本书为美国文学学者、文化史学家莫里斯 迪克斯坦的重要著作，探索了1930年代深陷大萧条的美国的焦虑与希望、绝望与惊人的乐观，回顾了整整一代表演者、艺术家和作家的故事，展示了一个丰富、全景式的文化如何既揭露又有助于缓解国家创伤。 尽管经济上贫困，但这个时代创造了一个在生产流行幻想和尖锐社会批评方面富有活力的文化。这就是大萧条文化的双重人格：一方面，努力应对前所未有的经济灾难，解释和解读它；另一方面，提供逃避之所，创造艺术和娱乐来分散人们的烦恼 这最终是另一种与之和解的方式。正如迪克斯坦彻底转变了我们对大萧条文学的理解一样，他打破了1930年代的音乐剧和电影仅仅是逃避现实这一流行误解，提出，百老汇和好莱坞的悲喜剧世界保留了一种光辉和活力，成为抵御社会苦难的堡垒。 迪克斯坦从对大萧条时期重要文

中国近代编辑出版史是中国近代化转型的重要内容与表征，更是中国社会近代化转型的重要动力与推手。《中国近代编辑出版史》系我国学界部研究近代编辑出版活动的通史著作，主要研究自1840年次鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立期间，中国出版业 新式出版 的发生、发展并终取代传统出版的路径及过程。 全书以史托论，以论代史，从理论和实证两个角度具体展开，分别论述近代书、刊、报出版的技术、经营方式、出版物内容、出版理念、职业群体、出版体制的新变迁，出版布局的新转移，出版文化的新递演等。该书是对以往近代编辑出版史研究的总结，也是开启新时期研究的起点，其出版在中国编辑出版史研究版图上填补了重要空白，对出版学理论的夯实具有重大学术价值。

在没有互联网、电话、电视、收音机的世界里，印刷媒介曾经是主要的交流工具。在影响世界深远的法国大革命时期，向民众广泛传播政治思想是争夺权力的必由之路，而印刷媒介作为途径，在这一时期发挥了重要作用。 本书共分三个部分。部分描述旧制度下的出版业。在复杂的社会、经济和政治体制的严格管控下，地下出版业大范围发展起来，动摇了旧制度的意识形态基础。第二部分考察法国大革命如何影响出版商、印刷商和书商们做生意的方式。第三部分讨论各类印刷品，展现了印刷品如何将革命讯息传入日常生活领域。

近十余年来，事件思想不仅在国际学界得到持续、前沿、开放的研究，也逐渐引起了包括哲学、政治学与文学等学科在内的我国学术界的兴趣。《事件思想史》作者刘阳教授通过细读大量文献，详尽深入地论述了事件思想在德、法、英、美与东方的丰富发展历程，并追踪其各种前沿进展。在此过程中考察了这一思想谱系的深层机理与内在张力，揭示出它与语言、伦理及后理论的关系，以及在创作、研究与教学等方面的实践前景，提供了当今文论学科中一个新生长点的学理地基。跨学科特点，使其除了可供文学理论研究者参考，还可供哲学、政治学研究者阅读。

本书是作者在北京航空航天大学为工科学生讲述中国文化的 中国文明探秘 一课的讲义修订而成。本书以敬天、孝亲的中国式信仰为中心，解释中国人的人生、家庭、社会、经济、政治等方方面面，提供了一个理解中国文明的内在连贯的结构性叙事，比较完整地刻画了中国文明的全貌。全书分三部分共十二讲，从生生不息到人文化成，再到家国天下，论证了中国文化何以能大且长久。同时注意与西方文化进行对比，阐释了中国文化优越于西方文化之处何在，对当代大学生了解中国优秀传统文化，增强文化自信，提供了有益的参考。

