中华民族历史悠久，其记载悠久历史的典籍也产生了数千年。从甲骨、金石、简帛到纸质文献，典籍浩瀚。要想研究中国方主面面的历史，只有依靠文献，要想前人研究的基础上有所突破，有所前进，也只有依靠文献。因此，须了解文献产生、发展及其存佚的情况，须认真地研究文献学的历史。 通过对这十个专题的综述，使广大的治学者对文献学史的一些基本方面有个系统的、清晰的认识，并从中吸取治学方法、经验和教训，总结前人，开创未来，这就是我们的目的。该书能否达此目的，还有待广大治学者的检验。

写云南地方文献事业史，当然首先要理清“地方文献”及“地方文献事业”的概念。 对“地方文献”的理解，目前尚无统一认识，现在学术界普遍能接受把“地方文献”概括为“记录有某地区知识的一切载体”。然而对该定义的內涵和外延的理解却不尽相同。一种理解认为，地方文献是本地方的一切资料，表现于各种记载形式，如图书、杂志、报纸、图片等。具体分为史料、地方人士著作、地方出版物三个组成部分。另一种理解认为，内容上具有地方特点的一切出版物均属地方文献(无论出版形式、出版地和出版物的载体形式如何)，而地方人士著作和地方出版物，內容上无地方特色的，则不应属地方文献之列。前一种理解被认为是对“地方文献”的广义理解，而后一种是狭义的理解。

《如何做好文献综述（第3版）》是一本学术工具书。作者阿琳·芬克在《如何做好文献综述（第3版）》中全面论述了开展文献综述的目的、意义、文章搜索方法和原则，内容涉及目录数据库的选择、检索词的使用、文章的使用和质量选择原则、质量监控、结果合成以及描述性综述和元分析的开展方法等。

本书之所以命名为《文献学与小学论考》，诚如字面上所讲的那样，主要是鉴于书中所收集的论文大都属于文献学与小学研究的范畴，仅有少数篇目不在此列而已。众所周知，文献学就是关于文献整理和文献研究的理论与方法的学问，而中国古典文献学就是关于中国古典文献整理和中国古典文献研究的理论与方法的学问。至于“小学”，一般认为它包括文字、音韵、训诂等分支，目前学界一般将其与中国传统文献学分别开来，不把它作为中国古典文献学的分支看待，而是把它纳入中国古代语言学的范畴，在我看来，这并不是一种十分妥当的学科处理方式，应该将其归入到中国古典文献学的分支学科范畴之列，这样做才较为符合历史的事实。考虑到目前学科分类的归属现状，权将文献学与小学二者并提加以称谓此书名而已。只不过本书所涉之“小学”类论文，主要以

文件，作为一种社会现象，它的出现和发展有着悠久的历史，作为信息传递的一种工具，它在国家管理、人们日常信息交流中有极其重要的作用。文件学作为一门独立的学科，有其特定的研究对象、内容、范围与学科性质。在本书的开端，有必要对文件学的一些基础知识先作探讨，了解有关学科、文件与文件工作的概貌等知识，以利今后的进一步深入研究。

本书是美国俄亥俄州立大学图书馆藏的中文古籍书录。所收录图书以清朝宣统三年（1911）为下限，共计252种，266部。按经、史、子、集、丛五部编排，书后另附有少量日本、朝鲜刻本。每本书著录书名、卷数、作者、版本、行款、版式、内封、牌记、重要序跋及后人批校、题跋、藏印等信息。其中清代文集众多，并多小学类善本，有许多书经日本人收藏，亦有很多书是大陆20世纪六七十年代时所流出。因此，本书对弘扬中国文化、方便学术研究大有裨益。