1933年12月，中国旅游出版社最早出版发行了《颐和园长麻画故華集》，该书收录了19个长麻人物画故事，首开颐和园长廊彩画解读之先河。作者半文生系当时北京大学一众在技4子的集体笔名。他们热爱中华传统文化，为长麻彩画所深深折服，满怀激情地探索、开星这-文化处女地，成果显著。2009 年元月，中国旅游出;版社推陈出;新，率先出版了另明先生编旁物《颐和园长麻彩画故事全集》。此书收录长麻各类彩画近 400 幅，包括长麻全部人物大画和部分精品人物聚锦画，编著了264个长廊画故事。本着精益求精、探微湖源的精神，40 多年以来作者易明先生朝乾夕惕、废寝忘食于浩若烟海的文史资料之中，力争对每一幅长麻人物彩画的源头探寻、释义考证工作都做到准确翔实、尽善尽美。中国旅游出版社为此先后数次改版和多次重印，付出了巨大的努力。绵绵用力，久
凯文 克罗斯利-霍兰的《北欧神话全书》出版于1980年，四十多年来长销不衰，在众多版本的北欧神话中脱颖而出，成为不可撼动的经典。克罗斯利-霍兰兼具 学者的严谨和诗人的浪漫，从斯堪的纳维亚的故事宝库里撷取了一颗又一颗璀璨的珍珠，串联成一个又一个扣人心弦的伟大传说。 本书用凝练的文字和生动的情节，带领读者领略了整个世界从初创到毁灭的完整历程，将上至天神下至凡人的爱恨情仇娓娓道来。众神之父奥丁是如何失去他的一只眼睛的？雷神托尔是如何得到他的锤子的？为什么诡计多端的洛基永远不值得信任？为什么伊格德拉西尔被称为世界之树？诸神的黄昏到来的那一天，世界将会发生哪些翻天覆地的变化？神灵、怪兽、巨人、侏儒、先知、女巫在书中次第出场，在字里行间刻下如尼符文，让读者如坠魔雾，欲罢不能。 克罗斯利-霍兰用占故事
爱尔兰素有 翡翠岛 的美称，偏居一隅，却用丰沃的文学土壤，孕育出了一大批才华横溢的文学大师：王尔德、萧伯纳、叶芝、乔伊斯、贝克特、希尼、班维尔 底蕴深厚、流传千年的爱尔兰神话传说，成了他们共同汲取的文学养分。 玛丽 希尼的《爱尔兰神话全书》出版于1994年，吸纳了爱尔兰神话研究领域的成果，堪称爱尔兰神话的集大成之作。她博采众长，用明白晓畅的现代语言，重述了这些欧洲古老的传奇故事，充分传达了其中所蕴含的诗意和戏剧张力。 本书从爱尔兰前基督教时期的三大故事集 神话故事集 阿尔斯特故事集 和 芬恩故事集 中遴选了重要的篇章，附以圣帕特里克、圣布里吉德和圣科伦基尔三传，形成了这部独一无二的故事汇编。在书中，你将见证达努神族入侵爱尔兰，终落败后遁入地下，成为仙灵；你将跟随大英雄库乎林和红枝战士团的脚
本书收集魏明伦120余副楹联。对联者，俗称对子，雅谓楹联。南朝以降，承上古悬桃符于门楣之习俗，至明清以写对联迎新春为时尚，平民贵胄、乡镇市井，影响所及，蔚然成风。也许正因为它相当普及，几近全民皆知，写对联被看作雕虫小技，壮夫不为。殊不知，中华民族的生存方式，中华民族的文化传统，正存乎其中。魏明伦经过 苦吟深思 （廖全京语）的撰联过程，将人生百味融入短短的楹联中，其所撰之联重声律、重性情、重哲理，独具特色。本书是文坛稀见的，专门的名家楹联集，将楹联作为一种较为正式的文学样式来呈现，附有相关的研究文章和详细注释，有较高的出版价值。
从大都到上都，这是一条元朝皇帝候鸟般春去秋来的辇路，是一条从农耕文明渐变到草原文明的路。这里是山川的终点，草原的起点，贯穿长城内外，是自古以来从蒙古高原进入华北平原的交通要道。 北大教授罗新，一位中国中古史和中国古代边疆民族史的专家，在华发之年，自北京健德门启程，沿着元代辇路北行，经龙虎台，过居庸关，行黑谷，越沙岭，背着行囊，徒步穿越北京、河北的重叠山谷，进入内蒙古草原，不畏烈日、暴雨、尘土飞扬、山路艰辛，穿行于田垄与山谷间，一步一步走完了从健德门到明德门的四百五十公里山川河流，抵达上都，完成了他十五年前的夙愿。 “我，作为一个以研究中国历史为职业的人，真的了解自己所研究的这个中国吗?” “到了我这个年纪，一切希望、梦想、信心和理想都被‘雨打风吹去’，只剩下难以言说的无奈、郁
凡是有华人的地方就有对联，对联是中外文化交流的先锋，被华人带到了世界各地，成为中国的一张文化名片。对联在华人生活中有极广泛的应用，一定程度是涉外交流的文化亮点，能够助力侨务、外事、旅游、文化交流工作。本书收集海外楹联3500多副，40多万字，分上下两编，按照名胜、祠庙、佛寺、团体、行业、节庆、恭贺、悼念、题赠、杂题十大类，汇集亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、南北美洲50个国家的华文对联形成“大观”。作者多方收集域外对联，展现了作为中华文化精粹的对联在海外的广泛传播与中外文化交流的历史、现状和特殊途径。
