。 全书分 方法 和 技艺 两大部分。 谈及 方法 。科比亲述了他博大精深的篮球理念:曾师从过哪些前辈球星、该如何带伤作战、为何拒不接受失败结果等精彩内容,都被他一一呈现。他分享了自己的动力来源,解释了自己为何能持续学习,如何才能每一天都激励自己和队友精益求精。 谈及 技艺 。一页接一页,一个回合接一个回合,科比逐个拆解了职业生涯中所有伟大对决:从迈克尔 乔丹到勒布朗 詹姆斯,一个都没有少。同时,你也能从中看出哪些球员是科比眼中重要的
本书是一本提升文化品味的书,一本提升养生智慧的书。 人,从本质上说,只有三样东西:精、气、神;养生,从根本上说,只有也只需养精、养气、养神。把握住“精气神”的养生,是最本质的、最有效的更是最正道的养生。 张其成教授的本书层层剖析“精气神养生”的奥妙:“精”属于物质的、有形的层面,是道家养生的特长,书中围绕“节省”、“有效使用”、“更多获取或转换”人身之“精”展现道家“炼精”、“房中”、“饮食服饵”等养生智慧;“气”属于联系的、沟通的层面,是儒家养生的特长,书中围绕如何“节省”、“安定住”、“不要耗散”、“更多储蓄或更好获得”人身之“气”展现儒家“止定”、“正心”、“致中和”等养生智慧;“神”属于思维的、精神修养的层面,是佛家养生的特长,书中围绕如何“宁静”、“洗涤”、“精纯”
本书是对日本文化的一次审美式阅读,以日本社会中 花道 、 茶道 、 俳道 、 武士道 等概念为切人点,讨论了日本人对 美 的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史,通过对日本人的 精神底色 的探究,为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅,作者文笔优美流畅,深入浅出,使本书具有相当强的可读性。
一部寓意复杂又非常好看的寓言小说。帝国边境的行政长官鬼使神差地爱上了野蛮人部落的姑娘。和《洛丽塔》一样,库切同样把未成年少女像条鱼一样,放在好色的老男人的砧板上。但在库切笔下,它并非只是老男少女的性爱故事,他的目光更多地锁定于政治生活和文明进程中的伦理障碍 国家、种族、文化背景和意识形态。贸然超越这些界限就如同打开一扇恐怖之门。
本书由著名的八家企业的内部审计部长,根据实际工作经验编写而成。书中不仅介绍了开展内部审计工作必须具备的理念和视野,还介绍了通过营造内部设计环境、编制审计计划、反舞弊审计、大数据运用、审计报告的撰写和沟通,以及团队建设为企业创造价值的途径和方法。书中有大量真实内审案例(已经隐去相关企业的商业秘密),不仅在理论和实务之间架起互动的桥梁,更希望在高管层、非审计领域和内部审计之间架起互动的桥梁。
《是什么带来力量:乡村儿童的教育》内容简介:乡村留守儿童最缺少的不是钱,不是被接到一个发达但陌生的世界,而是缺少一个属于自己的、像一个熟悉的家一样的地方。他们更缺少的是一个长久、稳定、只属于自己或自己班级的、比哥哥更有权威的大人在身边。这个权威需要给他们一个能用上自己的感受的机会,要能让他们与权威共同创建自己的环境和文化。他们需要的是根据真实感受,而不是根据胡乱发挥的想象而来的创作。《是什么带来力量:乡村儿童的教育》想介绍的就是在这方面的一些经历和观察。
基本信息: 书名:焦氏易林(全2册) 定价: 118.0 作者:(汉)焦赣 撰 出版社:中国书店 出版日期:2014 十 位ISBN:7514910026 十三位ISBN:9787514910025 页码:660 装帧:
浙江村 ,20世纪80年代起渐次于北京天安门以南5公里的南苑地区汇聚成形。30年来,其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变,已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展,体制、权力与政策的鲜活样本。 作者借同乡之便,于90年代中期6年时间里对 浙江村 进行实地调查,深入 浙江村人 的日常生活,以近乎白描的写作手法,细致呈现了 浙江村 这一流动群体的落地、发展和变化中的诸多细节。对于 浙江村 的形成、结构、运作、变迁, 浙江村人 作为 外来人口 在北京的生活、生产经营、乡情民愿、与流入地及户籍所在地管理部门的互动等等,均加以极近距离的分析记录。 本书时隔20年后修订再版,除对前版内容进行补充订定外,于新增序言部分特别回顾了 浙江村 和中国社会自2000年以来的变化,对 正规化 及 分割 攫
本书是风靡国际的一部另类的经典经济学教科书。与当今流行的主流经济学教材不同,本书绕开繁复的公式、函数、运算,通过深入浅出的故事和饶有趣味的图画告诉读者:经济学作为一种独特的思维方式,与生活中的各种决策息息相关。正如书名所揭示的,经济学的力量就在于它是一种思维方式,而本书的目的正是引导读者学会经济学推理方式,从而能够像经济学家一样思考问题。 作为为非经济学专业学生撰写的一部 一学期学会经济学 的教材,本书被认为是经济学教材领域的一次根本性变革。不仅在英语世界获得了广泛的认可,同时被翻译成日文、俄文、保加利亚文、匈牙利文等多种语言畅销全世界,堪称经济学教育领域一部标尺性著作。 ◆ 教材定位 大学非经济学专业的经济学概论和经济学原理课程 商学院基础课程 大学经济学专业的
