《五灯会元》共20卷，是中国佛教禅宗史书，系增删“五灯”而合成。“五灯”系指先后于北宋景德元年（1004）至南宋嘉泰二年（1202）近二百年间分别成书的五部禅宗灯录：《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》和《嘉泰普灯录》。全书依禅宗五家七宗之派别分卷叙述，收录过去七佛、西天二十七祖、东土六祖、青原下十六世及南岳下十七世等诸付法禅师共两千余人之列传，是研究禅宗史的重要资料。 本书由苏渊雷教授整理，以影宋宝祐本为底本，以清龙藏本、日本续藏本为参校本进行分段标点，增补总目。

《贤者喜宴（共2册）》由明朝巴卧·祖拉陈瓦著，周润年译注。 《贤者喜宴》成书于明朝年间。《吐蕃史》是其中专载吐蕃时期历史的部分，该书由于征引了大量珍贵原始史料，且这些史料又多数能与汉文史料、碑铭及敦煌古藏文史料相印证，可以说是记载唐代吐蕃史的最可靠史籍。 《噶玛岗仓史》是其中篇幅最多的一卷，书中以大量的原始资料，详细记述了元朝初年至明朝末年藏传佛教噶举派的历史及西藏地方史，此外还涉及元、明中央王朝的治藏政策，汉藏、蒙藏关系，活佛转世制度等内容，是研究中国史与西藏地方史不可缺少的重要史籍。

佛教典籍浩如烟海，哪些堪称经典，哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些是研究佛教的书？为满足广大佛经爱好者阅读经典佛经的愿望，赖永海编著的《佛教十三经(附经折装乾隆手书心经共10册)(精)》精心选择了对中国佛教影响优选、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，即《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，是为《佛教十三经(附经折装乾隆手书心经共10册)(精)》。

为什么要用“上药真诀”作为书名？因为我们江西玉皇古宫的根本经典《高上玉皇心印经》的开篇首句，即为“上药三品，神与气精”。这里的“上药”，是对应“下药”而言。所谓“下药”应该是指中医药里的各种植物类药物，当然也包括少量矿物类、动物类药物。什么是真正的道医？我们认为，道医是以道家道教的哲理为指导，以三品上药“神与气精”为主要内涵而调理与提升身心生命状态与层次的一种特殊的理论与实践，是历代道家道教界的道长经过多年的修炼而提炼出来的有关人类生命健康、长寿的一个特殊医学派别，它超越了世间普通中医的层次。道医是为世间普通中医的创立提供了内证的方法，道医为提升世间中医药的不断发展予以了理论指导，道医是隐匿在世间中医体系背后的一个内在医学体系。在中医药学里备受尊重的重要人物，多为道家道教的

郑圆明主编的《上药真诀(中华道医精粹上中下)》为什么要用“上药真诀”作为书名？ 因为我们江西玉皇古宫的根本经典《高上玉皇心印经》的开篇首句，即为“上药三品，神与气精”。 这里的“上药”，是对应“下药”而言。所谓“下药”应该是指中医药里的各种植物类药物，当然也包括少量矿物类、动物类药物。 什么是真正的道医？ 我们认为，道医是以道家道教的哲理为指导，以三品上药“神与气精”为主要内涵而调理与提升身心生命状态与层次的一种特殊的理论与实践，是历代道家道教界的道长经过多年的修炼而提炼出来的有关人类生命健康、长寿的一个特殊医学派别，它 了世间普通中医的层次。 道医是为世间普通中医的创立提供了内证的方法，道医为提升世间中医药的不断发展予以了理论指导，道医是隐匿在世间中医体系背后

魏庆征编的《世界宗教艺术图典(精)》以浩瀚的篇幅容纳世界种种宗教艺术作品，3000余幅全彩图片精彩呈现了人类的宗教文化及其影响力。以期便于读者充分地了解人类丰富多彩的艺术与宗教的渊源和关联。内容横跨五大洲，纵览史前至21世纪，不但系统地介绍了犹太教、基督救、佛救、伊斯兰教的艺术，而且对古代北欧、古代西欧、古代埃及、古代西亚、古代印度、古代伊朗、古代希腊、古代罗马的宗教艺术也进行了梳理，还呈现了澳大利亚、东南亚、非洲、美洲的各类宗教艺术。

享誉世界的著名社会人类学家贝拉教授《人类进化中的宗教：从旧石器时代到轴心时代》，这是他30多年孜孜矻矻的研究结晶，也是他的人生收官之作。 罗伯特·贝拉吸收海量的生物学、人类学和历史学文献，继承自黑格尔、涂尔干和马克斯·韦伯以来的宗教研究传统，系统而博学地重构了历史中的宗教。 以距今一万年为上限，公元前第一个千年为下限，书中从社会学角度分析人类早期文明至轴心时代的宗教演变，渐次讨论部落宗教，上古时代的宗教，以及轴心时代的以色列、古希腊、中国和古印度的宗教。 杜维明：“这本书受到了哈贝马斯、查尔斯·泰勒、汉斯·约亚斯和贝拉学生萧阳的高度赞扬。我们一致认为，这本书可能是自马克斯·韦伯以来，对宗教的历史和哲学的研究至为重要的原创性著作之一。” 著名思想家哈贝马斯评论道:“这部巨著是一位领军性的