《元曲三百首》比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样，主要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀 常与唐诗、宋词并称，从而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。 古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 五言古诗简称五古有，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使
对联故事主要是对一些文化典籍中的对联故事进行了改编，收录历代对联故事，涉及到社会生活的各个方面，旨在全面展示对联在生活中的价值，帮助大家在娱乐中学习对联，认识对联，更好的把这一艺术形式发扬光大。 许多发生在名人身上的对联故事妙趣横生、引人入胜。
《周易诵读本（升级版）》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。《周易》是儒家学派的经典著作之一，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。本书具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。
夏华主编的《国学概说》以时间为主线，以义理之学为重点，融历史事件与国学知识为一体，突出知识性、历史性，兼顾生动性、趣味性和可读性，运用丰富翔实的史料，以通俗易懂的语言，厘清国学文化发展的基本脉络，并力图导正由于种种原因而导致的对中国传统文化的误读，使读者在轻松的氛围中加深对祖国灿烂文化的了解。本书既可作为普通高校的教材，也可作为普通读者的通识读本。
《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。 围炉夜话寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧.煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。 《小窗幽记》全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
本书系统解析了“四大名著”，不仅介绍每本书的历史背景和作者生平，还对书中的重点问题进行剖析，引导读者在了解人物、故事的基础上，知其然，亦知其所以然。阅读本书，不仅能领略“四大名著”的精彩之处，更能深刻地认识到“四大名著”的魅力与价值。
沈括创作的《梦溪笔谈》是一部涉及古代自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。该书被英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。
本书从《史记》的时代背景和司马迁的生平、《史记》所体现的司马迁的思想、《史记》的史学成就、《史记》的文学成就等几大方面，对《史记》进行了较为全面的研读。特别对《史记》中人物描写的特色、对十多篇“本纪”“世家”“列传”中的经典篇章做了详细精到的讲解，给出了 “《史记》应该怎样读”的实用阅读方法。
★ 从文学名著角度精选了描写生动、故事性强的记叙性史记故事，用充满感情的精彩讲述，让孩子在逐步的了解学习中，认识到它对中国古代历史的进步发展所具有的深远意义！
《诗经》共收录作品305篇，最初称为“诗”或“诗三百”，它是中国文学目前第一部诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式的文学风格，对后世文学影响极大，被后人尊奉为五经之一。它的内容十分广泛，几乎涉及当时社会生活的所有方面，可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。它以丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵的精神文化财富，是绽放于世界文学巅峰之上的艺术奇葩。 孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”阅读《诗经》，不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解，还可以开拓阅读视野，陶冶道德情操，提升人生品位，从中汲取智慧和力量。孔子编、沐言非注
神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。 它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。
中华五千年的文化浩瀚深广、源远流长，其中的国学文化更是博大精深。它蕴涵着中国人文精神的精髓，是中华民族之魂。丛书在国学原著中节选出广为流传、脍炙人口、具有深远影响的经典作品，加以注释与解读，引导青少年准确地把握国学精髓，在品读国学中，点亮你的智慧人生。 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称 双绝 ，都代表一代文学之盛。
《楚辞》是早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。 楚辞 之名首见于《史记 酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。 《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说， 皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物 （《东观余论》）。 《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为 楚辞体 或 骚体 。 骚 ，因其中的作品《离骚》而得名，故 后人或谓之骚 ，与因十五《国风》而称为 风 的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以 风骚 代指诗歌，或以 骚人 称呼诗人。
美学大师蒋勋用一双善于发现美的眼睛，以其深厚的历史文化积累和宽广的文学素养，带领我们以贴近文本和诗人的方式，从字词音韵出发，去发现唐诗宋词之美，发现诗词背后的眷恋与徘徊、欣喜与悲壮，发现一个生命的情怀境遇、一个时代的辽阔世事，更引领我们理解自己内心最深处的柔软与感动，让古典文学之美照进我们的生活和心灵。 本系列全新青少名画版，由蒋勋本人全新修订并新写长序，并赠送蒋勋诗词朗读音频。在原内容基础上进行了精华观点提炼、历史文学知识注解，方便青少年阅读理解、扩充课外知识，同时附录了语文教材必背的47首名诗名篇原文及注解，方便青少年完整阅读理解并记忆诗词原文，抓住语文考点。同时，配有数张吴冠中、齐白石经典名画，在提高青少年文学素养的同时，提升艺术审美
