《大学通》与《中庸通》为胡炳文晚年精粹之作《四书通》之二种，上承《四书章句集注》，下启《四书大全》，乃宋明四书学衍化中至为关键的一环。是书成于泰定甲子（1324），后三年冬，始委令建阳书坊刊行，天历二年（1329）终成，此即建阳余氏勤有堂初刻本，今藏中国国家图书馆。清初纳兰性德编选《通志堂经解》，《四书通》《四书通证》均入其目。本次点校以《通志堂经解》本为底本，以摛藻堂《四库全书荟要》本、文渊阁《四库全书》本为校本。另因二书广引诸家之说，故对校之余，又涉他校，并辅理校。主要参考者有《四书章句集注》（宋当涂郡斋本与明正统司礼监本）及《晦庵先生朱文公语录》《四书辑释》《四书大全》等。列入 历代文史要籍注释选刊 。
四库学研究论著。本书据2015年国家社科基金项目《四库全书书前提要综合研究》结项成果修订而成。全书通过深入研究《四库全书》书前提要纂修过程，基本厘清了《四库全书》书前提要曾利用提要分纂稿、《四库全书初目》提要、《四库全书荟要》提要、《四库全书总目》及相关材料修订撰写的复杂过程，对于四库纂修史、文献编纂学史的许多问题有所揭示和说明。同时通过分类和比对，辨析书前提要与几种提要的异同，以及说明文渊阁、文溯阁、文津阁三阁书前提要之间的差异，同时也对相关的乾嘉时期学术思想、文学批评有一定研究与分析。本书对四库编纂史、清代学术史和文学史的研究都有一定的价值。
该书是一部《诗经》今注今译、评析鉴赏读物。该书以中华书局影印的《十三经注疏 诗经》为底本，参考阮元的校勘记，汲取历代诗经研究者的学术成果并结合自己的甄别、见解，经注释、翻译和赏析而成。该书完整收录了《诗经》305篇作品，展现了《诗经》全貌；注释要言不烦，综合历代名家见解而取其优；对照翻译，生僻字、疑难字注音释义，阅读畅通无阻。作者善于联系古今民俗、历史、语言文化等常识对文本进行解读，译文优美生动，赏析通俗易懂，便于普通大众和文学爱好者阅读和欣赏。
《南华真经题评》十卷，明张位撰。张位（1534 1612），字明成，号洪阳，江西新建人。是书正文前先列篇目，作简要评语，阐明该篇大旨。正文部分分上下两栏，下栏为《庄子》全文，以小字夹注注明难字、破音字；上栏为评语，解释关键字句，评述思想要旨，大抵以修身养性为要，并主庄禅相通，时有新见。此次整理以明万历间刊本为底本，《庄子》原文则校以明正统《道藏》成玄英疏本及明世德堂《六子全书》本《南华真经》。
本书系中国古代经典文学名篇的选编。全书按照 别主次、分好坏、权轻重 的原则，以《古文观止》为主，参考《古文赏音》《古文释义新编》《古文析义》《古文笔法百篇》等选本，遴选《郑伯克段于鄢》《报任安书》《兰亭集序》《滕王阁序》《柳子厚墓志铭》等十余篇名篇佳作作为案例细读精讲，以使读者了解古文的发展概况，知晓各体文章的写作特色，掌握古文赏析的方法。是书内容主要分为两部分，一为古文的分段精讲，一为古文的赏析范文，每篇文章包括解题、正文、注释、赏析、汇评、延伸阅读六个部分。本书的出版，对于读者了解古文的写作概况颇有助益。
《颜氏家训》是中国经典的家庭教育宝典。它是南北朝时期文学家颜之推的传世代表作，是我国历史上部内容丰富、体系宏大的家训，全书阐述立身治家之法，内容涉及教育、儒学、佛学、历史、社会、文学、伦理等诸多领域。本书在继承前辈和当代学者研究成果的基础上，采用对每个句子进行解读的注解方式，除了对典故和词语的解释努力做到清晰明了之外，必要时也讲解文言的句法和语法，以帮助读者提高阅读古文的能力。书中 译文 部分用生动简明的语言阐释每一章的内容，篇尾的 评析 ，结合现代社会环境对篇章内容进行解析，问题意识强，现实价值高，旨在帮助读者更好地吸收《颜氏家训》中对我们今天的生活仍然有意义的营养。
《古文观止》选录自先秦到明朝末年的古文共二百二十二篇，是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本，原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物，旨在使读者初步了解古文的内容、文体、风格，增长历史、文学知识，认识古代社会以及提高古文阅读的能力。 阴法鲁主编的《古文观止译注(修订本上下)/博雅文渊阁》由二十世纪八十年代北京大学古典文献学专业的师生共同执笔，对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作。底本采用中华书局的排印本，同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解交代选文背景、中心内容，并对选文作简单评价；注释言简意赅；译文文笔优美，便于今天的读者学习、欣赏。
