本书是一部引进自德国的中篇小说。故事发生在一战刚结束时，世界尚未从混乱中恢复，人们的内心惶惑不安，不知该如何与自由相处。克林索尔，这位在光阴流转中努力把握生命意义的画家，借由黑塞之手，成为了求索者的化身。在这个由战争撕扯然后被重重抛下的世界，克林索尔与他的朋友们 中国古代诗人李白、杜甫等人，以及来自不同文化背景的伙伴，一起寻找内心的安宁，并试图通过艺术来解答生活的疑问。透过这本书，读者不仅能见证赫尔曼 黑塞对生命、艺术和自由的终极探索，更能看到他如何用一部中篇小说，将个人经历与时代洪流融为一体，展现独特视角下的精神世界。这是一部值得在现今这个时代重新审视和深思的杰作。
本书是一部引进自俄国的长篇小说。小说讲述了孤女涅朵奇卡的成长故事，她在一个缺爱的家庭中长大，童年的不幸造就了她歇斯底里的性格，并使她无法区分现实与幻想。通过三段迥异的生活经历，涅朵奇卡从畸恋、虐恋中摆脱出来，实现了自我觉醒，逐渐成为一个思考深刻、性格独立的人。虽然这部小说因妥氏的流放而中断，但其所蕴含的人性探索与心灵救赎历程是完整的。陀氏以其独具匠心的文学创作，为我们展现了一个受困于家庭和社会桎梏的女性形象，同时也揭示了一个灵魂如何在苦难中寻求自我的救赎。这部作品不仅为读者呈现了人性的复杂性，也让我们见证了一个女性在破碎中追求完整的勇敢历程。
美还是不美，都去他的。变老意味着自由，全新的自由。 日本女诗人伊藤，用诚实、诙谐、赤裸的笔触（48篇随笔）分享女性闭经前后，自身的生理、心理的变化与喜怒哀乐。这个年纪的女人不仅要面对自己身体的变化：身材变形、皱纹增多、经历闭经，还要面对家庭随时的分崩离析：双亲年迈，长时间辛苦照护之下，和父母关系在撕裂与和解两重中游走；渐渐长大的孩子开始独立，不再如小时候般与自己亲近；和丈夫的关系也渐渐冷淡 女性的身体，老得比心灵快多了。闭经，就是一场笑泪交织的错位之旅，人生后半场，就是咬着牙把难堪事一件件打倒的过程。
生命始于夏，作者出于一种 情感的迫切的需要 ， 以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们 ，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。 从1929年开始酝酿人物、构思剧本，到1933年*终完成，次年发表。前后用了五年时间。虽然它是曹禺的话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学的经典作品，被认为是 中国话剧现实主义的基石 。
本书为李娟“阿勒泰”系列代表作。全书分为两辑。第一辑记忆之中（2007-2009），记录了在喀吾图和阿克哈拉村细碎坚忍的生活画面；第二辑角落之中（2002-2006），原生态书写了李娟和母亲及高龄的外婆随牧民迁徙、流动的日常：开杂货铺，当小裁缝，帮往来的牧民车衣裙，去大山深处采野生木耳；春天沙依恒布拉克草原上鼓胀的帐篷，夏季牧场上喧嚣盛大的阿肯弹唱会，入冬后瓷实的迢迢雪路……戈壁、草原、森林、雪山、骏马和牧人，细腻明亮的文字展现了游牧民族在边地深远丰富的生存景观。
《豆子芝麻茶》是杨本芬 看见女性 系列的第四本书，是一本珍贵的平民史歌。本书分为两部分： 过去的婚姻 和 伤心的极限 。在讲述过母亲（《秋园》）、乡亲（《浮木》）、婚姻（《我本芬芳》）之后，作者又将目光聚焦到秦老太、湘君、冬莲这三位女性的婚姻上，细致入微地讲述了女性在亲密关系当中的困惑与痛楚、选择与担当、勇气与坚持，即便命运不公，也不放弃自我救赎。此外，作者回忆了与妈妈和哥哥一起经历的往事，以及两位至亲离世之际的锥心之痛，那些如芝麻豆子般的小事虽如露珠般微小、脆弱、转瞬即逝，却在那时那刻丈量着一个人伤心的极限。