这部《释迦牟尼佛传》是1955年完成的。在二十三年后的今天,这本书居然能够不断地再版,对作者个人而言,这不能不算是一件既感动又惭愧的事。 二十几年以来,学术界对于佛陀传记的重新撰述,无虞上百种,翻译成中文的也有好几部。譬如美国高乐斯的《佛陀的纶音》,日本中村元的《瞿昙佛陀传》,副岛正光的《释迦其人及其思想》,都是各擅特色的作品,都值得读者参阅。 在佛陀传记如雨后春笋的今天,拙作之所以愿意重新印行,是有原因的。作者是一个弘法工作者,作者写这本书时,并不是把佛陀当作一个普通历史人物来描写;在作者心目中,他是作者所信仰的教主,是娑婆世界众生最值得皈依的导师。因此,在撰写时作者的心态是虔敬的、严肃的,作者不唯自己亲切地感受到佛陀深邃的智慧与无比的慈悲,更亟于把这种感受传达给这一时代
《康巴史话》这本书称得上是我国第一部深度挖 掘康巴历史文化的典籍。作者从康巴地区的人文、地 理、历史、宗教等处着眼,将发生在这片土地上的一 系列历史事件按年代和朝代顺序串联,呈现了一部波 澜壮阔的康藏民族演变史、康巴文化发展史、民族文 化交融史、民族团结进步史,值得读者朋友们细细品 味。 之所以被称为 康巴人 ,是因为他们有着独特 的精神气质,源于不同地域的人在康巴大地上一次次 迁徙、融合,康巴文化之所以有自己的个性,源于各 种文化在康巴大地上不断地汇聚和交流。《康巴史话 》以此为出发点,把康巴历史上人群迂徙、交融,文 化碰撞交流的重大历史瞬间凸显出来。用这种独特的 方式呈现扣人心弦的历史,既源于格勒博士对故乡的 倾心热爱,更得益于他本人深厚的文化人类学和藏学 造诣。
本书是国内知名的图形图像专家 李涛多年在摄影后期教学实践的总结。他通过拍摄及后期操作前的准备、后期流程和后期应用等三大部分对数码摄影后期进行了透彻的阐述。让读者可以从较高的高度对数码摄影后期有了全局的认识和思考。 本书将后期流程分为全局调整、曲线调整、局部调整、锐化、降噪和输出等六大步骤,使读者在后期操作时有法可依。本书在后期应用中着重介绍了照片的通透、影调、电影色调、Cinemagraph、Lab调色、接片、堆栈和创造光线等实用且流行的后期技术。这其中很多技术曾让从业者望而却步,本书却将这些技术讲解的非常透彻和简捷,一定会让读者在数码摄影后期水平得到升华。 本书还为读者提供了部分免费的教学视频,在书中扫描二维码就能随时随地学习后期技术。其中一部分收费的视频课程,本书读者也可以享受大程度的优惠
《汤液经》传为商伊尹著,为方技家言,不通行民间。汉代张仲景得而做广论,晋人王叔和撰次遗论成《伤寒杂病论》。民国时杨绍伊先生依据古训启示,于王叔和撰次遗论中进行辑复力求还原《汤液经》原貌,并由李鼎先生录稿。 本书由钱超尘先生提供底本,伤寒论经方大师胡希恕的传人冯世纶先生结合临床予以解读。《汤液经》原文由邱浩先生予以点校、注释,赵艳予以语译。
张宗子早已在散文爱好者中负有盛名,气质雍容闲雅,冲淡飘逸,直追他的四百年前同名人张岱张宗子。《书时光》收录了张宗子近年来的数十篇读书随笔。这些文字 不是为了向别人传授知识,也不是为了纠正别人的看法 ,只是 为了自己高兴 。或许正是因为这样,作者才得以笔墨淋漓,妙论不断。无论是在《西游记》札记中漫论高老庄的人情世故,还是桃花万树红楼梦中解读此岸的薛宝钗、香菱的石榴裙;无论是闲说郑板桥、体悟苏东坡,还是林林总总的明清小说谈,都会给喜欢读经典、或者想要读经典的读者带来惊喜。
过于残酷的命运让人惶惶不安,沉溺在背德世界里的男人和女人,死亡和放纵的欲望成正比。一点点揭开女性的自身奥妙,如看一朵正在展开的花,是渡边创作的与从不同之处。渡边淳一第一次以女性为主角,在书中更为大胆地展现了女性的细腻情感变化。
《心中有鬼》讲述的是30年代上海,电影摄影师沈君初深爱着自己的女友广播电台的播音员徐曼丽,但因为性格内向无法开口向女友求婚。曼丽在懊丧中播出了一个自己编写的广播剧。在广播剧中,摄影师君初因为错过了曼丽的结婚请求而懊悔不已,他买了戒指约曼丽见面的时候曼丽被车撞死。君初日后一直生活在对曼丽的思念中。之后出现了另一个女人三三,三三是君初的母亲为平复儿子对曼丽的痛苦怀念给君初娶的媳妇。但君初整日徘徊在阁楼上,并不理会三三对他的关心。而三三虽然深爱着君初,却也无法让他快乐起来。直到有一天,三三看到了徘徊无法离去的曼丽
命运这东西,就是没什么道理可讲。你不知道欢欣与灾厄,会在你什么岁数时急速降临,然后忽然离去。更让人不快的是,你不知道自己是不是还有那么一段*岁月可以享用 甚至可能,你的*岁月已经过去了,远远抛诸身后,而你还如猪八戒吃了人参果,吃到肚里,却没尝出味道,偶尔想起以往,觉得 那也不错,但明天会更好 ,没有意识到一切已经过去了。 你无法对自己的人生抱有太机械的期望,而需要耐心温和的等待并接受一切 每个人的命运是不同的,别看他人的跑道,你有你自己的生活。 也许最好的已经过去了,也许最好的还没到来。