《鬼谷子》相传为战国著名思想家、谋略家鬼谷子所著，现存内篇十二篇、外篇三篇。内篇侧重于权谋策略、言谈辩论技巧，外篇主要讲养精蓄锐之道。本书选取钱本系统的清嘉庆十年(1805)江都秦氏石研刻本为底本，分上中下三卷，同时参考其他版本，精编精校，择善而从。 《鬼谷子》因成书年代久远，无论是思想表达还是语言运用，对当代人来说皆颇为陌生，故本书每篇均有导读，且对原文字词做了详细注释，生僻字做了注音，并配以通俗易懂的白话文。同时，为让读者真正做到融会贯通、古为今用，本书不仅提炼重要论点作为章节标题，还特别增加 历史再现 版块，向读者展示鬼谷子的游说技巧、权谋策略是如何在中国古代政治、军事、外交等方面得以巧妙运用的。
本书《论语》原文据五种善本汇校后勘定，以便充分体现现存《论语》早期文本的情况。其校记将这五种善本之文字差异全部呈现于读者面前。其注释除了采摭何晏集解及皇侃、邢昺、朱熹、刘宝楠等经典注家之说，又以经史诸子会考等方法进一步考释原文中的疑难之处，对《论语》作了兼具学术性与通俗性的解释，力求补正前人之疏误。其译文准确明白，便于读者方便而正确地理解其原文。每篇之前的提要以及每一章节的评析，有利于读者了解原文概况，深刻领会原文内涵，把握其要领，明了其不足，借鉴其中具有普遍意义与实用价值的人类智慧结晶。
《系统科学概览》是系统科学的普及性读性。全书由四大部分组成，集中介绍系统科学观点和系统方法，简要介绍系统科学大家的哲学见解和探索，并包含作者近年来对系统科学的性质、特点、存在问题和未来走向的新思考。全书行文通俗易懂，说理深入浅出，具有较强的思想性和可读性。
《系统科学辩证法》是对系统科学的学科内容从整体上进行哲学反思的作品，力求全部哲学结论都建立在系统科学的已有成果之上。全书由三大部分组成：导论、控制论、总论。导论则把系统科学的产生、发展放在整个现代科学技术从经典的机械论科学向新型科学的历史性转变的大背景下考察，阐明系统科学是科学技术向辩证思维复归的产物。
本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十三册《一贯堪舆》，分上下册。
《诗经 小雅 吉日》研究按《毛传》目次整理，先录经文，以下按条目形式出现，先总说，次句解，再次分章总说，*后集评。总说辑录中日朝历代学者对于《吉日》主题、作者、写作年代等各类问题的看法；句解辑录对本诗每一句的解释，以单句为条目；分章总说辑录本诗每个段落意思的概括或分析；集评主要是对于本诗写作艺术方面评论的汇集。 总说、分章总说和集评每个部分之后及句解每句之后皆加注本书作者按语，共计30处。按语归纳条理纷纭之说，评析各说之优劣得失，进而提出自己的观点；按语还勾勒《吉日》研究发展演变轨迹，总结各阶段研究特色，并加以述评。 本书作者还为全书辑录的中日朝《吉日》研究文献加注了新式标点，便于读者把握其内容，体会其感情和语气。
《秋水庵花影集》是明代晚期重要的散曲作家施绍莘的词曲作品集。施绍莘（1581 约1640）,字子野，号峰泖浪仙，华亭（今上海松江）人。宋代华亭县令施退翁第十二世孙。善音律，一生所作以散曲及词著名，有词曲集《秋水庵花影集》传世，被吴梅先生称作明代散曲 一代之殿 ，被任中敏先生推为 昆腔后一大家，明人散曲中之大成者 。此集是现今可知施绍莘唯一一部作品集，共五卷，前四卷主要是散曲（卷一至卷四前半部分为套曲，卷四后半部分为小令），第五卷为词。其中以套曲成就最高，集中今存的套曲数量居明人之冠。几乎每篇套数之后都有跋文，除施绍莘自跋、自记之外，尚有陈继儒等70余人所作跋、记和评语，总计达200余篇（段）；另外全书眉批、夹批数量达数百条之多，此前未经整理，属于明代文论领域的 遗珠 。 本次整理汇集了原书现今可见易见
《复杂性管窥》接续作者《开来学于今 复杂性科学纵横论》一书的思路，遵循浅学森要对具体的开放复杂巨系统 一个一个摸 的意见，分别对社会、经济、政治、军事、文化、历史、创新研究、灾害学、中医学、《红楼梦》研究中的复杂性作概要的考察，以揭示不同领域复杂性的共性和个性，深化对复杂系统规律性的了解。
女红艺术是传统手工艺的重要的组成部分，传统手工艺是农耕时代自给自足的自然经济的产物，随着社会的大变革和快速发展，女红艺术与其它农耕文明的产物一样，在工业文明的发展进程中不断淡化，但是它作为商品、礼品的功能和艺术价值却在不断强化，这种传统的艺术形式蕴含了中华民族特有的精神意识和文化价值。以潜移默化的深植于大多数人的生活形态和意识轨迹当中。
该书由作者根据学界较新的训诂学研究成果撰写，适合中文系师生、国学爱好者及研究者参考。训诂学是一门综合文字学、音韵学、语法学、校勘学、语源学的学科，为了让读者一窥训诂学的堂奥，本书除了介绍近期新的理论外，还搭配了重要的训诂例证和学生常犯的错误，力求理论与教学紧密结合。为让学生了解“二重证据法”的面貌，同时对甲骨、金文、楚简、秦简、汉简的内容有初步认识，书中例证包含很多出土文献，每条例证都附上解释与翻译。用语浅显平易，清晰易懂，引用典籍古文尽量附上翻译，避免掉书袋。 本书除了可作为各大学讲授训诂学时的教材，对于从事初高中语文教学的教师以及对国学感兴趣的读者，都是案头推荐的专业参考书籍。
此书为西晋陆机赋、诗、文全面而深入的整理本，内容包括：前言，叙例，陆机赋、诗、文各篇之校勘、笺注、集评，陆机赋、诗、文的辑佚，历代有关陆机作品的总评。另附陆机年表、传记资料、序跋题识、笺注引用及参考书目四种。