《走夜路请放声歌唱》是 阿勒泰 系列散文作家李娟**珍视的随笔集，不仅书写了遥远空旷的阿勒泰，更展露了自己丰饶辽阔的内心世界。 戈壁滩上的快乐与清贫一样坦坦荡荡，生活中的波折和欢喜一样深深浅浅。这一次李娟讲述更多自己的故事，写下生而为人的青春和成长，也写出了那与生俱来的孤独与彷徨、达观与坚强。 当我感到黑暗，便走上前直接推开窗子，投入阳光或星光。走夜路请放声歌唱，若不唱歌，不惊醒这黑夜，就永远也走不出这重重的森林，这崎岖纤细的山路，这孤独疲惫的心 在李娟的文字里，世界很明亮，人情很温暖，生存的苦难变成了诗与爱。世上也许有很多无奈与悲伤，不过没关系，我们都可以成为自己*想成为的样子。
《爱你就像爱生命》是王小波的书信集，收录王小波蕞重要20年人生书信127封，本版增收王小波离世当天致朋友的一封信。 全书分 致李银河 、 致其他人 两部分，完整呈现这段 神仙爱情 从相识、相知到相恋的全过程，也让我们看到生活中的王小波与朋友聊到的烦恼、快乐、坚持、理想。 本版依据信件手稿逐一校对，补正多段遗漏内容，修订近百处讹误，较其他版本更为全面、可靠。
或许我天生羸弱，所有的喜悦都掺合着不祥的预感。 三岛由纪夫文学的出发点，是作者正式迈入长篇小说文学殿堂的自画像与宣言书，发表于1949年。本书一经出版即成为畅销书，更被川端康成誉为 1950年代的希望 。 这部半自传性小说，通过倒错的内向型自白对 我 进行理智的探索，从出生、幼年、少年到青年期的赤裸裸的心理记录和自我分析。《假面的告白》从社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值观的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘泥于事实，完全凭主人公的意识轨迹构成。
太白金星李长庚最近有点烦。天庭和西天联合推出了“西天取经”的重大项目，他受命策划九九八十一难，确保唐僧能安全走完流程，平稳取经成佛。老神仙本以为一切尽在掌控中，谁知天大的麻烦才刚刚开始：费用报销、工作汇报、人事安排、各路大仙塞来的条子、各地妖怪暗藏的心思，捋不出的千头万缕，做不完的繁杂琐事……当大闹天宫的真相重新浮出水面，牵扯出无数因果，李长庚发觉自己成就金仙的道路越加渺茫。
豪尔赫 路易斯 博尔赫斯是阿根廷著名诗人、小说家、散文家，他以诗立名，诗名远播。墨西哥诗人奥克塔维奥 帕斯说过： 博尔赫斯的创作涉及三类体裁，散文、诗歌和小说。他的散文读起来像小说；他的小说像诗；他的诗歌又往往使人觉得像是散文。 《另一个，同一个》是博尔赫斯创作于1964年的诗集，也是作者特别偏爱的一本，共收录75篇，包括名作《关于天赐的诗》、《猜测的诗》、《玫瑰与弥尔顿》、《胡宁》等，主题涉及布宜诺斯艾利斯、日耳曼语言文化、流逝的时间 本书开篇还附有作者序，不仅阐述了独特的诗歌美学理论，还交代了其中某些诗作受到罗伯特 bolangning的戏剧独白的影响，以及卢贡内斯和惠特曼的影响。
我的青春一概都是黑暗的风暴。 《仲夏之死》创作于1952年，收录三岛由纪夫21岁到38岁创作的共11篇短篇精华。 题名作《仲夏之死》，正是作者以在伊豆金井滨听说的真实故事为基础构思而成，以第三者的眼光旁观死亡的现实性，描写了一段可怕宿命下，女主人公朝子受到的痛苦、治愈和空虚。 《香烟》是他的名篇佳作，受川端康成激赏推荐。这些早期创作的技术实验短篇中，描绘了战后的日本社会、文化等方面的现实，以及日本国民走出战争阴影的心态 在秩序与崩毁之间寻找平衡。
跟张佳玮一起，读大师作品，学写作秘诀。 这是一本文学经典的研习笔记，更是一部窥探大师脉络的创作自由谈，既有文学大家的创作之道，也有作者二十余年来的创作心得。 从名词、动词、形容词和成语的用法，到风格、主题、韵律和腔调的形成，听张佳玮将写作的 干货 一一道来，趣谈大师的技艺，经典的高明，创作的妙趣，翻译的苦衷 无论是写考场作文还是记心情日记，都可以从书中找到一看就懂、一学即会的妙招。
