闵斯特伯格是工业心理学的主要创始人。他认为,心理学应该对提高工人的适应能力与工作效率做出贡献。他研究的重点是:如何根据个体的素质以及心理特点把他们安置到他们的工作岗位上;在什么样的心理条件下可以让工人发挥优选的干劲和积极性,从而能够从每个工人处得到优选的、最令人满意的产量;怎样的情绪能使工人的工作产生很好的效果。
正如爱因斯坦曾说:时间和空间是人类的错觉。相关心理学和神经科学的研究已经证实,人类的感觉经验内容是经过脑修饰处理之后的虚拟现实结果,作者称其为棱镜原理。这也符合中国古人 用心如镜 的说法,即我们内心对身心世界的认识,是真实存在的一个镜像,该镜像的质量取决于内心(大脑)这块镜子的质量。 近年来,脑科学和神经科学的发展,给心理学提供了一些踏实的立足点。尤其是棱镜原理,让我们看到了大脑这面镜子的高度动态性。作者一方面基于这种可变性引出了镜像的扭曲之说,认为这种扭曲就是给我们带来认知偏差和健康问题的原因;另一方面通过这个扭曲的镜子和现实之间的交互关系,分析了其在认知、行为、生理等方面所产生的影响。 《健康的心理源泉》这本书从心理学和认知科学角度出发,借鉴中西文化和现代宏观、微观物质科学
你是否遭遇过这些:同事间的冷嘲热讽,夫妻间的视而不见,网络中的暴力欺凌……你是否曾问过自己:我是做了什么,他要这般恨我?我到底错在哪里,该受这般惩罚?为什么全部都是我的错?为什么受伤的总是我?这无来由的痛苦,我还能承受到几时?如果你不幸“对号入座”,你很可能已经沦为冷暴力的牺牲品。所谓冷暴力,是指施虐者通过拒 直接沟通、言语歪曲、讽刺、嘲笑、轻蔑、否定人格等常用手段来欺凌、控制受虐者,摧毁其自尊,改变其思维方式,使这种关系持续下去,让受虐者无法逃脱。这类冷暴力现象并不如身体暴力明显,只会让受虐者有苦说不出,一味检讨是不是自己做错了什么。法国精神分析学家玛丽-弗朗斯·伊里戈扬,以笔为刀,深刻剖析冷暴力的形成、发展及严重危害, 地向大众展示这一鲜为人知但日益严峻的精神暴力行为;同时
《生死无尽》是余德慧迈入中年心境的文集。他说,年轻时迷信“科学”,对看不见的“精神”置若罔闻,当时研究的是“没有心的心理学”,那是一种没有血肉的知识游戏,拯救不了生命的烦忧。后来他慢慢转向,开始安静地看人,而这几年他 走进临终安宁病房去,看尽生死之间的各种故事,对生命、对死亡、对人的心灵状态,有了 深刻的体悟。 本书以十七篇文章,串连出余德慧对生死的看法。他探询活着的滋味,也思索善终的真意。他谈童年记忆中的雨声、谈安宁病房中的原住民老人家、谈虚无洪流中的心灵之光、谈潜意识与梦境,他引用卡缪的小说、惠特曼的诗歌、泰戈尔的散文、印第安人的神话传说、佛学及禅学经典……借此告诉我们:生死之间没有界限,过去跟未来也都在此刻的瞬间。生命是以“我们”作为起点,而不是“我”。人的活着是跟其
人是不是到了某个年纪之后,就只剩下低头认输的份儿呢?本书以三四十岁人群的年龄焦虑为切入点,作者在四十岁时曾力克万难,远赴海外进修,有感于年龄不是问题、用何种心态面对年龄焦虑才是实现个人成长的关键。她在书中解读了三四十岁的中年人的心理世界,描述了他们在职场、生活、家庭、子女教育中常常遇见的问题,分享应对年龄焦虑的方法,鼓励中年人突破年龄的束缚,勇敢追求自己的梦想。只要不畏改变,就能实现全新的自我成长
你是否遭遇过这些:同事间的冷嘲热讽,夫妻间的视而不见,网络中的暴力欺凌……你是否曾问过自己:我是做了什么,他要这般恨我?我到底错在哪里,该受这般惩罚?为什么全部都是我的错?为什么受伤的总是我?这无来由的痛苦,我还能承受到几时?如果你不幸“对号入座”,你很可能已经沦为冷暴力的牺牲品。所谓冷暴力,是指施虐者通过拒 直接沟通、言语歪曲、讽刺、嘲笑、轻蔑、否定人格等常用手段来欺凌、控制受虐者,摧毁其自尊,改变其思维方式,使这种关系持续下去,让受虐者无法逃脱。这类冷暴力现象并不如身体暴力明显,只会让受虐者有苦说不出,一味检讨是不是自己做错了什么。法国精神分析学家玛丽-弗朗斯·伊里戈扬,以笔为刀,深刻剖析冷暴力的形成、发展及严重危害, 地向大众展示这一鲜为人知但日益严峻的精神暴力行为;同时
你是否遭遇过这些:同事间的冷嘲热讽,夫妻间的视而不见,网络中的暴力欺凌……你是否曾问过自己:我是做了什么,他要这般恨我?我到底错在哪里,该受这般惩罚?为什么全部都是我的错?为什么受伤的总是我?这无来由的痛苦,我还能承受到几时?如果你不幸“对号入座”,你很可能已经沦为冷暴力的牺牲品。所谓冷暴力,是指施虐者通过拒 直接沟通、言语歪曲、讽刺、嘲笑、轻蔑、否定人格等常用手段来欺凌、控制受虐者,摧毁其自尊,改变其思维方式,使这种关系持续下去,让受虐者无法逃脱。这类冷暴力现象并不如身体暴力明显,只会让受虐者有苦说不出,一味检讨是不是自己做错了什么。法国精神分析学家玛丽-弗朗斯·伊里戈扬,以笔为刀,深刻剖析冷暴力的形成、发展及严重危害, 地向大众展示这一鲜为人知但日益严峻的精神暴力行为;同时
男人、女人,都渴望性。 性是世界的一个根本动力。越根本的东西,我们越不能直视它,所以围绕着性,我们也形成了种种禁忌。 《性学三论》是人类性学领域的奠基之作,可以让人从本质上了解“性”,而这些本质的了解,不仅能帮我们正视自己的性,更能帮我们懂得别人的性,从而将性衍生为生命的动力。
生命,从出生的那刻起,就被赋予了某种意义。心灵、肉体、记忆、梦、职业、同伴与婚姻,这些生命中最重要的元素,像是某种神秘的图腾,围绕着你,企图帮助你改变命运。心理学大师阿德勒一生都致力于解密这些元素带给人的重大影响,并首次提出“自卑情结”的概念。每个人都有不同程度的自卑感,因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性,自卑既能摧毁人也能成就人,利用好它,你便能挖掘内心的巨大潜能,在庸碌的人生中脱颖而出。 阿弗雷德?阿德勒编著的《超越自卑》分12章,论述了生命的三项任务、心灵与肉体、自卑感与优越感、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪及其预防、工作中的问题、个人与社会、爱情与婚姻等问题。阿德勒博士从个体心理学观点出发,用通俗生动的语文描写了如何利用自卑感去争