康熙版《浒墅关志》成书于康熙十二年(1673)，由关督陈常夏捐俸刻印。全书二十卷前一卷。有图说、乡镇、山水、建置、管辖、钱钞、岁额、则例、榷部、员役、兵防、官署、义塾、祠院、神庙、桥梁、街堤、土产、风俗、人物、古迹。保存了明初以来有关浒墅关的大量资料，其中尤为珍贵的是经济史料。时人认为此志 典实而详明 ， 精切而体要 ， 条目画一，义例矜严 ，评价较高。 《阳山志》一书分上、中、下三卷，内容大致按照山水景物与物产、文人题咏及山之碑文（部分属郡邑上呈或朝廷下达之敕类公文）布设。 《阳山新录》是嘉靖十八年（1539）九月，顾元庆和岳岱二人游历阳山时的题咏与唱和，共得七言诗三十首。
本书中的两种《粥谱》分别选自清代曹庭栋的《老老恒言》及黄云鹄的《粥谱》。《素食说略》系清宣统时翰林院侍读学士、咸安宫总裁、文渊阁校理薛宝辰所著。《养生随笔粥谱》，共收录了粥方一百种，分上品、中品、下品三类排列。实用性较强。有不少内容系作者多年养生的经验之谈，于现代也有一定的参考价值。黄云鹄的《粥谱》分《粥谱》及《广粥谱》两部分。成书于光绪七年（1881年）。其中，《广粥谱》是关于荒年账粥的资料简编。而《粥谱》则是古代粥方的汇集。共分 食粥时五思 集古食粥名论 粥之宜 粥之忌 粥品 几部分。几部分中，重点在 粥品 ，又分八部分，共收谷类、蔬菜、蔬实类、耳类、瓜类、木果类、植药类、卉药类、动物类的粥方二百多种。内容相当丰富，且有实用性，值得今人加以研究、继承。《素食说略》除自序、例言外，按
《南华经别编》二卷，明王宗沐撰。王宗沐（1523 1592），字新甫，号敬所，浙江临海人。是书截取《庄子》若干章节，独立成篇命名，篇次亦较原书有所调整。篇题下多王氏批语，揭示章法脉络。正文有小字旁注及夹注，旨在评点文法，说明文章结构。以明万历间施观民刻本为底本整理。 《庄子章义》五卷，清姚鼐撰。姚鼐（1732 1815），字姬传，安徽桐城人。该书将《庄子》原文各篇分为若干章，正文间夹以小字注，主在校勘文字、训释文义及评点文句。以光绪五年《惜抱轩丛书三种》本为底本整理。
《尚书通考》十卷，为元代黄镇成详细考证和诠释《尚书》源流授受及书中天文历法、名物典故、音律礼制、地理山川等方面内容的著作。该书兼采前人注解，间附己议，有关名物，皆绘图以示大要，体例完备，反映了宋元之际闽地学者在《尚书》名物考据方面的成就。其考证皆能实事求是，是宋元《尚书》学重要著作。此次整理，以哈佛大学燕京图书馆藏清康熙间《通志堂经解》本为底本，以《中华再造善本》影印元至正刻本为参校本，以全式标点整理。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《河南程氏遗书》又称《二程遗书》，共二十五卷，该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，后来由朱熹加以综合编定，其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲，以利于有一定基础的读者通
《贞观政要》是唐代杰出的史学家吴兢所著的一部政论性史书，深入记述了贞观时期唐太宗君臣关于治国理政的大讨论，举凡政治、制度、国防、人事，乃至做人做事的道理，都在其中，成为后世一致认同的治国经典，自唐至清，一千多年间，无论社会发生怎样的巨变，其政治思想和理政原则一直适用。甚至在日本和朝鲜半岛也得到广泛认同，堪称古代东方政治学的一座丰碑。 本书作者简择《贞观政要》中的部分经典篇章，辅以注释、译文，并结合唐朝典章制度、史实事例等加以评析。全书共分为十章，从《贞观政要》相关原文切入，全面分析贞观君臣在治国理念、治国路线、官吏队伍、政治制度、法制、经济、人才、思想道德、文化、民族及外交关系等十个方面的建设理路。不仅旨在说明唐朝盛世形成的奥秘，更意欲展示唐这一王朝的魅力，增进历史认同，文
《七朝古都南京》是关于南京历史文化的研究著作。全书分为七章：如何读懂南京、南京古城范围、 东夏 六朝、南唐风云、天国 不太平、大明王朝、 七朝古都 的八大文化板块。总体按照历史年代顺序，采用历史学、考古学、文化遗产等多学科研究方法，讲述了南京的建城发展史和南京在中国历史上的重要地位。本书对南京 六朝古都 的传统表述提出了质疑，并结合历史文献、出土文物等充分论据，在东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈六个朝代的基础之上增加了明朝，提出南京是 七朝古都 的形象判定，为南京历史文化研究和南京城市建设提供了更加全面、深刻和科学的理论支撑。
