本书是日本当代建筑大师隈研吾的著作《十宅论》的再版。 隈研吾以敏锐的建筑嗅觉，洞悉日本消费者对于住宅的需求，并戏谑式地将战后日本的住宅分为十类，通过这十类住宅探索日本人的居住文化，批判日本住宅对于西方住宅的模仿与崇拜。 在隈研吾眼中，暗示着 旅行与性 的 单身公寓派 住宅以商务旅馆的单间为原型，成功满足了年轻的都市单身生活者对于理想住宅的想象；而以欧美的传统别墅为原型的 食宿公寓派 则满足了无数家庭主妇对于家庭生活的浪漫期许；至于 咖啡吧派 住宅，它以精挑细选的高档桌椅、细而窄的空间照明，烘托出一个个寂寞而又渴望表现自我的都市白领，满足了他们对于中产生活的美好想象 《十宅论》的标题模仿将住宅神圣化的《住宅论》，内容又致敬了马可 维特鲁威的《建筑十书》。这本书不仅是一本建筑书，更通过建筑
《中国建筑美学史/中国门类美学史丛书》以中国古代建筑文化传承在整体性上的历史脉络为基础，同时依托于考古文物、文献典籍等两大知识系统，对中国古代建筑美学史的内在肌理、外在轮廓作出了精细入微而极富思辨性的分析、梳理、还原、概括。《中国建筑美学史/中国门类美学史丛书》的特色再与，一方面，在章节安排上，仍旧以朝代为分期，却更为重视文化类型的前后关联所带来的复杂的集聚效应；另一方面，在行文逻辑上，既描述了建筑作为一种实用匠术的操作 记忆 ，同时，意在探索建筑如何可能成为一种人们用来寄寓灵魂向往的艺术 语言 。
本书是日本当代建筑大师隈研吾的著作《反造型》的再版。书中通过隈研吾*著名的几个建筑设计案例，包括日向邸、水玻璃、龟老山、森林舞台、村井美术馆、莲屋，展示了隈研吾东方式的建筑哲思与设计理念。 自希腊－罗马时代开始，建筑便一直沿袭着割裂的手法，建筑师利用立柱、台基等手段，为了让建筑从环境中凸显出来而绞尽脑汁。进入二十世纪，商品经济令建筑成为买卖对象，即 房地产 ，这使得建筑与自然的割裂变本加厉。隈研吾认为，建筑的原点在于与大地的紧密联系，在于与住在那里的人们的生活哲学紧密联系。在本书中，隈研吾提供了一种审视建筑的新思路。通过为布鲁诺 陶特正名，他揭露并批判造型式建筑的局限性，通过在材料、与自然的关系性等方面的种种新尝试，他试图将作为巨大块体的建筑 粒子化 ，开拓建筑的新可能 撕碎建筑的硬
大运河国家文化公园 建设是国家重大文化战略决策，是浙江省 十四五 规划中文化建设的首要任务，是展示浙江新时代文化建设的重要窗口。本书围绕这一战略意图，综合运用人文社会科学研究方法、量化数据分析工具以及艺术设计与新媒体传播手段，展开研究。将宏观战略、中观策略与具体方案结合，多层面探索 大运河国家文化公园 的浙江范式，既可创新跨学科专项研究，又为政府有关部门提供决策参考。
您知道北京故宫太和殿上、下檐的斗栱是什么类型的吗？知晓太和门里的天花是什么彩画吗？清康熙年间的殿试在哪里举行呢？每年的皇家祭祖又是在哪里进行的呢？本书主要选取了北京故宫中轴 的午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿和坤宁宫，东路上的奉先殿和皇极殿，以及西路上的养心殿等十一处城门或殿宇，以北京故宫建筑中不可少的元素——斗栱，串联起全书的内容。从外朝的 大事到内廷的颐养天年，从建筑形制到礼仪、节气，翻开本书，一幅幅与之相关的精美手绘图将缓缓展开，陪您一起了解北京故宫。 本书适合对传统建筑、对故宫感兴趣的读者阅读。
中国新型城镇化建设的 大背景下，城镇化建设的重 点从大规模量化建设向可持 续性的质化建设转变。欧美 是早已进入了城镇有 机 新的建设之中。本书中 所谈的女性视角，并不是孤 立强调街道环境中的女性意 识，或是片面满足女性在城 镇街道环境中的诉求，而是 通过解析城镇街道景观的演 变特征、构成要素、美学特 质，从城镇街道景观特点和 女性对街道环境特有感知出 发，探讨城镇街道景观在城 镇化深入发展之下的 加人 性化、 可持续性的传承与 新之路。本书特色在于： 聚焦空间研究范围。本 书在街道景观的传承与 新 研究中侧重于城镇空间，将 量大面广的小城镇街道景观 营造纳入研究范围，为新型 城镇化建设的深入开展提供 了 深入的研究依据。 揭示人性研究视角。本 书聚集女性化视角，力图以 为多元、平等、包容的观 察和研究，探讨人与
为什么中国文化会产生这样的园林？中国的园林何以成为读书人性格的写照？在本书中，作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中，寻找园林精神的蛛丝马迹，勾勒出中国园林思想的发展脉络，也映射出中国文化内在的矛盾与张力。
本书是日本当代建筑大师隈研吾的著作《十宅论》的再版。隈研吾以敏锐的建筑嗅觉，洞悉日本消费者对于住宅的需求，并戏谑式地将战后日本的住宅分为十类，通过这十类住宅探索日本人的居住文化，批判日本住宅对于西方住宅的模仿与崇拜。在隈研吾眼中，暗示着“旅行与性”的“单身公寓派”住宅以商务旅馆的单间为原型，成功满足了年轻的都市单身生活者对于理想住宅的想象；而以欧美的传统别墅为原型的“食宿公寓派”则满足了无数家庭主妇对于家庭生活的浪漫期许；至于“咖啡吧派”住宅，它以精挑细选的高档桌椅、细而窄的空间照明，烘托出一个个寂寞而又渴望表现自我的都市白领，满足了他们对于中产生活的美好想象……《十宅论》的标题模仿将住宅神圣化的《住宅论》，内容又致敬了马可·维特鲁威的《建筑十书》。这本书不仅是一本建筑书，