本书是一部文笔与史实兼具且非常严肃的学术专著。 全书以历史、文学的视角来审视历史上这一特殊妇女群体，从早期的女巫、女冠与女尼等，到秦淮八艳等，娓娓道来，将历史上娼妓这一边缘群体的演变发展贯穿于时代变迁之中。通过人物的爱恨纠葛，展现芸芸众生在大历史下的境遇。本书语言通俗易懂，史料翔实，论证严谨，颇具可读性，既为相关领域的研究者提供了参考，也是历史文化普及的好书。 本书的出版对深入研究中国古代文化史、提高社会文明治理等方面具有重要的参考价值。

《中国饮食文化史》（十卷本）是中国饮食文化研究领域中带有统领性的课题，是填补空白之作。 由中国饮食文化研究领域的一流专家学者励精图治，历经二十多年才得以完成。 多学科、大跨度、高难度，学术思想新锐，是具有深远影响的历史性工程。 中国饮食文化的基础是农耕文化，本书承载了中国五千年丰厚深湛的农业文明。每个分卷都是一部区域饮食文化通史，脉络清晰，内容厚重。弘扬了中华民族的优秀传统思想，启迪文明，继往开来，展示了一幅色彩斑斓、源远流长的历史文化画卷。 本书通过考古研究成果、历史文献等方面，阐述了京津地区的从古至今的饮食文化发展历程。对饮食文化现象进行文化内涵的分析，阐释出中国饮食文化多民族融合、医食同源、天人合一、尊老等思想观点，对该地区的饮食文化发展做出了科学的总结，并未

本书讲述了燕京大学从创立到*后撤并的全部历史，作者的视角很独特，他不关注具体燕京大学的课程和日常教学情况，他关注的是燕京大学在中国近代历史的大背景下，在中西文化交融碰撞的过程中如何生存发展的大问题。作者使用的材料都是很珍贵的一手资料，包括20世纪20到30年代燕大出版的各种系列报告，基督教亚洲高等教育联合会所保存的档案（燕京大学每年都向该联合会提供报告，其管理者与联合会保持了数十年的通信），一些相关人员的日记、手稿等，更重要的是，作者采访了1952年返回美国的*后一批燕大外籍教师，这些都是十分珍贵的。

“中国好书”《国粹》作者的重磅新书，与《国粹》同属“王充闾人文三部曲”。文脉，就是文明演化的历史血脉，随着人类一代一代的繁衍而被延续保护下来，成为全人类的共同财富。经过漫长的熏陶浸润，逐渐成为一种民族精神、民族灵魂。文脉是一个民族的魂脉，从根本上说，更是一个民族的命脉。本书是一部形象化的中国人的千年心灵史，也是一部中国人的人文精神史。它以优雅的散文梳理了中国人文的脉络，描绘中华三千年文明目前先贤的心路历程，纵贯中国的各个历史时期，揭秘中国文化托命之人的心灵世界，写出了中国的仁人志士为传承文脉而明道、修心、守正、创新等叱咤风云的往事，以及中国人所特有的胸怀、内涵、坚守、情操……让人们在一代代文脉相传之中，得以明晰我们民族的心灵史；回荡在漫长的悠悠岁月中，理解我们的国家是如何一

车文化是一个真正的跨文化丛，不但包括生产制作和使用规则系统，还包括军事、礼制、交往、外交、商业、旅游等等功能；不但提供物质文化、制度文化上的可靠信息，也丰富了精神文化的盛宴。本书通过叙述中国古代车的发展变化来再现传统文化、阐释传统文化，在叙述事实的同时坚持价值评判，是一种史论相兼但更倾向于文化性的学术论著，填补了中国古代车文化专著方面的空白。

本书系统梳理了徐州地方文化的发展变迁的脉络和规律，展现了徐州地域文化的鲜明特色、主要特征和历史贡献。上编强调文化的整体性、系统性特征，在整体历史脉络中分析文化历史分期演化和内在结构流变；下编聚焦对地方文化专题的具体呈现，分析归纳徐州在历史演进过程中逐渐形成了具有鲜明区域特点的思想观念、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、文学艺术等许多层面的传统文化特色单元。徐州是江苏大地上一片底蕴厚重的文化沃土，保留在徐州民众中间、具有稳定形态的思想理念和个性气质增加了江苏文化光彩。

