《争座位贴》也称《与郭仆射书》。颜真卿书。广德二年（764）书，六十四行，旁添小字四行，据传原共七纸。虽是颓笔手稿，而实为颜氏行草书中之佼佼者，北宋苏轼称：“此公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金，公尤未免也。”原迹宋时藏于安师文处，安氏曾据以摹刻上石，苏轼见而称之，亲拓数十本携归。真迹久佚，传世翻刻本极多，而以关中本为佳。

《蜀素帖》也称《拟古诗帖》。米芾书。书写在产自四川织有乌丝栏的绢素上，故名。款署书于元祐三年（1088）。《平生壮观》载：卷高八寸，横八尺余，共七十一行，计五百五十六字。用笔的快慢、轻重、起收及转折，不拘一法，收放自如。结体偏纵长倾侧，表现灵动，落笔处绝无垂珠滴露。相同字都有不同的写法，极尽变化之能事。书风完全显露出米芾“不偶于俗”的人格特质。

《甲骨文书法字帖：先哲名言》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条，以甲骨文书体书写，不仅方便读者临摹、练习，也是甲骨文书法爱好者的作品参考书。《甲骨文书法字帖：先哲名言》具有很强的观赏性和实用性，希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。

《怀仁集王羲之书圣教序》此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。《金石萃编》载：碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分，文共三十行。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。传世宋拓有墨皇本，现藏于天津市艺术博物馆，明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆，1972年在西安碑林石缝中发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等，均有影印本行世。

本书以常见的风景小场景为主，集中了如木屋、农舍、小径等很多题材，以分解步骤、作品分析、技法探讨等多种形式，为读者提供了学习速写的方法和努力方向。全书讲解细致，步骤清晰，实用性强，非常适合起步阶段的中学生或初学者自学，为以后的深入学习打下良好的基础。

赵孟頫（1254-1322），元代书画家。字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾署孟俯。湖州（今浙江吴兴）人。官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。工书法，尤精正、行书和小楷，学李邕而以王羲之、王献之为宗，所写碑版甚多，圆转道丽，人称“赵体”。传世书迹较多有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十三跋》，《四体千字文》等。 草书《千字文》选自赵孟頫书的草书部分。书法用笔温润圆劲，点画精到细腻，结体妍美简静，端庄严谨。书风以柔寓刚、外柔内刚，精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。是学习赵体草书的*范本。

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坚净居是启功先生的齐名，先生是一位成就卓著的学者，也是名扬海内外的书法大师。他独树高标的书法成就，来自他的天分，更来自他的勤奋。先生对书法的勤奋主要表现在三个方面：一是广泛的搜索历代法书资料，二是对资料进行深入的研究，三是坚持不懈的临习前贤法书。称生对法书资料的搜求可谓不遗余力，在经济极其困难的时期，或节衣缩食购置，或向友人求赐照片，或用书作交换。资料经手，研究随之。从文字的订正到词语的注释，从史实的考辨到典故的寻源，从书迹真伪的论证到书艺优劣的赏评，凡有疑难，无论大小，必竭力求正。其表述形式，有眉批、有旁注、有题跋、有文章。至于先生对前贤法书的临习，自童蒙至垂暮，凡八十余载从未间断。有些碑帖先后通临达数十遍。所临品类之众，数量之多，真可谓前无古人！我们这次编辑出版的《

给孩子们的五线谱本

适用于学习音乐的人群使用，既有五线谱、也有空白面，写课堂笔记或作业非常实用。

本书以色彩静物为主要的学习内容，共分为基础知识、写生示范讲解、临摹作品精选三部分。书中精心收录了大量优秀作品范例，通过塑造分析、分步讲解为读者详尽阐述了色彩静物的绘画方法及相关步骤，有助于学习者提高基本观察能力、审美能力和绘画能力。非常适合起步阶段的中学生或初学者自学，为以后的深入学习打下良好的基础。

梅菊是中国画的重要绘画题材，本书介绍了梅花的作画基础知识以及具体画法等内容。书中收集了大量优秀的梅菊作品的范本，以简洁的文字概括了绘制梅、菊的基本技法，并在各具体画法上，结合图片，对作画的结构、用笔、用墨和用色等技法进行了详尽的讲解。此外，书后还配有大量精美范画，方便读者临摹学习和理解掌握。

通过对结构素描的了解学习后，本书对*简单、*经典、*代表性的单个石膏几何体进行了详细的步骤讲解，力求让学生对素描几何体有更深入的认识。全书内容丰富，编排由浅入深，通过由简单组合到复杂组合的过渡练习，方便学生更好地掌握素描的黑白灰关系。