唐代易学研究专著。自唐《元包经传》《关氏易传》相继创作流传后，学者对两书毁誉参半。誉之者多认为两书在易学史上具有重要地位，毁之者多认为两书价值不大。因两书成书时间相近、命运相似，学界对两书的真伪、作者等方面存在很大争论，且目前还未见专门的研究专著，故对两书进行系统研究具有一定的学术价值。据此，本书在前人研究的基础上，据文渊阁《四库全书》本点校《元包经传》，据《续修四库全书》影印上海图书馆藏明范氏天一阁本点校《关氏易传》，并分别对两书的作者、流传过程、思想内容、价值等方面进行系统研究，希望对揭示两书的价值及深入了解唐代象数易学有所助益。
古籍整理。《三家诗补遗》考证《韩诗》《鲁诗》《齐诗》中的内容，利用王应麟的《诗考》，严分家法，补其未备，纠其讹误而成书。 《仪礼石经校勘记》四卷，校勘《清石经 仪礼》，卷一至卷三为《仪礼》十七篇经文的校勘记，卷四《校勘字体》专记通用及俗讹字。 《曾子注释》四卷，阮元从《大戴礼记》中抽出《曾子十篇》为底本，主要吸取北周卢仆射注《大戴礼记》的成果，辅以魏征《群书治要》中的《曾子》、马总《意林》中所引《曾子》等书，参照对比诸家之说。同者，择善而从，不同者，即下己意。
苏州地方旧志序跋的汇编整理。本书主要辑录苏州地区1949年以前编纂而成的各类志书的序、跋以及凡例，并加以标点整理。资料来源主要为苏州现存的历代旧志以及文集等。全书先以苏州地区现行的行政区划分类，再以成书的时间先后排列。有此一书，便可略知苏州历代旧志编纂之梗概，极具价值。
《食宪鸿秘》分 饮之属 饭之属 粉之属 煮粥 饵之属 、 馅料 酱之属 蔬之属 餐芳谱 果之属 鱼之属 蟹 、 禽之属 卵之属 肉之属 香之属 种植 及附录《汪拂云抄本》等部分。共记载了四百多种调料、饮料、果品、花卉、菜肴、面点，内容相当丰富。所收菜肴以浙江风味为主，兼及北京及其他地区。其中，收有 金华火腿 的制法及近十种食法，如 煮火腿 东坡腿 熟火腿 、 糟火腿 辣拌法 等等，是极有参考价值的。其他品种，如浙江的笋馔、水产品制作的肴馔特色也颇显著。至于北方的乳制品、面点等特色也甚是明显。
此书是由《云林堂饮食制度集》与《饮食绅言(饮食部分)》合编而成的。一、《云林堂饮食制度集》本书为元代倪瓒所撰。《云林堂饮食制度集》载《碧琳琅馆丛书 丙部》《芋园丛书 子部》等，这里采用的是北京图书馆特藏书室所珍藏的清初毛氏汲古阁抄本。除 灰法 洗砚法 外，《云林堂饮食制度集》中共记载了约五十种菜点、饮料的制法。部分地反映了元代苏南无锡一带的饮食风貌。二、《饮食绅言（饮食部分）》本书由龙遵叙撰。作者生平不详。本书是明代陈继儒所辑刊的《宝颜堂秘笈》丛书中的一种，是明代一部分士大夫饮食思想的反映。书中论述了 识食 和 智识 的观点，指出了奢侈给社会风尚带来的恶劣影响和后果，很值得后人借鉴。这一部分是根据1922年上海文明书局石印本标点、注释、译文的。
本书为晚清官员私人经济情况的研究性著作，为无锡市文化艺术立项扶持项目2020年度精品生产创作。本书共分上下两编，上编为 此身何谋 ，包括 纸面上的薪水 不易居的长安 王文韶的账单 翁曾翰与恽毓鼎 报销案和劾督案 清流的悲喜剧 人设的崩塌 等，下篇为 曾国藩私人财务考 。全书主要依据《翁同龢日记》《恽毓鼎澄斋日记》《孙宝暄日记》《清实录》《曾国藩家书》等相关资料，对晚清时期诸如翁同龢、翁同爵、王文韶、曾国藩等在内的官员的私人经济情况进行了相关研究，内容涉及当时官员的薪资水平、物价水平、人情往来的情况，等等。此书的出版，对于了解当时官员的私人经济状况颇有助益。
《国学发微》为刘师培系统全面总结国学思想的文章，1905年1月开始在《国粹学报》连载。《国学发微》是从先秦到明代贯通式的论述，对隐而不彰的学术现象与规律进行阐发，或与前人论述有不同看法，或者对习以为常的观点有颠覆性论述。本书是对《国学发微》的笺释。笺释主要是对相关名词作出注释，包括人名、书名、学术名词以及文化制度名词等，对文中涉及文化事件的历史背景、学术传承与学术现象进行介绍，偏重介绍学术思想内容。为便于阅读与掌握，全书根据内容，将原文划分为38个部分，每个部分笺释者以按语形式进行概括与评价。《国学发微》内容截止到明末，为了成为完整的古代学术史，本书特附录刘师培三篇有关清代学术史的专题文章《近儒学术统系论》《清儒得失论》《近代汉学变迁论》。
