孙过庭《书谱》墨迹纸墨精好，神彩焕发，融合质朴与妍美书风，笔势纵横洒脱，浑然心手相忘，是草书艺术典范。本书是日本二玄社 新装版扩大法书选集 之一，针对初学者需求，自《书谱》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。
在汉末这个思想、文艺和社会风尚都孕育着巨大新变的时代，蔡邕的代表作《笔论》和《九势》在中国书法理论体系的构建上有着举足轻重的地位。本书以图文互证的方式对这两部书论内容进行详尽解读，放置到汉末宏大的历史背景中去认识，联系他丰富的人生和思想历程去思考，理清书法理论与实践源流去研究。 提出了蔡邕以“势”为中心的完整书法理论体系，即承载了“阴阳”“自然”之大道，归纳出九种代表性的笔法，表现出“散”的创作状态，提出“妙境”的书法美学思想。本书力求从全新的角度探索蔡邕书势的深层含义，同时也阐释了蔡邕书论的现实意义。
本书从数千方甲骨文印章中，选取予喜欢的约七百余方印章，刊印成册。这些印章在编排刊印时，除砖印一类大印进行缩小、又将只有数毫米见方的小印放大外，其余印章均为原大。特别是有些印章的侧面边款，刻上五百至一千多字的款识，除不能刻错一字外，还不划格子，不打草稿，完全是信手而为，恰到好处，自然天成。不仅考验了我的耐心与细心，还考验了我的文字与刀笔功力。雪泥鸿爪，这都是过往体会与收获，现在刊印出来，不过是与同好交流讨教而已。
书画家或爱好书法与绘画的人们，创作的书画作品，应是自己艺术技巧、艺术手法的结晶，是自己对客观和主观审美意识的综合反映。在书画作品上盖印，则是创作书画作品必不可少的一环。而关于盖印，每个书画家则各有各的习惯，各有各的方式。至于为什么要盖印，盖什么样的印，怎样盖印，这样的专题研究实属罕见。《怎样在书画作品上盖印》从实践出发，站在传统的审美理念与角度上，从盖印的种类、盖印的艺术价值、印章的内容、印章的选择、印章的大小规格，以及书画作品盖印的忌讳等方面，做了较为详细的介绍与阐述。
唐代孙过庭的《书谱》是我国书法目前的重要论著。其内容广博宏富且见解精辟独到，笔法源于羲之又自得其法，二者相映生辉，是草书创作的经典范本。本书以文字学理论为支撑，以我社已经出版的刘东芹《草书字法解析》一书为主要方法依据，对《书谱》草法进行系统梳理：一方面释读《书谱》全文，另一方面择出释读中有疑义或较难理解的字，分析其源流及成形原理，并对同类字形进行推理演绎，由此帮助学习者解决临摹过程中的疑惑。
《大学书法教材？大学书法专业教学法》分为高等书法艺术教学的定位与基本资料，高等书法艺术教学的具体实施，教师的工作内容，各种高级专题研究班、系列学术讲座的组织运作这四编内容，介绍了关于书法教学思想、一年级教学各单元安排、教师上实践课作课堂笔记示范举例、高级书法研究班的组织运作方式举例等众多内容。
《博雅经典：书谱》重在论文，以阐述《博雅经典：书谱》奥赜为旨，对孙氏书法艺术成就不作过多分析，书中所附《书谱》原文妙迹俱在，无须再置一喙，仅于书中讨论有关行笔“迟速”以及“兼通”“精熟”等问题时，适当引用《博雅经典：书谱》墨迹以阐释孙氏相关理论。
《故宫珍藏历代名家墨迹技法系列：怀素 自叙帖 技法精讲》精选古代书法大师拥有代表性的作品，针对性的聘请对大师作品有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、竖法、撇法、捺法、折法、勾法）偏旁部首（偏旁组合法、难辨字、形近字）、结体特征、同字异形等方面，是一套专为临习与研究名家书法而编写的参考书。
《甲骨文字典（第3版）》为《甲骨文字典》第三版，是作者在《甲骨文字典》（修订本）的基础上，进一步进行考证、修订、补充、完善，遂编著成《甲骨文字典》（第三版）。作者在现有的数部大字典中的甲骨文字进行了梳理考证，借助《说文解字》 《辞海》《康熙大字典》《汉语大字典》及有关甲骨文的各种释读资料吸收了共识的文字、弃除了尚未定论的文字、辨析确定了一些存疑待定的文字、归纳了一些通假文字。其目的是为了更好地服务社会和广大读者，不但完善和更新《甲骨文字典》的内容。使其更规范、严谨、简明、实用、快捷、方便读者使用。
李绪杰编著的《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术史上占有辉煌的一页，《毛公鼎》、《散氏盘》、《中山王器》等，皆是历来书家取法和临习的重要范本。 此为系列第八册，《四十二年逨鼎》。四十二年逨鼎2002年出土于陕西西眉县马家镇杨家村西周铜器窖藏。鼎为西周晚期所制，铭文铸于内壁，约270字，记录了逨辅佐长父，受到周王册封、奖励之事。铭文年、月、干支、月相俱全，为研究西周历法提供了原始资料。铭文书法气象浑穆、端庄内敛、布局严整，为西周晚期铜器
李绪杰编著的《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术史上占有辉煌的一页，《毛公鼎》、《散氏盘》、《中山王器》等，皆是历来书家取法和临习的重要范本。 此为系列第七册，《宰兽□》。宰兽□1997年征集于陕西扶风县段家乡大同村，现藏陕西历史博物馆。簋为西周中期所制，铭文详细记载了周王册命臣下的仪式、命辞、程序，是记录西周册命制度*完整的铭文之一，也是研究西周册命制度的重要资料。铭文书法精美，章法自然，笔法富于变化。