我不是去烧丈夫，而是去烧嫉妒的。 主人公悦子是个一生都为情所苦的不幸女子。婚后丈夫在外另有温柔乡；妻子在家空闺冷衾，无处话凄凉。之后得了不治之症的丈夫去世，失掉丈夫的悦子一面同公公弥吉逢场作戏，一面又暗恋园丁三郎。这场爱恋注定没有结果，悦子那股爱的饥渴转眼化为恨的妒火，爱与恨相互交织 正是在希腊悲剧《美狄亚》与法国诗人莫里亚克《爱的荒漠》的影响下，他写出了《爱的饥渴》这部文学杰作。三岛运用回忆、联想等倒叙手法，细腻描摹人物深层心理，作品结构延续日本古典传统的严谨格局，缜密而精巧。
我今天没有看日落。一整天流连太阳的容颜，再不愿见到那副经过化妆的衰老的面相。 《阿波罗之杯》是三岛由纪夫的一部结集旅行记。1951年，临近岁暮，三岛做了一次欧美文化之旅。12月25日由横滨乘船出海，途经北美、南美巴西、巴黎、伦敦、希腊以及罗马，环绕半个地球，长达半年之久。 而其中希腊罗马之行，堪称三岛精神故乡的朝圣，从旅游的见闻里现出哲人般的思索；它是游记，也是艺术的巡礼，更是文化的盛宴，是敬献太阳神阿波罗的一杯玉液琼浆。
著名散文家李娟的诗歌结集。 会离开与会到来的火车，森林洞穴里的旱獭，发现万有引力之前的一颗苹果，以植物生长的速度在大地延伸的 我 种种意象制造了一颗隐秘瑰丽的语言星球 李娟的诗文隐藏着大量隐喻和密码。 华丽、轻盈，诗性盎然，想象腾飞
词，是一种传统的文学体裁。因为它篇幅短小，且常常描绘文人眼中难逃浮浪浅薄的美女和爱情，历来被称为 艳科 小词 。小词如何从爱情的品格升华到人生的境界，如何体现中国传统文化中儒、释、道的修养？读者又如何能够从小词中领略这种修养和境界？叶嘉莹女士将为您细细评赏，虽小词，大雅存焉。
以记录美丽而严酷的极北之地阿拉斯加而闻名的星野道夫，不仅是一位生态摄影师，还是一位旅行作家。《旅行之木》精选星野道夫创作于1993 1995年的33篇随笔。它们发表于作者成名伊始，33篇旅行手记，也是33个故事，33段邂逅。对作者而言，旅行路上邂逅的人会在今后的人生中画出怎样的地图，总归是想要了解的。通过旅行，找到答案，安静而意味深长地记录了下来，写成书，是 幸福汇报 。星野道夫的文字，有种 告别了某种人生 的人所特有的温柔，本书让我们能够与他并肩看到许许多多的风景。
本书为李娟近两年开始写作并发表在《文汇报》笔会的专栏——“遥远的向日葵地”的近期新文字结集。“向日葵地”在阿勒泰戈壁草原的乌伦古河南岸，是李娟母亲多年前承包耕种的一片贫瘠土地。李娟一如既往用她细腻、明亮的笔调，记录了劳作在这里的人和他们朴素而迥异的生活细节：她勤劳乐观的母亲、高龄多病的外婆，大狗丑丑小狗赛虎，鸡鸭鹅，以及日渐华盛，却被鹅喉羚毁了再种，种了又毁的九十亩葵花地……刻画的不只是母亲和边地人民的坚韧辛劳，更是他们内心的期冀与执着，也表达了对环境的担忧和对生存的疑虑。呈现出一种完全暴露在大自然中脆弱微渺的，同时又富于乐趣和尊严的生存体验。
《中国叙事学》将中国的叙事传统放在世界文学的范围内进行考量，而且以此为课程的切入点，再慢慢地引入中国叙事文学的代表性文体 明清 奇书文体 ，再对奇书文体的代表著作进行细读分析。对叙事学、比较文学感兴趣，又或者对《金瓶梅》《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作品阐释有疑惑的读者，相信都可以在这本小书中获得智慧的启发，找到入门的道路，做更加深入的探索。 浦安迪教授的语言文字精准睿智，而这本讲稿相较于他的代表性学术著作，篇幅小，可读性更强，但同时表达和注释都很严谨。虽然对这些奇书的研究已经不计其数，但书中观点仍然让人耳目一新。
