在唐朝近300年的历史中，涌现的诗人有2000多家，流传下来的诗作近5万首。唐以后，虽然诗人辈出，诗作大量涌出，且不乏名家精品，但总体上缺乏唐代诗人及其诗作中的那种情致与灵气，在艺术手法和题材领域上缺乏突破，故后人称诗、引诗多以唐为标准。 本书在学习、借鉴前贤研究成果的基础上，博采众长，网罗唐代名家各种流派杰作，精华毕现。为了帮助读者更好地理解原作，本书增设了相关辅助性栏目，除对难懂的词语进行注释外，还对部分难字进行了注音；赏析部分介绍写作背景和写作意图、诗作的意境和写作特点，以及作者所要表达的情感和作品的意义。你需要做的只是跟随本书走入唐诗美丽的世界，感受至美意境，体验诗情人生。

本书选录作品标准，兼顾思想性、艺术性与时代性、性，突出，兼顾全体，力求全面、系统、客观呈现陆游思想和文学创作全貌。内容上，突出爱国诗，同时重视闲适诗，兼顾爱、山水、田园、咏史怀、养生、读书、教子、风俗等；重视抒诗，同时重视说理诗、写景诗等。风格上，突出能体现时代特征和陆游个性的慷慨悲壮和豪迈旷达、奔放飘逸，同时重视闲适平淡，兼顾其他风格；文体上，陆游诗各体兼备，擅长七、七律和七绝，突出此三体，兼顾他体，如六言诗即被今选家基本忽略。兼顾文体、诗体、词体，是散文各体，如序、跋、记、文、史传文等，纠正历来轻视陆游散文之弊。注重反映陆游一生不同时期创作变化，突出艺术个性。尊重历史，吸收人智慧，重视历代重要选本。

本书据《四库存目提要》，收集馆藏或私藏原本，辑录出纳甲法相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第七册《火珠林注疏》。

中国古代小说大致可分为“志怪”、“志人”两大类，志怪小说着重记述神怪异闻，而志人小说则主要记叙人物的言行事迹，南朝宋临川王刘义庆编撰的《世说新语》就是中国现存早的文言志人小说。 刘义庆（403-444），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕之弟长沙景王刘道怜的次子，出嗣给临川烈武王刘道规，袭封临川王，曾做过豫、荆、南兖州等地刺史。刘义庆虽然出身帝王之家，但并不热衷政治，他性情简素，喜爱结交文士，当时有名的文士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等都曾受到他的礼遇。刘义庆勤于著述，一生撰有《世说新语》、《徐州先贤传》、《典叙》、《集林》、《宣验记》、《幽明录》、《江右名士录》等多部著作，但多已亡佚，只有《世说新语》一书较为完整地流传下来。 《世说新语》分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”

《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著，其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。 《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些美好、值得留恋的东西。以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