《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术史上占有辉煌的一页，《毛公鼎》、《散氏盘》、《中山王器》等，皆是历来书家取法和临习的重要范本。 此为系列第二册，《五祀卫鼎》，由李绪杰编著。五祀卫鼎为西周恭王五年制。该鼎记载了裘卫和邦君厉在西周恭王五年，交易土地的事情。该铭文既是先秦土地制度演变的一份珍贵史料，也是西周中期青铜器断代的标准器之一。铭文书法有着西周中期的典型风貌，变化中蕴含规整。
李绪杰编著的《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术史上占有辉煌的一页，《毛公鼎》、《散氏盘》、《中山王器》等，皆是历来书家取法和临习的重要范本。 此为系列第十册，《逨盘》。逨盘2003年出土于于陕西西眉县马家镇杨家村西周铜器窖藏。逨盘为西周时期所制，铭文约360字，记载了逨祖先八代人辅佐西周十二位王（文王至宣王）征战、理政、管治林泽的历史，印证了《史记·周本纪》中西周诸王的名号。逨盘是出土盘铭中字数*多的一件，书法整饬典雅、精美含蓄，为西
本书从执笔用笔、中国书法发展史讲起，强调用笔，并通过对大篆、小篆、草书、楷书、行书、隶书等不同书体的经典碑帖的讲解和解析，使学习者了解书法本源，了解不同书体的演变和特点，做到在以后的学习中对不同书体可以触类旁通，扎扎实实打好基本功。
李绪杰编著的《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术 占有辉煌的一页，《毛公鼎》、《散氏盘》、《中山王器》等，皆是历来书家取法和临习的重要范本。 此为系列第五册，《□簋》。□簋1978年出土于陕西省扶风县法门公社齐村陂塘西北，距地三米深的灰窑中。□簋为周厉王三十二年所制，是迄今出土的 一件商周青铜簋，也是西周青铜器断代的一件标准器。铭文书法点划劲厉，风神烁烁，颇似大克鼎风格，具有独特的艺术美感。
李绪杰编著的《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术史上占有辉煌的一页，《毛公鼎》、《散氏盘》、《中山王器》等，皆是历来书家取法和临习的重要范本。 此为系列第三册，《九年卫鼎》。九年卫鼎1975年出土于陕西岐山县董家村一号青铜器窖藏，现藏宝鸡青铜器博物馆。九年卫鼎为西周恭王九年所制，形制与纹饰与“五祀卫鼎”完全相同。该铭文书法古拙多变，多近似散氏盘处。
邓散木为一代书法大家，他晚年致力于书法艺术的普及工作，写下了多本相关著作。 邓散木著的《邓散木讲书法》一书包含“书法百问”“怎样临帖”两部分，《邓散木讲书法》一书浓缩作者他五十余年学书经验之精华。本书简明扼要，图文并茂，对初学书法者极有裨益。
李绪杰编著的《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术 占有辉煌的一页，《毛公鼎》、《散氏盘》、《中山王器》等，皆是历来书家取法和临习的重要范本。 此为系列 册，《□匜》。□匜1975年于陕西岐山董家村一号青铜器窖藏出土，现藏陕西省岐山县博物馆。□匜为周厉王以后所作，仿兽形制，腹底和盖部铸有铭文，共154字，记载了 被状告的情况。铭文书法规整圆劲，为西周中期的典型风格。
李绪杰编著的《盛世吉金》丛书是一套铜器铭文书法画册，收录了我国1949年后出土的10件珍贵铜器的铭文拓片。铜器铭文又称金文、钟鼎文，多铸刻在铜器的内部。铭文始见于商代，铭文内容多与王室事务相关，涉及分封、赏赐、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等各个方面，具有极高的历史考古价值。同时，铭文书法也在中国书法艺术 占有辉煌的一页，《毛公鼎》、《散氏盘》、《中山王器》等，皆是历来书家取法和临习的重要范本。 此为系列 册，《□匜》。□匜1975年于陕西岐山董家村一号青铜器窖藏出土，现藏陕西省岐山县博物馆。□匜为周厉王以后所作，仿兽形制，腹底和盖部铸有铭文，共154字，记载了 被状告的情况。铭文书法规整圆劲，为西周中期的典型风格。
被尊为“书圣”的王羲之是中国书法艺术的集大成者，自唐以来，王羲之书论流传颇广，一些经典论书名句被学书者奉为圭臬，用于书法创作的指导；也被书法理论工作者屡屡征引，用作研究王氏书法的重要文献。本书中，笔者在搜集已出版的书论选注、注释等研究成果之基础上，以“原文、注释、译文、解析与图文互证、研究综述”为内容构架作为研究方法，力求将王羲之书论精解到位，从而突破传统书论只有注释、译文，而缺乏相应书法作品加以解析之状况。特别是“解析与图文互证”部分，着重对王羲之书论中涉及的书法本体语言进行解读，并应用与之所对应的书法作品图片、实物图片加以说明，达到笔画笔法形态图例与相关书论互证之效果，即“图文互证”。旨在帮助读者对古代书论的认知、思辨、汲取，以指导我们的实践创作。
