本套丛书的主要内容为精选的传世碑帖的放大本。所选碑帖均为历代代表性、受众面广的碑帖范本,利用当代高超的印刷技术,限度地还原碑帖的气息,放大其精妙的细节,且每册均附有对应的碑帖技法分析,让广大读者能程度地体味传统书法之美。本册《九成宫醴泉铭》是唐代大书法家欧阳询的楷书代表作。 记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。其笔法刚劲婉润,兼有隶意,是欧阳询晚年经意之作,乃后人学习楷书的范本之一。
本套书是专为初学者临摹碑帖而编,所选碑帖均为历代代表性、受众面广的碑帖范本,特点是高清、全文录入。套书采用长条形、书脊穿孔的装帧形式,一是方便案头摆放、翻阅;二是每页有6 10字,旁有简体释文,是初学者日课练习内容;三是每种碑帖是全文收录,不漏一字。本套书的出版,将极大地满足广大书友对高清临摹范本的需求。 《滕王阁序》是文徵明行草书的代表作品,作品内容为唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》全篇。通篇书法节奏感很强,行笔流畅,毫无迟疑,行书草书互为参杂,古朴高贵。本作拥有典型的王羲之《圣教序》风格的同时,又具有赵体韵味,现藏于苏州博物馆。
北魏时期的墓志铭均属魏碑,魏碑上承汉隶传统,下启唐楷新风,是由隶书演变而来的楷书。魏碑笔法严谨、朴厚灵动,具有刚毅、质朴、劲健、豪迈的特点。本套墓志铭是字迹清晰、结体规范兼具艺术性的精品墓志,每册书内容大小字兼顾,并附赠一张完整的墓志拓片,裸脊装,便于翻阅。本套书计划出版100册,力争打造成我社继《历代碑帖精粹》之后又一书法板块的畅销品种。 《穆亮墓志》,北魏景明三年(502)刻。志石呈方形,高66厘米,59厘米。志文正书20行,行22字,书法俊美挺劲。在北魏众多的墓志中亦是难得佳作。
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》,褚遂良书,此碑在运笔上方圆兼施,逆起逆止,横画竖入,竖画横起,首尾之间皆有起伏顿挫,提按使转以及回锋、出锋也都有了一定的规矩,为唐各碑之冠,也是书法爱好者的入门典范。郭少峰、洪亮编*的《唐褚遂良雁塔圣教序》是书法入门者以及青少年学习书法的重要资料。
石门铭为摩崖刻石。镌刻于北魏永平二年(公元五〇九年)。王远书丹。楷书二十八行,满行二十二字。铭文系记载汉梁、秦二州刺史羊祉重开褒斜道的始末。此铭书法超脱,和穆飞逸,为北魏碑志中的杰作。 此册\"此\"字完好无损,系滕县颜逢甲藏明拓本,拓工精良。现将启功旧藏版影印出版为四色字帖,供广大书法爱好者临习参考。
《史晨碑》由赵国英主编
本套丛书的主要内容为精选的传世碑帖的放大本。所选碑帖均为历代代表性、受众面广的碑帖范本,利用当代高超的印刷技术,限度地还原碑帖的气息,放大其精妙的细节,且每册均附有对应的碑帖技法分析,让广大读者能程度地体味传统书法之美。本册《智永真草千字文》是隋代书法家智永所书,有真草两种字体,真则圆劲古雅,草则丰美匀适。笔势飘动隽逸,结字雄放瑰奇。有人认为: 气韵飞动,优入神品,为天下法书。 此帖是由楷书转入行书学习的读者的书帖。
本套丛书的主要内容为精选的传世碑帖的放大本。所选碑帖均为历代代表性、受众面广的碑帖范本,利用当代高超的印刷技术,限度地还原碑帖的气息,放大其精妙的细节,且每册均附有对应的碑帖技法分析,让广大读者能程度地体味传统书法之美。《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》,是中国东汉时期重要的碑刻,现存于陕西省西安博物馆碑林。《曹全碑》是汉代隶书的代表作品,风格秀逸多姿,字体飞动,结构舒展;从其书风上看,此碑的阴柔之美为其特色,寓清秀于风月之间,开明丽清雅一路。为历代书家推崇备至,将它视为汉碑至宝。也是目前我国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。
