王晓华编著的《儒学箴言五百句》是《儒学普及小丛书》之一。选取了大家耳熟能详的儒学经典名言500句，附以通俗简明的译文，每个条目后注明出处，便于读者查找原文，从而进一步深入理解内容。作者对每一句箴言所作的点评，是尝试用现代人，特别是现代年轻人的话语体系来解读经典，活化经典，期待经典能够对现实生活有指导意义，起借鉴作用。

所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。*阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。邓小平十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。

本书是一本享誉世界的灵修巨著。正如其名字所喻示的那样，它鲜明的特征，是能帮助人们在人生的荒漠中寻获甘泉。 作为一本少有的适合不同年龄、不同文化、不同阶层的读者阅读的名著，其引入注目的地方是书中随处可见的警言佳句。本书采取一天一篇的形式，全书共 366 篇短文。每篇短文或讲述寓意深刻的故事，或阐述简单而深刻的道理，用简洁优美的语言，直接向着人的内心说话。 作为一本具有广泛、持久、深厚影响力的书，其力量来源于它展现了一种能够胜过一切境遇的力量。它的每一篇章所指向的，都是一个能在患难中带给人随时帮助的活水泉源。任何遵循这种指引的人都能向着自己的境遇夸胜。正因为此，虽然每一篇短文直接的关联并不大，但事实上都能让干渴难耐的人看到汩汩泉源，这样的一致性是极其罕见的。

《大乘止观法门》为慧思禅师晩平集其毕生思想大成之作。（上-日）在籍由教义的领导，进而进入教仪的实修。并在谆谆的善诱下，使一个凡人，深入法海，亲证法性。 圣严法师一向注重学行兼顾，悲智双运，以学术研究作为修行的依准，来实践佛陀的根本教义。本论著卽在分析大乘止观法门的组织和内容，制表考证，并深入探讨大乘止观的根本思想与特色。

十八大报告中明确提出：要“加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。” 林建宁编著的《家庭美德孝德》以“孝”为切入点，突出孝敬老人、关爱父母、关爱子女，汇集中国古代近代现代传统的经典家庭美德案例，集中反映出家庭美德大智慧，主要特点：科学性、知识性、普及性和可读性。

本书为思想者指南系列丛书（中文版）中的一本，属于其中的“基础篇”，供广大读者使用。一般而言，批判性思维和创造性思维似乎被认为是两个对立面，前者理性，后者似乎 倾向于感性。而事实上，两者是相辅相成，有办法同时学习、提高的。本书介绍批判性思维与创造性思维的概念、二者之间的关系以及如何培养批判性思维能力与创造性思维能力。

西学东渐历时300多年，可以大致分为两个时期：前一时期从1582年利玛窦入华传教到1724年雍正禁教，历时140多年，跨越16世纪至18世纪、明清两朝，其工作主要归于传教士；后一时期从1811年至20世纪初叶，近100年，集中于晚清，其工作不只归于传教士，还应归于西方商人与平民教授。1900年以后，由于留洋学生的归国，中国新型知识分子形成一定的规模，中国人开始了自主地引入西学，西方传教士在西学东渐中的作用渐显式微，退居次要地位。本书主要介绍西方传教士在西学东渐中的历史活动。因此，对1900年以后的西学东渐不拟多作涉及，特别是由日本转口输入的西学，本书并不涉及。

《寿命是一点一滴努力来的》原作者陈女士，1939年生于台中。作者出生即患中度地中海贫血症，得这种病能活过成年的，据说几乎近于零，虽然好多次濒危，却出人意料地一再苏醒而活了下来，且取得了漂亮的学业和事业成就，并冒缺血缺氧的妊娠危险，遵照古训，生养了五名儿女，个个优秀。现在，作者一家人在宁静、安详、和平中，过着亲朋戚友所羡慕的圆满幸福生活。 这本小册子，初版于2001年，就是作者六十二年来在疾病的折磨下，如何坚强求生的一些血泪交织的经验。这些发自肺腑的文字感动了无数人，更改变了无数人的心田和生命旨归，改变了无数人的命运。国学大师南怀瑾先生曾大力倡印此书，并当做教材；民间亦有大量流通。所有这一切，为了普利世间，作者完全放弃稿费，唯愿 永为众生之慈母 ，愿您也长命百岁，拥有一颗慈悲的、漂亮的心和

《约翰 摩尔 阿利森》主要内容包括：早年生涯、驻华外交官、临危受命、再抵南京、 阿利森事件 、不辱使命、余生浮沉。《约翰 摩尔 阿利森》由南京新华丰制版有限公司排版，由南京玉河印刷厂印刷，2016年12月第1版，于2016年12月第1次印刷。

我们把这套丛书奉献给年青的朋友们，希望你们能够“走进经典”！ 在本套丛书编撰过程中，我们首先关注的是揭示出经典是如何生成的。大师们创造的经典固然伟大，但创造经典的过程更加耐人寻味。阅读经典的目的，一是获得知识，二是学习那些大师特有的品质。后一点比前一点更重要。因为比知识本身更重要的，是如何获得知识。经典不是凝固的化石，而是鲜活的机体。我们*的期望是：当你放下书本时，能够感觉到那些大师的经典是栩栩如生的，就像刚刚从身边走开的师长兼朋友，他们亲切而智慧的话音还萦绕在耳旁。本套丛书特意附上大师生平与刨作的年表，也是出于这一考虑。 我们的另外一个愿望，则是能够以生动流畅、浅切清新的方式和语言来阐释经典。真正成为经典的东西，都能深入浅出，以平易的笔调谈论深邃的思想，既有思想的光彩，

