本书完整呈现了法国哲学家雅克 德里达于2001 2002学年在法国巴黎社会科学高等研究院开设的十三次研讨班课程。在 野兽与主权者 的总主题下，德里达从人与动物之差异的维度、性别差异的维度、政治与非政治的维度等等，展开了对于从亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、卢梭到海德格尔、拉康、德勒兹、阿甘本等一系列思想家的开创性阅读，同时也涉及对蒙田、瓦莱里、策兰、D.H.劳伦斯等文学家的阅读。在这些炫目的阅读中，考察了种种动物形象 包括狼、鸽子、狐狸、狮子、大象、蛇、海豚、猴子等等 如何一方面在本体论的意义上被用于证成人的固有性和对于动物的优越地位，另一方面又在寓言的意义上不断地被各种政治话语所征用。德里达反复指出，在关乎人和动物的边界的问题上，重要的不是表明人们拒绝赋予动物的种种性质实际上为动物所具有，而是

在中国哲学史上，王学曾留下难以抹去的历史轨迹。具体而言，从认识发展的逻辑行程来看，王学究竟提供了哪些环节？它何以能取代正统理学（程朱理学）而蔚为一代思潮？为何在王阳明以后，王学又展开为一个 一本而万殊 的演进过程？它何以在清代一度沉寂以后，又能再度复兴于近代？对王学的历史回溯，一再地指向上述问题，本书也以此为考察的对象。

《近思录专辑 第八册 五子近思录发明》十四卷，清施璜撰。五子谓周敦颐、张载、程颐、程颢和朱熹五位理学大家。所谓五子近思录，就是将这五位理学大家的精粹之语予以摘录，加以编辑，以便初学。之所以命名 近思 ，乃取《论语》 切问而近思 之义。所谓 发明 ，实即注释。十四卷之目，原为朱熹手订，即道体、为学、致知、存养、克治、齐家、出处、治道、治法、临政处事、教人之道、警戒改过、辨别异端、总论圣贤。

孟子的历史影响首先与儒学联系在一起。在上承孔子思想的同时，孟子又从不同方面对其加以引申和发挥，并使之进一步系统化。正是在孟子那里，以善的追求为轴心，强调人文价值，崇尚道德自由，注重群体认同，突出理性本质，要求人格完善等儒学思想取得了更为完备的形式，并趋于成熟。当然，较之孔子，孟子更多地向人们展现了一种内圣之境，而儒学的内圣走向，也由此获得了其历史的源头。

本书为想要感悟《老子》的读者提供了一个很好的文本。以八十一章原文为底，本书对《老子》作了全方位的解析：欲通文句，必先明其字词。对于文中的疑难字词、专业用语，本书作了全面的注释。古文艰涩，赖白话以通之。以注本为依据，本书对原文作了全面的翻译。名家评注，先人读老精华。选用历代名家注本，择其精要观点，发掘《老子》内蕴。篇头题解，点明章节要旨。每一章前都有题解，解说这一章的主要观点。篇后心得，细讲老子真谛。每一章后都有读解心得，联想扩展，引申讨论，深入理解本章内容。托之空言，不如见于行事。本书精心挑选了近百篇经典事件，看老子智慧在历史上所散发出的光芒。尤为值得一提的是，全书配有丰富的彩图，图文并茂，图或为说明，或为补充，或为延伸，配以简洁明了的图说，带给读者读图时代的全新阅读感受。