学习书法经典,临摹是基础,此套《经典碑帖临摹卡》是针对初学者临摹学习而编,所选碑帖均为历代代表性、受众面广的碑帖范本,特点是高清、全文、零距离。初学者可以非常真切地体味到该碑帖在结构、点画、用笔、用墨等方面的细微之处,这对临摹技法的掌握有较大帮助。《乙瑛碑》,全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,是汉隶成熟时期的典型作品,是后人学习隶书范本之一。
石门铭为摩崖刻石。镌刻于北魏永平二年(公元五〇九年)。王远书丹。楷书二十八行,满行二十二字。铭文系记载汉梁、秦二州刺史羊祉重开褒斜道的始末。此铭书法超脱,和穆飞逸,为北魏碑志中的杰作。 此册\"此\"字完好无损,系滕县颜逢甲藏明拓本,拓工精良。现将启功旧藏版影印出版为四色字帖,供广大书法爱好者临习参考。
书法是我国**的传统文化艺术,具有悠久的历史,历代名家辈出,碑帖无数。为了适应广大书法爱好者临摹、欣赏传统名碑名帖的需求,《经典碑帖笔法临析大全》选择了历代书体和*名书家的代表之作,并采用彩色印刷、放大字体的形式,*大限度的全方位展示了历代碑帖的神韵,是书法爱好者和研究者手上不可缺少的一手珍贵资料。苏刚所*的《宋张即之金刚经》,结字俊秀,用笔清俊飘逸,笔画粗细对比明显,粗者丰肥,细者游丝,善于修饰,又不流于形式规格化,为写经传统注入新的生命力。
孙宝文编著的《王羲之墨迹选》为“彩色放大本中国 碑帖”系列之一,底本好,印制精,大8开,为 彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书收王羲之的“远宦帖”、“平安帖”、“快雪时晴帖”、“丧乱帖”、“二谢帖”、“孔侍中帖”、“游目帖”、“上虞帖”等十余种墨迹,其精品单帖均收入书中。
《郑文公下碑》,刻于北魏宣武帝永丰四年,记述荥阳郑氏家族历史及郑道昭父郑羲生前事略。系崖刻,此碑为郑道昭书写,字体均为楷书,其结字宽博舒展,笔力雄强圆劲,有篆隶趣相附,为魏碑佳作之一。
宋代崇宁三年(公元1104年),二十二岁的宋徽宗以“瘦金体”书写千字文一件,赏赐给大臣童贯。当代著名书画鉴定专家杨仁恺先生评论此作:“其结体疏朗端正,下笔尖而重,行笔细而劲,撇捺出笔锋而利,横竖收笔顿而钩,整体遒丽瘦硬。”是练习瘦金体的绝佳范本。
《颜真卿 颜勤礼碑 》由赵国英主编
《书谱》由唐孙过庭撰并书于垂拱三年(687年)。《书谱》不仅是宝贵的草书墨迹范本,更是中国书法史上一篇划时代的书法理论巨著。他提出“古不乖时,今不同弊”,“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正”等重要书学观点,为书法美学理论奠定了基础。孙过庭的书法上追“二王”,笔笔规范,极具法度,深得魏晋书风。《书谱》上卷真迹现藏台北故宫博物院,下卷早佚。 《孙过庭书谱》问世以来,历代习草者都奉为墨宝,心悟手摹,然历代大家临习墨迹鲜有传世(不象“二王”书有多种临习版本),以致“一花独放”。 王爱本所书《孙过庭书谱(古今对照原著首版)》,除书写了现存真迹的全部内容,还根据文字记载,补齐了真迹中已残缺的200多字。通篇字字规范,笔笔到位,笔法以中锋圆笔为主,既注重了“二王”结体