风水又名堪舆、图宅。 堪，天道也；舆，地道也。 可见，风水是一门研究天地之道，进而为人类创造更好的生存环境的学问。 风水的起源可以上溯到原始狩猎时期。那时，人们为了生存而选择避风向阳的洞穴作为住所，这是人类*早对风水的认识和应用。一直到后来河图洛书的出现、先天八卦和后天八卦的推演、风水术的产生，都是先哲们对天地宇宙的进一步认识和理解，风水术从此成为国人生活中不可或缺的重要内容。经过历史的沉淀，风水学早己渗透进了我们生活的方方面面。 自从风水术产生之后，上至帝王将相，下至平民百姓，无论居家经商，还是婚丧嫁娶，中国人的生活就再也没有脱离开风水的影子。不仅历代皇家设置了专门的风水机构 司天监，负责为皇家查看各种建筑和陵墓的风水、管理天文历法和农事气象，普通百姓在结婚嫁娶时为图个
《地理点穴撼龙经》以道光十四年京都琉璃厂本为底本，结合其它多种版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、《秘藏疑龙经大全》二书的合印本。《撼龙》十二卷，乃是杨公辨九星形体吉凶、行度大法而作；《疑龙》三卷，杨公辨枝干行度、结作大法、穴象真伪而作。后人皆知师杨公，而泥于伪说伪法，不能贯通全旨，详参互证，以致不知九星要旨。《地理点穴撼龙经》注者寇宗谨为清代风水大家，有感于当时的堪舆学界惑于伪说伪法而偏离杨公真传，因此考证三年，遍摘诸家成法正论，为《撼龙经》、《疑龙经》二书作注，详论书之大纲细目，以杨公之语，注杨公之书，阐明杨公堪舆学真义；并配以多幅古图，发明杨公要旨。其中一字一例，无不即流溯源，去伪存真，诚千金不易之宝，世所难求也。
书中所提到的十部著作是中国现存关于住宅风水的经典之作。一直以来，都是中国人选址建造阳宅和阴宅的重要参考文献。 摆脱艰深和晦涩，我们以方家心得的方式，全面解读了风水经典中常用的风水经典要义，包括阴阳、五行、八卦、九宫等，再加上清楚的图表说明，将看似复杂的理论变得简单易懂，使你轻松掌握风水基本概念，并能学以致用。
对于“风水”这个词，想必大家都不陌生，对于中国人来说，好的居住环境是一个家庭能够长久兴旺的根本基础。从上古时期的原始人选择山顶石穴为宅，到后来通过罗盘定位寻找吉利的房屋坐向，风水学从单纯的地理环境选择发展成为一门结合天文地理知识和民族文化传统的学科，其内涵和意义都极为复杂多变。 风水，顾名思义就是“风”和“水”，这两种大自然中常见的事物带动着万物的生长，风好水好的地方都是生机勃勃的景象，而一些隐晦荒凉的地方就少有人迹。古时候，风水又被称做“堪舆”，就是对天地之道的研究，实际上也就是天文地理学术的代名词。风水学发展到现在应该说是一种景观规划和建筑设计的学说，它主要是针对买房建屋时对地理环境的考察，选择山水地形*的位置，其次还有对各种房屋形态构造的意见。 从古至今，有关风水的
