《毛诗品物图考》由冈元凤纂辑，是十八世纪日本汉学家对中国古代第一部诗歌总集《诗经》中植物、动物的图释著作。全书共七卷，分为草、木、鸟、兽、虫、鱼六个部类，图配文字考证，其中有211幅插图。 该书于十九世纪传入中国后也受到欢迎，清末、民国乃至当代多次出版，广为流传。此本为现藏台北故宫博物院，绘者不详，约绘制于清光绪时期，书前有清光绪十二年（1886）戴兆春序。 本书为山东大学王承略教授解读版，书中除原版的文字、插图外，新增对原文的解读和原诗（《诗经》原文）。此外，王承略教授还将原书中的同类名物进行归类，以方便读者理解。
唐集体例研究，是作家、作品之外的第三路径。古人之所以关注别集体例，不但志在辨章考镜，也有着切实的编集体验与著书关切。近代以来文字、文体、文献制度发生了前所未有之变，传统模式别集的编纂已渐渐零落，故而别集编例问题也淡出于近现代学术的视野。然而，随着敦煌、日本所出古抄本文集的影印刊布，加之近年 集部之学 的重审，别集源流及体例问题已经越来越受学界关注。 本书以唐集为中心，就 集部之学 、篇序及并载、叙录、压卷、经史子部对唐集编例的影响、 家集讳其名 、李杜元白集之 例校 、词题之文本形态及通例等问题进行了考论。辨明唐集体例，不但能作为当前历代别集整理的参考，也可在中古文献还原等领域起到观风察势、观澜索源的作用。
南宋笔记小品。宋代在中国古代饮食文化史上占有特殊地位，出现了诸多介绍菜谱和烹饪技术的专著，南宋林洪所撰《山家清供》正是其中的一种。本书内容丰富，涉猎广泛，收录以山野所产的蔬菜（豆、菌、笋、野菜等）、水果（梨、橙、杏、李等）、动物（鸡、鸭、羊、鱼、虾、蟹等）为主要原料的食品，记其名称、用料、烹制方法，行文间有涉掌故、诗文等。书后附林洪撰《山家清事》，介绍插花、种梅、养鹤等文士生活意趣。现收入我社自编 清赏丛书 之中，装帧精良，具有收藏价值。阅读本书，读者可以与林洪一道品味舌尖上的南宋，体会文人风雅。
《秋水庵花影集》是明代晚期重要的散曲作家施绍莘的词曲作品集。施绍莘（1581 约1640）,字子野，号峰泖浪仙，华亭（今上海松江）人。宋代华亭县令施退翁第十二世孙。善音律，一生所作以散曲及词著名，有词曲集《秋水庵花影集》传世，被吴梅先生称作明代散曲 一代之殿 ，被任中敏先生推为 昆腔后一大家，明人散曲中之大成者 。此集是现今可知施绍莘唯一一部作品集，共五卷，前四卷主要是散曲（卷一至卷四前半部分为套曲，卷四后半部分为小令），第五卷为词。其中以套曲成就最高，集中今存的套曲数量居明人之冠。几乎每篇套数之后都有跋文，除施绍莘自跋、自记之外，尚有陈继儒等70余人所作跋、记和评语，总计达200余篇（段）；另外全书眉批、夹批数量达数百条之多，此前未经整理，属于明代文论领域的 遗珠 。 本次整理汇集了原书现今可见易见
儒家简明而有代表性的哲学著作。主要收录宋周敦颐所著《太极图说》《通书》及朱熹注解。周敦颐受《周易;系辞传》的启发，在《太极图说》中阐释其宇宙观，突出人的价值和作用，主张 惟人也，得其秀而*灵 。在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为 圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉 。《通书》，则更详细地讲述所谓 人极 。突出 诚 字，提出 诚 是 圣人之本 ，也是 性命之源 。周氏观点对后世影响很大，并成为朱熹理学体系重要的组成部分。现点校排印，线装出版，是了解、研究宋代理学思想重要的经典读本。
扬州书画艺术忆旧录。耿氏世居扬州耿家巷，为近代儒医世家，文化大族，几代人薪火相传，除医术高超、医德高尚，还广泛涉猎文史，尤其关心桑梓，在扬州文化传承中发挥了重要作用。耿刘同先生作为耿氏后人中的重要成员，近年来于公益文化事业之外，潜心整理耿氏家族文化史料，记述扬州近代文化名人，已经完成《前辈风流》书稿，其他书稿正陆续整理中，具有重要的史料价值、艺术价值和学术价值。《前辈风流》，是耿刘同先生历时二十余年，以亲见、亲闻、亲历的第一视角，撰写缅怀扬州书画艺术界前辈的回忆录，再现一个清晰鲜活的扬州近现代文人画家群像。文笔优美，史料珍贵，生动再现了扬州书画名家、学术大家的生活状态与桑梓情怀，提供了许多不为人所知的细节，反映了近现代扬州文化艺术的发展演变。