再没有什么，比夏天的英国乡间别墅 美了。 再也没有一个夏天，可以与两次世界大战之间的那个“印第安之夏”相提并论。那是一个缓缓衰落的时代，夕阳在大英帝国的土地上徐徐落下，影子在全国1000座豪华宅邸的草坪上渐渐拉长。 乡间别墅里破碎的石头和银灰色的橡木横梁，在某种程度上代表了当时的英国——它有能力带给人们稳定感和延续性，有能力为人们提供庇护所，在文化和社会变革的漩涡里，扮演静止的中心。 这本引人入胜的读物探究了20世纪初期两次世界大战期间英国贵族在乡间别墅的生活，是一部活色生香的英国生活史。作者以英国乡间别墅的生活为研究主题，展现了以此为代表的英国贵族生活方式，以及在社会变革期间，传统和现代的碰撞与融合。作者研究了大量珍贵的回忆录、书信、日记，并采访了很多亲身经历者，把神秘的乡间别
《 代宗师》咏春顾问、叶问 传弟子、李小龙师弟 梁绍鸿师傅，武术 次正式公开咏春八斩刀套路、原理。由梁师傅之子示范存照。 咏春拳体系，易于学习，实战 强，是风行全球的 功夫。 咏春没有繁琐套路，体系中仅含三套拳， 套木人桩， 套脚桩（品字桩）， 套八斩刀， 套六点半棍，均依靠简单动作的排列组合、朴素的力学原理克敌制胜。 八斩刀，是咏春系统下两套兵器技法之 。之前网上有人演练所谓八斩刀，实为照搬咏春的拳法，似是而非，具有误导性。为了去伪存真，让八斩刀得以 存和流传，梁绍鸿打破对老师的承诺，将这门不传之秘正式公开。 括理论、套路演示，以及作者习武六十余年的经验分享。示意漫画由绘本 、作者弟子熊亮绘制。
须佐之男是怎样降伏八岐大蛇的？为何春天生机蓬勃、秋天却悲凉萧瑟？日本神话传说有其浪漫而独特的解释。格雷丝·詹姆斯著，里克·戈布尔绘的《日本神话故事与传说(戈布尔插图本)(精)》中既有耳熟能详的民间故事《桃太郎》，又有讲述日本众神来源的《黄泉之国》《鲁莽的须佐之男》，还有与牛郎织女、徐福东渡、九尾狐妲己等传说有异曲同工之妙的《星星恋人》《蓬莱岛》《狐女玉藻前》。而在这些故事中，诙谐的情节、喜乐的结局是少数， 多的是恋人无法相守的哀婉、物是人非的凄伤以及对待死亡的超然，弥漫着挥之不去的悲剧氛围，让人读完内心久久不能平静。
对联是我国优秀传统文化中的一种独特的文学体裁。与唐诗、宋词一样,有其特定的写作规则要求,然而这一点又为好些使用者不甚了了。至今,虽有清代流传下来的教人学写对联的书籍,如《声律启蒙》《笠翁对韵》等,但都只罗列了许多对偶词句,不做讲解,让人读后只知其然,不知其所以然。基于作者的职业习惯,当看到许多不合规范的 对联 在社会，甚至在文化人士中流传时,便萌生了为对联文化的健康发展添砖加瓦的强烈愿望------写一本类似教科书的读物出来,供爱好者学习、借鉴。于是,《对联写作例谈》便应运而生。书中,遵照中国楹联学会制定的《联律通则》,从字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联等六个方面分六章来讲解对联的写作规则;再从修辞等角度,用一章讲述对联的写作技巧:从使用的角度,用一章讲述对联的广泛用途。此次汇集成
《儒林外史》 《儒林外史》是我国著名古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会知识分子及官绅的精神面貌，成功塑造了生活在封建社会末期和八股科举制度下的封建文人群像，如得意或失意于科场的举子，有清廉或贪腐的官场老手，有骗吃骗喝的书生 它反映了封建社会腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了封建统治的罪恶。 《儒林外史》不仅给人们提供了一种眼光，更形成了一种手法，创造了一种小说结构形态，成为中国小说史上一部具有开创性意义的杰作，在中国小说发展史上具有不可超越的地位。 《小窗幽记》 《小窗幽记》共分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，分别从修身、处世、为学、立业等角度阐释为人准则。图书内容涉猎广泛、意韵深远、极具哲思，几百年来深受读者喜爱。本版
中国民间故事的科学搜集与探究，于五四新文化运动前后兴起，在二十世纪二三十年代的中国引发研究热潮，艾伯华的《中国民间故事类型》便在这样的条件下诞生了。他参考国际通用的 AT分类法，并主要按照中国故事的特点加以归纳和概括，提供了相当丰富的故事类型，共计二百余个。作者还尽可能地指出了这些类型所涉及的中国古代典籍或其他出处，并发表了许多对中国民间故事各方面事象的见解。正如著名民俗学家钟敬文先生所言，本书 是关于中国民间故事的一种具有相当意义的学术工具书，它也是百多年来西方学者所撰写的一部比较有价值的中国民俗学力作。