伊斯兰教是一种外来宗教。但是，它毕竟已在中国的大地上深深扎下了根。千百年来，中国穆斯林与汉族及其他兄弟民族在一起，同呼吸，共命运，齐心协力，并肩战斗，反抗共同的敌人，建设祖国的大厦。在这种共同生活、共同劳动、共同战斗的漫长历史进程中，他们自觉不自觉地向汉族及其他史弟民族学习，接受我国传统文化和其他史弟民族文化的影响和熏陶，从而使他们所信奉的宗教在很多方面都具有鲜明的中国风格和中国特色，使中国的伊斯兰文化成为中华民族文化的一个重要组成部分。研究这种中国风格，把握这种中国特色，才会真正了解和认识中国的伊斯兰教，才会真正了解和认识中国各族穆斯林历史上所走过的道路，所做过的一切，从而有助于加强我们整个中华民族的大团结，激发我们互相取长补短、共同建设伟大祖国的自信力和积极性。

《老子》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《老子》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上完整的哲学著作。 本书对《老子》原文中的疑难字词进行精确注释，在此基础上将每一章原文译成白话，力求通顺畅达。解读部分则参考、融汇历代，尤其是当代学者的研究成果，对老子思想进行解读阐释。

《马克思主义经典著作导读系列:(德意志意识形态)导读》主要收录了黑格尔建立的哲学历史记录庞大的体系哲学及其理论缺陷、马克思主义哲学是以科学的方法论——历史辩证法而原初出场的、苏联旧的教科书体系没有反映出马克思哲学革命的实质、马克思主义哲学是以科学的方法论而彰显其当代意义等内容。

本书为哲学大师冯友兰先生20年代的主要著作之一，系统而又精到地阐述了他受新实在主义影响而形成的人生哲学观念。1919年赴美留学的冯友兰，师事的是新实在论者孟大格和实用主义大师杜威。他后来回忆道：“在我的哲学思想中，先是实用主义占优势，后来是新实在主义占优势。”他的这种由实用主义到新实在论的思想转变,在《一种人生观》中已经体现得颇为明显。于其中，冯友兰力图把新实在主义同中国传统体系中得到了充分的发挥。

十八大报告中明确提出：要“加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”《社会公德爱德》以“爱”为核心，突出关爱他人、爱护环境、奉献社会的主题。 作者林建宁力图用鲜活的实例使本书具有科学性、知识性、普及性和可读性等特点，让德育融入各科教学，使数理化有温度有感情。

我中华民族广土众民，源远流长，尽管历史跌宕起伏，春秋以降两千多年的大部分时间里，是物阜人丰，黼黻文章，为世界民族之翘楚。除了我们民族特有的坚韧和顽强之外，还得益于凝聚人心、砥砺人格、维系社会的儒家精神如日月照耀民族的心灵，给予这个民族光明和希望，智慧租力量。虽不是“天不生仲尼，万古如长夜”，仲尼祖述尧舜，宪章文武，为其后的家、国、天下中的中国人提供了行为规范和心灵坚守的选项，所谓“诗以言志，书以记事，礼以修行，乐以致和，易以明阴阳，春秋以正名分；圣人授之以六艺而明教化兴礼义”。

随着人们对“国学启蒙运动”的关注，国学读物风靡全国，权威人士认为，很有必要专为学龄前儿童编选一套该类图书。展现在您面前的运套“国学小书坊”，就是我们基于这一背景而推出的一套小书。 本套书首辑《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》、二辑《背唐诗》《诵古诗》《学成语》《读寓言》推出后大受欢迎，我们遂决定推出第三辑，包括《读 》《背 》《神童诗》《对对联》四种。《神童诗》被誉为古代少年儿童励志书，本辑以全貌呈现；《伦语》和《老子》是国学之精要，我们选编了其经典的语句；《对对联》则编入了历来为广大家长朋友所喜闻乐见的数十则对联故事。在组织编写过程中，我们着力保证了图书内容的准确性，并提供了注音、注释年和译文，以方便您铺导孩子学习。考虑到小读者的阅读习惯，我们还聘请专业画家为本丛书

《历史对于人生的利弊》是尼采《不合时宜的考察》一书中的一篇相对独立的短文。提起尼采，人们不禁会问，他就是那个主张“权力意志”，提出“超人理想”和“永恒轮回”，要求“重估一切价值”，并且敢于宣布“上帝死了”的“天才”或“疯子”吗？是那个被称为“法西斯主义思想先驱”的哲学家吗？对，就是他！他被认为是现代西方哲学的开创者，同时也是遭受误解多的哲学家之一。尼采较早开始批判西方社会，当人们还陶醉在近现代文明所创造的辉煌成就中时，他却反其道而行之，从宗教、道德、哲学、历史等领域开始了对西方文明全面而深刻的批判，这些深邃的思想主要集中在《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》等著作中。