《知识学原理》从现代计算机知识革命出发，回顾人类知识发展的全过程，从中探索人类知识的本质与发展规律。全书共分四篇，即“导论”、“人类知识的基本概念”、“人类知识的发展规律”、“知识革命与人类未来”。 “导论”讲述创建知识学的重要性与紧迫性、鲜为人知的人类知识。 “人类知识的基本概念”讲述人类起源与进化的三元生态体系、知识起源与人类三种知识形态、工具起源与人类工具发展史、人类智力的知识行为本质与特点。 “人类知识发展规律”讲述二元化基因与人类知识发展规律、人类知识的分离性发展规律、人类知识的集成性发展规律与人类知识的非线性发展规律。 “知识革命与人类未来”讲述集成电路的现代计算机知识革命、数字化革命与数字化知识形态、现代计算机知识革命与人类未来。 《知识学原
本书是一部关于古代文献学研究的实用理论专著，内容涉及古典文献载体形态及制作方式、古典文献的聚散及事业兴衰、古典文献的体类、古典文献目录学、古典文献版本学、古典文献辨伪学等，适合古典文献学研究人员参考学习。本书有以下特点： 一 吸取了一些*的研究成果； 二 强调了如下目的：1 使读者通过中国古典文献的学习，增强爱国主义的思想感情，并对中华民族创造的灿烂文化向世界作出说服力的介绍；2 提高继承和发掘祖国历史文化遗产的自觉性和能力。本书比较概括地介绍了古典文献的整理、考订、编纂、注释、检索等方法，进而探求其规律，为读者学习、整理、利用、传播古典文献打下基础；3 探求中国古典文献的丰富底蕴，以广博识。本书以较大的篇幅介绍古典文献的起源、产生、发展，古典文献载体材料的生产技术和工艺流变，古
本书是美国俄亥俄州立大学图书馆藏的中文古籍书录。所收录图书以清朝宣统三年（1911）为下限，共计252种，266部。按经、史、子、集、丛五部编排，书后另附有少量日本、朝鲜刻本。每本书著录书名、卷数、作者、版本、行款、版式、内封、牌记、重要序跋及后人批校、题跋、藏印等信息。其中清代文集众多，并多小学类善本，有许多书经日本人收藏，亦有很多书是大陆20世纪六七十年代时所流出。因此，本书对弘扬中国文化、方便学术研究大有裨益。
《如何做好文献综述（第3版）》是一本学术工具书。作者阿琳·芬克在《如何做好文献综述（第3版）》中全面论述了开展文献综述的目的、意义、文章搜索方法和原则，内容涉及目录数据库的选择、检索词的使用、文章的使用和质量选择原则、质量监控、结果合成以及描述性综述和元分析的开展方法等。
2015年12月之前发表的以陈寅恪为研究主题的文献资料，主要包括学术期刊论文、硕士学位论文、博士学位论文、研究专著，报纸上的论文及散见于各种论文集、研究专著中的论文或章节等资料亦有收集，是陈寅恪研究重要的工具书。
本书之所以命名为《文献学与小学论考》，诚如字面上所讲的那样，主要是鉴于书中所收集的论文大都属于文献学与小学研究的范畴，仅有少数篇目不在此列而已。众所周知，文献学就是关于文献整理和文献研究的理论与方法的学问，而中国古典文献学就是关于中国古典文献整理和中国古典文献研究的理论与方法的学问。至于“小学”，一般认为它包括文字、音韵、训诂等分支，目前学界一般将其与中国传统文献学分别开来，不把它作为中国古典文献学的分支看待，而是把它纳入中国古代语言学的范畴，在我看来，这并不是一种十分妥当的学科处理方式，应该将其归入到中国古典文献学的分支学科范畴之列，这样做才较为符合历史的事实。考虑到目前学科分类的归属现状，权将文献学与小学二者并提加以称谓此书名而已。只不过本书所涉之“小学”类论文，主要以
写云南地方文献事业史，当然首先要理清“地方文献”及“地方文献事业”的概念。 对“地方文献”的理解，目前尚无统一认识，现在学术界普遍能接受把“地方文献”概括为“记录有某地区知识的一切载体”。然而对该定义的內涵和外延的理解却不尽相同。一种理解认为，地方文献是本地方的一切资料，表现于各种记载形式，如图书、杂志、报纸、图片等。具体分为史料、地方人士著作、地方出版物三个组成部分。另一种理解认为，内容上具有地方特点的一切出版物均属地方文献(无论出版形式、出版地和出版物的载体形式如何)，而地方人士著作和地方出版物，內容上无地方特色的，则不应属地方文献之列。前一种理解被认为是对“地方文献”的广义理解，而后一种是狭义的理解。