战国时期纵横家的代表作，集经验总结和理论概括之大成的著作，是纵横之术的系统化和理论化。《鬼谷子》强调辩证地对待世界，既要能合理控制人的自我欲望，又要利用、顺从并满足人的欲望来达到目的。也是中国古代非常有特色的哲学著作。书中提供的智谋，可以广泛运用于今天人们的现实生活。《鬼谷子》流传版本有《道藏》本、清嘉庆十年刻本等，此次广陵书社以《四部丛刊》本为底本，线装出版。
唐朝是我国古典诗歌的黄金时代。唐诗内容丰富，意境高远，体裁多样，技巧纯熟，不愧为中国文学史上的瑰宝。 清康熙时彭定求等人编纂的《全唐诗》共九百多卷，因为卷帙浩繁，不宜普及。至今保存下来的各种唐诗选本有殷璠的《河岳英灵集》等数十种，其中清蘅塘诗选本有《唐诗在百首》，因篇幅适中，二百年来刊刻较多，传播广，在旧选本中是影响较大的一种。 三百首 是取整数，实际上本书选了三百一十首诗，共分为八卷。入选诗篇按诗体之后。入选作品不少具有代表性，并能表现 盛唐气象 ，盛唐诗是唐诗的高峰，这个时期的重要作家在本书中几乎无一遗漏，所选诗篇也多为精品，此外，对同一作家的风格不同的作品，它也能兼顾，不失于偏狭。 《唐诗三百首》成书于乾隆二十八年（1763），编选者蘅塘退士是清代干隆十六年（1751）进士，
本书收录《猫苑》《猫乘》两本清人所辑历代有关猫的故事、传奇佚文的小书，共收录808则关于猫的八卦、怪谈、奇异的百科。《猫苑》分7个部分，包括 种类 形象 毛色 灵异 名物 故事 品藻 ，以咸丰年间瓮云草堂刻本为底本。《猫乘》8卷，分 字说 名号 呼唤 调治 等22小类，以嘉庆三年王氏自刻本为底本。其中《猫苑》辑录了古代多已失传的《相猫经》，尤为珍贵。两位作者皆是爱猫之人，所辑内容隐秘灵诡，妙趣横生，问世两百年来，爱猫之人争相阅读，流传至今。
学术专著。著录文献中器物的各方面属性，或多或少都会不可避免地对器物定名产生影响。本书根据吴镇烽先生在《铭图》和《铭图续》两部著作中著录的有自名青铜器，穷尽性收集相关的著录信息，将前人对青铜兵器的定名进行整理，从定名格式、内容等方面，归纳和总结前人著录青铜器时所采用的定名方法。书中将有铭青铜兵器作为主要讨论对象，但是所讨论的定名问题并不局限于此，而是所有的青铜兵器。本书的出版有助于深入发掘青铜器在古文字学、历史学、文献学等方面的研究价值。
《红楼梦》是中国文学史上精彩、伟大的作品，与《三国演义》《水游传》《西游记》并称为中国『四大古典名著』。《红楼梦》内容丰富，包罗万象，全方位集成了中国传统文化。曹雪芹，是中国文学史上伟大也是位复杂的作家。他使用了『真事隐去』「假语存焉」的手法，以白话小说为主体，融诗词曲赋多种文体形式剁作，完成了这部中国文学史上伟大而又复杂的作品。 脂批，又称脂评，是目前学者公认的《红楼梦》较早的评点。这些批语和《红楼梦》正文一样重要，为读者和研究者提供了大量珍贵的信息。本次编辑以眉批形式随文选录名家贴评，主要选用《脂砚斋重评石头记甲戌本》脂批，部分选录《王伯沆批点红楼梦》等名家批注，以便读者从批注中欣赏红学家对《红楼梦》诗词的解读。
《饮膳正要》是我国*部较为系统的饮食卫生与营养学专著，也是一部颇有价值的古代食谱。初刊于元天历三年。全书共分三卷，内容包括了医疗养生，以及历代名医的验方、秘方和具有蒙古族饮食特点的各种肉、乳食品，对于研究我国的古代医药和蒙古民族的医药科技史具有重要的意义。
《越绝书》是古代吴越之地的杂史，共十五卷，记载之事上溯夏禹，下至两汉，以春秋末期战国初期吴越争霸的历史为主，对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、历法等多有涉及。此书开创了地方专史的先河，被誉为 地方志鼻祖 。而且此书文笔隽秀，具有很高的文学价值，可与《国语》相媲美。《越绝书》保留了大量吴越地方的史料，特别注重勾践、伍子胥、子贡、范蠡、文种等人的外交军事活动的记载，书中所载可与《左传》《史记》等相对照，亦可弥补正史记载之阙漏。此外，卷十一载《外传宝剑》一篇，详细记载了欧冶子和干将铸剑之事，此段内容一直以来都深受读者喜爱。自清华简《越公其事》篇公布以来，此书受到了学术界更多的重视。此书对于先秦史、地方史、考古学的研究都有非常高的参考价值。