《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成，是一部非常扎实的《诗经》新注本。程俊英、蒋见元著的《诗经注析（上中下）》，系据中华书局上世纪九十年代铅排二册本重新校订，对原书错误进行了全面修正，并对原版式做了调整，字大行疏，提升了阅读体验。
《阮籍集校注》是陈伯君先生（1895-1969）的遗著。在本书之前，阮籍作品向无诗文合集的校注本，唯《咏怀诗》部分有黄节等人的注本行世，本书是第一次对阮籍的诗文进行校勘和注释，引用大量第一手史料，既能充分吸收前人的研究成果，同时也有很多独到的见解。尤其是对《乐论》、《通易论》、《达庄论》、《通老论》等文的注释，作者从当时社会政局、哲学思潮出发，结合阮氏一生的出处、交游等情况，加以多方面的研究，寻奥探幽，堪称阮文的解人。
《汉代物质文化资料图说》一书是孙机先生的代表之作，本次修订，孙机先生除更正原作不确及讹误之处外，又亲手重新绘制了百余幅图片，让本书内容更加严谨，图片更加丰富，形成了最终定本，故名“修定本”。本书结合出土文物，详细介绍了汉代农业、手工业的成就，内容涉及耕作、渔猎、窑业、冶铸、纺织、钱币、车船、武备、建筑、家具、服饰、文具、医药、饮食器、灯、熏炉、玉器、金银器、乐器、杂技、娱乐、少数民族文物等。书中附有上千幅汉代文物图样。孙机先生在解说这些物质遗存时，大量引用相关的史料和今人的研究成果，对于每件物品的产生、发展及其沿革都作了系统、简明的阐述，时有独到精辟之见，本书是了解汉代物质文化生活的之作。
本书选明高濂撰养生专著《遵生八笺》之《起居安乐笺》部分，讲述住所设计安排和外出游览事宜。《遵生八笺》撰写于公元1591年。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺。 《起居安乐笺》是《遵生八笺》的卷七至卷八，分为上下两部分，上卷讲居所装修和宜忌，下卷讲随身用具的选择和外出游览事宜。
基本信息 书名： 阅微草堂笔记(上中下) 作者： 校注:韩希明 开本： *： 121 页数： 现价： 见顶部 出版时间 2014-02-01 书号： 9787101098051 印刷时间： 出版社： 中华书局 版次： 商品类型： 正版图书 印次： 内容提要 作者简介 精彩导读 目录 《阅微草堂笔记上册》 《阅微草堂笔记中册》 《阅微草堂笔记下册》 七天无理由退货服务
“六经”是中国文化之源，“四部”是中国传统文化的总纲，从“六经”到“经史子集”，是一个“以文化之”的过程，是一条中国文化形成、发展的主线。秉持“三原”主张（回到原构、厘清源流、精读原典），《经典通诠——经史子集的文化释读》以时序、类别为经纬，以思想、文化为内核，以贯通、诠解为导向，为读者徐徐展开了一幅传统四书的别样画卷。书后附有“古籍书目五百种”，一则作为全书的引文出处和参考书目，二则是基于本书提出的一份国学的“ 书目”。
《杜诗镜铨》是清代的杨伦对杜甫诗文的诠注。杨伦为诠注以精简著称，不附会，不予会，不呈博，平正通达。本书是对杜诗加深了解的一部好书。本书最早点校整理出版为1962年，1978年上海古籍出版社重新排印，1980年正式出版。为新中国成立后较早的杜诗注本整理本，也是杜诗整理本的经典之作。后来加入“中国古典文学丛书”。
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，是由一千个不重复的汉字组成的韵文，周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材，又是习书法的范本。作为影响广远的蒙学经典，还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等，传播到了世界各地。不管《千字文》有多么深厚的文化积淀，其基本目的还是识字第一。要读懂蒙学经典，学会并使用通用汉字，必须了解文字的构形理据，用六书理论来分析字形，以明构字表词的原本意义。《千字文解字释义》共分四个板块：带拼音的原文、现代汉语译文、对原文的串讲、解字，而重点是解析《千字文》1000字的构字理据及其词义系统，涉及近500个构字部件（独体文）的形体分析，《说文》540部首所释字根基本得以覆盖。最后制作了单字的音序索引。全书实际解字2000字左右，可适应中小学语文课程和社会上有关爱好者的识字
十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。《尚书》是中国有史以来最早的一部历史文献汇编，保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫，它在传承过程中有缺佚，并出现了多种版本，有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初，有序一百篇，文五十八篇，经历代学者甄别，其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献，虽有“伪”称却并非完全向壁造，因而也具有一定价值。被判定为“伪孔传”的注释，对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解，吸取前代各家旧疏，更对《尚书》经文和孔
