民间故事是从远古时代起就在人们中间口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事，是广大的劳动人民运用口头语言创作的一种灵活的语言艺术。民间故事所反映的生活面是极其广阔的。无论是幻想性较强的神话传说，还是现实色彩浓厚的狩猎耕种故事，都从不同的层面和角度，反映了广大劳动人民的心声，蕴藏着英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义等精神和美德。
万特特2024年治愈新作，允许自己是那朵晚开的花。 21篇真实可爱的故事，21个终有答案的疑惑，讲述了一群出身、境遇各异的年轻人，在原生家庭、创业跳槽、跨越阶层、恐惧社交、回避竞争、低配得感、两性关系、情绪管理中遇到的种种困境。摆脱与同龄人比较带来的焦虑和内耗，打破 被拿来比较 的魔咒，每个人的花期不同，不必焦虑有人比你提前拥有。
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第 一部。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说： 您应当把这一切都写出来，老朋友，一定要写出来！这一切都是富有极好的教育意义的，极好的! 高尔基说： 将来有一天，我会写出来 不久，他实现了这个诺言，于是就有了我们现在看的《童年》一书。 阿廖沙三岁时父亲病死，母亲带着他到外祖父家生活。而外祖父家是一个充满仇恨、笼罩着浓厚小市民习气的、令人窒息的家庭。在这个家庭里，父子、兄弟、夫妻间钩心斗角，为争夺财产而六亲不认,甚至为一些小事常常争吵斗殴。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但又喜怒无常，脾气
传世《山海经》全书篇幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。 《山经》分为《山海经 南山经》《山海经 西山经》《山海经 北山经》《山海经 东山经》《山海经 中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。 《海经》分为《山海经 海外经》《山海经 海内经》。其中《山海经 海外经》包括《山海经 海外南经》《山海经 海外西经》《山海经 海外北经》《山海经 海外东经》4个部分；《海内经》包括《山海经 海内南经》《山海经 海内西经》《山海经 海内北经》《山海经 海内东经》4个部分。 《大荒经》包括《山海经 大荒东经》《山海经 大荒南经》《山海经 大荒西经》《山海经 大荒北经》《海内经》5个部分。 《山海经》的篇章结构与众不同。除《大荒经》以下五篇外，其方位展开顺序不
逆命者，将被灼热的矛，贯穿在地狱的*深处！ 卡塞尔三人组从源氏重工撤出后，再次陷入东京暗流。路明非与绘梨衣为躲避蛇岐八家的追捕，躲进了情人旅馆。绘梨衣是开启白王宝藏的钥匙之一，恺撒与楚子航希望路明非能将绘梨衣带离日本。与此同时，酒德麻衣和薯片妞执行老板的 东京爱情故事 计划，要促成路明非与绘梨衣之间的世纪婚礼，然而路明非却背叛了计划，将绘梨衣送回了蛇岐八家。 在源稚生的带领下，蛇岐八家挖掘出了藏骸之井。猛鬼众首领王将和政宗在东京塔展开谈判，源稚生却突然到来，战斗陡生，政宗葬生火海，王将却死而复生。
希腊神话，即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口耳相传，后来见于书面文字。它的早期的传世文献当推《荷马史诗》。《荷马史诗》中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久，有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，简明扼要地记述了许多神话故事，并且力图将那些故事谱系化。 古希腊悲剧基本上都是取材于古希腊神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后，希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存做出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。
本书介绍了我国100个国家一级博物馆，用娓娓动人、生动有趣的语言讲述博物馆的前世今生、馆藏特色、镇馆之宝，重要文物以拉线图、局部放大等方式多角度展示，让读者不仅能 看见 国宝，更能 看懂 国宝。 此外，本书介绍博物馆，却又不止于博物馆，也将每座博物馆所在地的历史、地理、文化和民俗风情囊括其中，走过这座城，当地的人文历史与博物馆的馆藏国宝同样有魅力。还有 博物馆的表情包 博物馆的建筑 等趣味专题，让读者从不同的角度了解、爱上博物馆。最后设置的 去博物馆寻宝 部分，将篇幅所限未及展开介绍的国家一级博物馆和其馆藏珍宝一一对应列举，让读者拥有 按图索骥 去寻宝的乐趣。
日本海沟深处发现龙类遗迹，卡塞尔王牌专员组恺撒、楚子航、路明非在身深潜过程中遭遇龙类袭击。三人组挣扎逃离险境，试图联络本部，却发现遭到整个日本分部的背叛与追杀。千鹤町街头，三人与暴走族赤备狭路相逢，掀起疯狂的对决。死里逃生后，三人流落到歌舞伎町著名牛郎店高天原，开始了牛郎生涯。与此同时，因日本分部的叛离，校长昂热孤身一人来到东京，与自己昔日的弟子犬山贺兵刃相见，卡塞尔学院与蛇岐八家彻底决裂！ 而对于牛郎三人组来说，高天原是个完美的庇护所，恺撒和楚子航迅速俘获了大量粉丝，成为高天原镇店之宝。为了复仇并找到蛇岐八家的秘密，他们决定夜探源氏重工！大厦里危机重重，日本分部的追杀，死侍的进攻，三人组力透重围，终于闯入了密室，并看到大量神秘壁画，龙族历史由此揭开。 全新的龙族
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时10年创作完成的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，因此书名又叫《一个意大利四年级小学生的日记》。内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的 每月故事 。每章每节，都把 爱 表现得精细深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象，比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的好友卡隆；品学兼优、助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯尼；傲慢无礼的诺卑斯；还有朴实可爱的 小石匠 ；坚强不息的克洛西 整部作品语言朴实、晓畅，洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，
《列那狐的故事》是中世纪法国民间长篇叙事诗，长达25000行，大约在1170年到1250年期间成形，*初是长篇故事诗，作者有许多入，绝大多数已经难以查考。后来还有不少续篇和仿作，连德国大诗人歌德都根据这个故事写过叙事诗《列那狐》。今天流传*广的版本是法国女作家玛特 艾 季诺夫人改写的33篇散文体故事，相当于一部长篇小说。 本书把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国，是中世纪市民文学中*重要的反封建讽刺作品。故事主要讲述动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的雄狼叶森格仑的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。 《列那狐的故事》在欧洲广为流传，影响深远，尤其是在法、德等国，列那狐的故事家喻户晓。法国著名诗人拉封丹的许多作品就是在它的直接或间接启发下产生