《洞天清禄集》讨论了古琴、古砚、钟鼎彝器、怪石、砚屏、书法、名画等十门艺术门类，涉及着录、鉴定、品赏、溯源等多种美术史方面问题，是今存较早的文物鉴赏类书籍，为后世该类书所参考。《格古要论》三卷，分为古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、古窑器、异石等十三论。其多从文物概述、作伪方法、真赝辨别等多方面进行论述，是我国*部较为系统的文物鉴定学著作，奠定了古物鉴藏的基本格局，在当时及后世都产生过重大的影响。
本书主要内容为园说和兴造论两部分。是中国古代造园专著，也是国内*本园林艺术理论的专著。为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。同时，《园冶》采用以 骈四骊六 为其特征的骈体文，在文学上也有其一定的地位。
《了凡四训》，是在社会上广泛流行的 本劝善书。该书由四部分组成，分别是 立命之学 、 改过之法 、 积善之方 和 谦德之效 。《劝忍百箴》全书共收录 言之忍 色之忍 气之忍 将帅忍 宰相忍 等100条忍之道，涉及为官、治国、求学、处事、为人等各个方面，传达中国忍文化的深刻内涵。
本书选明高濂撰养生专著《遵生八笺》之《起居安乐笺》部分，讲述住所设计安排和外出游览事宜。《遵生八笺》撰写于公元1591年。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺。《起居安乐笺》是《遵生八笺》的卷七至卷八，分为上下两部分，上卷讲居所装修和宜忌，下卷讲随身用具的选择和外出游览事宜。
吴讷（1372-1457），字敏德，号思庵，明初海虞（今江苏常熟）人。在长期阅读朱子所释诸经与熊刚大注解《性理群书句解》的基础上，对《句解》正文内容进行了选择性的增删修正，指出熊注之不足，并对那些难解之处进行简明易懂的补注，最终撰就《性理群书补注》十四卷。此书不仅在选材、凡例、编次、修订等方面为这部重要理学文献的编纂做出较大成绩，而且也反映出明代前期对朱子学的推崇。此次对吴讷《补注》的整理校点，选取韩国国立中央图书馆所藏朝鲜李朝成宗年间重刻明刊本为底本，以《补注》明宣德九年刊本（残本）、日本抄本为校本，基本恢复了《补注》明本原貌，弥补了现今社会读者读不到完整版《性理群书补注》的遗憾。
本书所收录的《山谷词》，又名《山谷琴趣外篇》，为北宋著名文学家黄庭坚的词集。黄庭坚在文艺上的成就和影响巨大，其词和秦观齐名，有 秦七、黄九 之称。黄庭坚词雅俗并存、清新质朴；内容丰富，题材多样；艺术风格峭拔清刚，自具面目。《山谷词》中既有传统典雅的词句，也有不少方言俗语，两相杂糅，造就一种突兀不平的独特词风，这对北宋时盛行的婉约派词风也是一种突破，所以黄庭坚的词受历代文人重视。本书以明毛晋汲古阁《宋六十家词》为底本，参校以《全宋词》，收录了黄庭坚存世的所有词作，并对词中较难理解的词句进行注释，以方便读者阅读。
《孫子兵法》，三卷，春秋孫武撰。是書有十三篇傳世，共七千二百餘字。作者提出的如『知彼知己，百戰不殆』、『攻其無備，出其不意』等著名戰略戰術觀點，成為二千多年的軍事指導思想。該書總結了先秦軍事著作，被稱為『兵學聖典」，也是我國現存*早的兵學著作。我社以《宋本十一家孫子注》為底本，并吸收現代的研究成果加以標點整理。文中注釋為曹操所注。
古籍整理。李符清（1751 1808），字仲节，号载园，广东廉州府合浦县人。清乾嘉时期著名诗人。著有《海门诗文集》《海门经义》《棠荫笔记》等。本书以嘉庆二十年刻本《海门诗钞》十六卷、嘉庆元年刻本《镜古堂文钞》不分卷为工作底本，参校本有《海门诗钞》上下卷（嘉庆元年刻本）、《粤东诗海》等。另有李符清诗文补遗19篇（首），附录五种：一、李符清年表；二、档案传记；三、唱和追悼；四、序跋评论杂记；五、正文人名索引。该书整理体例完备，附录文献丰赡，符合学术规范，史料、文献价值较高。
《小沧浪笔谈》，四卷，记述作者提督山东学政两年间（1793 1795）之所闻 见，各条后附有诗文，保存不少山左人文之历史资料。是书据嘉庆间刻《文选楼 丛书》本点校整理。 《定香亭笔谈》，为阮元督学浙江时所记，由其幕僚吴文溥、陈鸿寿等编录，多 记载与其师友胡廷森、焦循、端木国瑚等优游唱和之作，亦有题画诗作及为他人刻 书所作之序。是书据嘉庆五年阮氏琅嬛仙馆原刻本点校整理。 两书均由点校者逐条撰写条目名，并编制索引，方便读者阅读和使用。
