客家山歌是客家人在山野间用客家话即兴演唱的口头文学,是中国重要的民间音乐文化,于2006年入选 批 非物质文化遗产名录。尽管在当地客家山歌 的艺术特色被大家所广泛接收,但随着文化 化时代的到来,客家人现代生活方式的改变、媒介技术的革新以及不同文化之间的碰撞与交流,从现今发展情况来看客家山歌已处于下滑之势,其传承与发展工作迫在眉睫。本书通过对客家山歌的认同、发展和变化进行研究,其目的在于:1)探讨客家山歌形成的认同的重要因素;2)探讨社会变迁与客家山歌的关系;3)探讨现代社会客家山歌的保护方式和发展策略。
客家山歌是客家人在山野间用客家话即兴演唱的口头文学,是中国重要的民间音乐文化,于2006年入选 批 非物质文化遗产名录。尽管在当地客家山歌 的艺术特色被大家所广泛接收,但随着文化 化时代的到来,客家人现代生活方式的改变、媒介技术的革新以及不同文化之间的碰撞与交流,从现今发展情况来看客家山歌已处于下滑之势,其传承与发展工作迫在眉睫。本书通过对客家山歌的认同、发展和变化进行研究,其目的在于:1)探讨客家山歌形成的认同的重要因素;2)探讨社会变迁与客家山歌的关系;3)探讨现代社会客家山歌的保护方式和发展策略。
客家山歌是客家人在山野间用客家话即兴演唱的口头文学,是中国重要的民间音乐文化,于2006年入选 批 非物质文化遗产名录。尽管在当地客家山歌 的艺术特色被大家所广泛接收,但随着文化 化时代的到来,客家人现代生活方式的改变、媒介技术的革新以及不同文化之间的碰撞与交流,从现今发展情况来看客家山歌已处于下滑之势,其传承与发展工作迫在眉睫。本书通过对客家山歌的认同、发展和变化进行研究,其目的在于:1)探讨客家山歌形成的认同的重要因素;2)探讨社会变迁与客家山歌的关系;3)探讨现代社会客家山歌的保护方式和发展策略。
客家山歌是客家人在山野间用客家话即兴演唱的口头文学,是中国重要的民间音乐文化,于2006年入选 批 非物质文化遗产名录。尽管在当地客家山歌 的艺术特色被大家所广泛接收,但随着文化 化时代的到来,客家人现代生活方式的改变、媒介技术的革新以及不同文化之间的碰撞与交流,从现今发展情况来看客家山歌已处于下滑之势,其传承与发展工作迫在眉睫。本书通过对客家山歌的认同、发展和变化进行研究,其目的在于:1)探讨客家山歌形成的认同的重要因素;2)探讨社会变迁与客家山歌的关系;3)探讨现代社会客家山歌的保护方式和发展策略。