以往，不少学者在谈到1840—1949年的百年美术史时，都感叹于“拘飞泥守旧，故步自封”，“国画之在今日，已是到了穷途末日”，“不及千年前之先民”，云云。但实际上一百年来的美术史可圈可点之处还是不少的。即使是指传统的中国画而言，也还有人在不断地探索，不断地变革创新。如任伯年、虚谷、吴昌硕、齐白石、黄宾虹等人，他们看到了复古主义的危害，甩掉了拟古的沉重枷锁，面向现实，师法造化，开创了中国画的新境界。更何况，近百年美术，绝不仅仅是传统的中国画得到发展，还有油画、壁画、新闻画、画报、漫画、月份牌、新兴木刻、商业广告画、雕塑、美术教育等也都显现了新的面貌。这就是本书想带给您的对近百年美术史的新认识。

《创想童画 线描画技法教程（基础班）/小小画家阶梯教学丛书》收录了大量优秀范例，旨在引导孩子通过点、线、面的组合运用来创造作品，大胆表达自己对绘画的感知。书中的线描作品都源于日常生活中的熟悉对象，这样有助于激发孩子的联想能力，让孩子学会从生活中发现美。同时，《创想童画 线描画技法教程（基础班）/小小画家阶梯教学丛书》用简单流畅的语言介绍了绘画知识和基础的绘画技法，图文结合，可以好地帮助儿童将自己所观察到的美好事物用绘画的形式表现出来，让他们发现美、感受美、创造美。

《赫利美利小提琴音阶练习》中任何一首乐曲都是有基本音阶和琶音构成。练习音阶可掌握左手单音、琶音和双音的技巧，发展左手演奏技能的灵活性、独立性，以及快速运弓和伸张指，也只有通过练习音阶才能掌握各种调号手指的排列、运弓、琶音、换弦技巧、换把技巧等等。

《孟法师碑》全称《京师至德观主盂法师碑》。褚遂良书。贞观十二年（638）刻。碑石久佚，现存宋拓孤本残缺不全，存七百六十九字。此碑书法质朴，精整清和，运笔多隶法，坚实而富有变化，字体端整却不呆板，疏密有致，富有节奏之美。为褚遂良早年之作。

本书旨在通过普及性的技法论述，为初学者提供了一个可读性和实践性并重的书画读物。全书按照循序渐进的原则，由浅入深地传授初学国画所需遵循的基本的规律和技法。书中通过实际案例，具体细微地展示了蔬果的各种表现方法，并附有详细的步骤、局部画法和示范图解。本书内容丰富，结构合理，编排讲究，此外，书后还配有大量精美范画，方便读者临摹学习和理解掌握。

梁淑安编著的《话剧史话》讲述了：鸦片战争以后，中国社会发生了急遮的变化，中国文学进入了由古典向现代的转型期，戏剧也不例外。清王朝长久闭锁的国门被列强以武力强行打开以后，东西方的交往日益频繁。当“泰西新声共太平洋澎湃而来”的时候，中国的传统戏剧舞台不可避免地受到了强烈冲击。从此一种新式的、能够更好地表现现代民众生活的戏剧形式出现在了中国的戏剧舞台上，并逐渐得到了广大观众的喜爱。《话剧史话》不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。

《创想童画 水彩笔技法教程（基础班）/小小画家阶梯教学丛书》是一本兼具知识性和趣味性的实用美术起步教材，书中通过大量范例，系统地介绍了水彩笔的入门知识和和基本技法。全书根据孩子的思维特点进行了科学编排，每课都通过一个关键知识点的导入，激发孩子的绘画兴趣，引导孩子快速进入情境，心情愉悦地完成每一次艺术创作。书中作品色彩鲜艳，想象丰富，可以引导孩子们画出充分表达自己思想的作品。

《钟繇二王小楷》内容包括：钟繇（一五一-三二○），三国魏书家。字元常。颍川长社（今河南长葛）人，一作许昌人。历官侍中尚书仆射，封东武亭侯。魏初迁相，明帝时迁太傅，世称钟太傅。卒谥成侯。书师曹喜、刘德异、蔡邕。真书绝妙，点画之间，多有异趣，其字幽深淡远，古雅拙朴。后世将其与王羲之并称[钟王]，与前代书家张芝并称[钟张]。《宣示表》《荐季直表》是钟繇代表作，现以《大观帖》所刻《宣示表》，传世的《荐季直表》刻本及一种墨迹本同时影印出版。

中国的杂技艺术有着悠久的历史传统，内容极为丰富、充实。在华夏大地上产生的、随历史长河演变的、具有中华民族特色的传统性杂技，是我国文化艺术宝库中放射着异彩的瑰宝。《杂技史话》以时间发展为线索，向我们依次展现了杂技艺术从萌生到先秦、汉魏六朝、隋唐五代、宋辽金元、明清等各个历史时期的发展情况。从中我们不仅可以看到先民的智慧，更可以看到中华民族坚毅、乐观、勇敢、豪放的性格。 《杂技史话》由崔乐泉编著。

本书由简到繁阶梯式地、图文并茂地介绍了工具与材料、色彩知识、调色常识、基本技法以及写生对象由单一到组合的一系列画法步骤，使学习者易懂、易学，易于操作。书中采用实物对照、重点提示、步骤演示等形式，循序渐进的引导初学者，为以后的深入学习打下良好的基础。