王士性是与徐霞客齐名的杰出地理学家,他性喜登山临水,利用仕宦四方的间隙,数十年间行迹几乎遍及天下。在各地游览途中,陆续撰写了大量游记和诗作,经过删订整合, 终汇辑为《五岳游草》,是一部与《徐霞客游记》交相辉映的图文相辅型纪游著作。王士性游踪广阔辽远且不畏艰险,在跋山涉水吟风赏月之余, 兴致勃勃地对相关的地质风貌、建置沿革和风土人情加以缜密的勘察考较和细致的剖析梳理,普通读者即使无法身履其境亲眼目睹,也能够凭借书中鲜活生动的叙述神游冥想。本次出版,以清康熙冯甦知述堂重刊本为底本,参校台北“国图”明刻本,并比勘王士性《吏隐堂集》里的相关内容及部分明清总集、方志所采录的王氏诗文,在文字辨识、文句标点、语段划分等方面颇有新见。整理者杨焄教授根据明刻本卷首题名,判定底本中未署名的评语皆
\\\\\\\\\\\\\\\"《消逝在酒馆里的岁月》 早是一篇万字散文,2010年 于《人民文学》杂志。这十年间,作者持续关注中国酒风,不断修改、拓展该文,汇集成书,被多位知名文学杂志主编和评论家称为当代文学写酒不可多得的力作!本书写酒, 多的是写酒背后的世道人心、时势变迁。那些消逝的岁月中的人和事、成或败、冷与暖,关乎酒,又不止于酒;正可谓,百态人生在杯里沉浮,人间世相在酒外摇曳。 \\\\\\\\\\\\\\\"
《儒林外史》,清代吴敬梓作。五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现,对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;同时热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书由张慧剑校注,注释精当,对现代读者阅读和了解清代社会概貌很有帮助。
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"《避疫六记》是冯仑在2020年期间写就的纪实性散文。 2020年,一场疫情改变了我们所有人的生活。 本书记录了新冠疫情发生之后,冯仑与大多数人一样,宅居在家。被迫从日常繁忙的工作中脱离出来,放缓脚步,他虽然感到无奈,但也有了 多的时间漫步书房、回忆往昔、陪伴家人、体悟人生……冯仑将这些生活中的点滴故事和所思所想记录了下来,命名为“避疫六记”。 内容包含拾书记快、抗炎记道、奉养记孝、持箸记史、悼亡记仁、收纳记巧六大部分,涵盖日常阅读习惯、与父母相处的温情故事、过往患病经历的独特生命体验等多个方面。 冯仑为人通达,为文平实幽默,字句间饱含着深刻、豁达的人生体悟。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"
抱瓮老人辑的《今古奇观》中的作品,从各个角度,在不同的程度上,直接或间接地,广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情(有些作品,虽与市民无关,但却是从市民的眼光去理解的,在一定程度上反映了他们的思想)。几百年之后的今天,我们读起来,还觉得亲切有味,娓娓动人,而被作者们沁人心脾的艺术笔触所吸引。
卢纶出生于蒲州(今运城永济市),卢纶诗名远播,拥有着唐代大历十才子冠冕的称号,但他的一生却屡试不第,人生与仕途都极不顺利。卢纶存诗三百三十九首,是处于盛唐到中唐社会动乱时代的诗人。卢纶无疑是大历时期 有独特境界的诗人,他的诗歌气魄宏伟,境界广阔,善于用概括的意象,描绘盛唐的风韵。他的诗歌不仅在大历时期,在整个唐代也具有独特的价值。本书从卢纶动荡时代的人生历程、广泛丰富的交往谱系勾勒卢纶的生平,以盛唐边塞的余响远韵、民本思想的深情表达、送别赠答的情景交融等篇章展示卢纶的诗歌创作特点,是一部关于卢纶生平、创作较为全面的作品。?
《聊斋志异》为我国古代 的文言短篇小说集,所写内容驳杂,但以讽刺科举考试、封建弊政和歌颂男女自由爱情为主,其所塑造的花妖狐魅形象,尤为生动感人。作者文笔简练,概括准确 ,叙事紧凑,为世所称。本书为古典小说研究专家张友鹤选注,总共选录《聊斋志异》作品80篇,注释十分详细丰富,是数十年来被读者广泛阅读的《聊斋志异》选本。本书多年为再版,此次纳入“中国古典文学读本丛书典藏”系列,重排订误,使这部经典选本 加完善。
宋代是散文创作兴盛的时期,当时涌现了一大批重要的文学家,例如“唐宋八大家”中就有六位是北宋散文名家。其拥有代表性的作家北宋如欧阳修、王安石、三苏,南宋如陆游、朱熹等,他们的散文或以文学见长,或以明理见
借山而居的日子里,二冬种菜、养花、画画,手植杏树、芭蕉,为一起生活的每一个动物取名字,把山中花果变成诗意的点缀,每 都很满足,每一年都很丰盛。他亲手把破败瓦房一点一滴改造成宜居小院,也记录下山居的清苦和美好,以及对这种生活的观察与反思。 《借山而居》《鹅鹅鹅》精选文字+万字长文《山中答问》+全新配图+手写短句+静物小品《借山而居》《鹅鹅鹅》出版时比较仓促,留下诸多遗憾,目前版权已到期,不再出版。这次的《借山而居》珍藏版,收录《借山而居》《鹅鹅鹅》中精彩的文字,由作者亲自筛选、删改;重新配图,收录作者新创作的山居静物油画小品,从装帧、用纸到编排设计全新升级。
内容简介:1931年,丰子恺先生 本散文集《缘缘堂随笔》在开明书店出版,深受读者喜爱。此后,“缘缘堂”系列作品陆续出版,《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《缘缘堂续笔》《缘缘堂新笔》《车厢社会》《随笔二十篇》这六本散文集成为丰子恺散文等代表作。本套“缘缘堂书系”以丰子恺早期出版的作品为底本,并加入丰子恺漫画作品,还给读者一个原汁原味、生动有趣的“缘缘堂”。《缘缘堂再笔》选入《物语》《午夜高楼》《生机》《实行的悲哀》《梧桐树》《山中避雨》《纳凉闲话》等文章,其内容不是什么实用或深奥的东西,多为对琐碎事物的描写,和丰子恺的所思所想,体现了他散文的精髓。广告语:丰子恺散文初版本再现幽默文字与风趣水墨漫画的相映成趣原汁原味的“缘缘堂”版本说明1926年,弘一法师云游经过上海,来到丰子恺家中探望。丰子
运城,古称河东,是中华文明 一块文化底蕴极为厚重的土地。中华民族远古部落的首领们,以及尧、舜、禹等均在此地留下印记,从而形成 早的“中国”。大约距今六千年的时候,黄帝部落生活在这里。《史记》记载了“嫘祖始蚕”的故事。河东地区有“黄帝正妃嫘祖养蚕缫丝”的传说。数千年来,嫘祖被奉为养蚕纺织的先祖。1926年,考古学家李济在山西省夏县西阴村进行考古发掘时,出土了新石器时代的半枚经人工切割过的蚕茧壳。这一发现有力地证实了河东地区是中国 早从事桑蚕养殖的地区之一,是中国丝绸业的主要发源地。本书以嫘祖教民养蚕为出发点,将视角扩展到记述中国桑蚕和丝绸的物质文化,从漫长历史演变的过程中,记述中国桑蚕和丝绸事业发展的过程以及动人的细节。