《形象史学》由中国社会科学院历史研究所文化史研究室主办，所收论文主要以中国古代历史上各个时期不同形式的物质文化为研究对象。2018年上主要分 动态与综述 器物与图像 地图与文献 妈祖文化与海洋史研究 四个栏目。共有12篇文章。本刊为四色印刷，在版式设计上亦不乏现代感、灵动感，在视觉呈现上令人眼前一亮。在稿件来源上，书稿基本上来源于2018.形象史学与丝路文化国际研讨会论文，既追踪史界学术前沿动态，又不失历史之深邃与隽永;既醉心于探讨某一小而微的历史事象，揭密悬而未决的真相，又勇于立足宏观，从中外历史的比较与交融入手，展开宏大叙事。读之，令人深思，给人启迪，亦颇富学术价值与现实意义！

用斩首方式杀人甚至以人头献祭，在世界各地不同种族、 的冷 时代普遍存在。在中国古代历史中，基于观念、思维方式、政治文化结构等多方面因素的共同作用，人头——首级却成为承载特殊信息和暗喻象征的符号。首级计功制自秦至清行之不废；汉初“枭为恶鸟”政治寓言被制造出来，其后在此基础上衍生发展出“枭悬”、“传首”一整套完整严密、与众不同的刑名系统和操作模式， 其影响几乎贯穿整个中国古代专制社会的历史，因而也成为观察、透视并批判中国历史文化的一个特殊工具与有趣视角。本书试图还原、再现并重建“中国首级”的微历史。全书稿对历 的“首级”问题，作了多面化的处理，具有广义文化研究的规模，化腐朽为新知。著者视野广阔，除法制史尤其是刑律史之外，还放眼于战争史、武侠史、医药史和社会史，等等，从而，展示了“首级

用斩首方式杀人甚至以人头献祭，在世界各地不同种族、 的冷 时代普遍存在。在中国古代历史中，基于观念、思维方式、政治文化结构等多方面因素的共同作用，人头——首级却成为承载特殊信息和暗喻象征的符号。首级计功制自秦至清行之不废；汉初“枭为恶鸟”政治寓言被制造出来，其后在此基础上衍生发展出“枭悬”、“传首”一整套完整严密、与众不同的刑名系统和操作模式， 其影响几乎贯穿整个中国古代专制社会的历史，因而也成为观察、透视并批判中国历史文化的一个特殊工具与有趣视角。本书试图还原、再现并重建“中国首级”的微历史。全书稿对历 的“首级”问题，作了多面化的处理，具有广义文化研究的规模，化腐朽为新知。著者视野广阔，除法制史尤其是刑律史之外，还放眼于战争史、武侠史、医药史和社会史，等等，从而，展示了“

本书最早出版于1931年，1959年哈佛大学教授、日本史研究很好学者埃德温·赖肖尔（赖世和）曾这样评价这部著作：“乔治·桑塞姆的《日本：一部简明文化史》的出版将西方的日本史研究提升到了新高度。他对日本制度鞭辟入里的分析、对文化发展的敏锐解读，以及流畅行文的魅力，与西洋世界日本史研究入门中那些单调乏味的调查和着墨颇多的轶事记录形成了鲜明对比。”

本书是《玉石之路踏查记》的三续记，记录文学人类学研究会组织的第十次至第十三次玉帛之路文化考察的过程和学术发现。作者结合 文化大传统 理论和四重证据法，梳理西部玉资源矿区及西玉东输的历史脉络，解答《山海经》《禹贡》相关玉石记录的秘密，介绍重要的玉器文物，印证 玉文化先统一中国 的重大理论命题。

《形象史学》是由中国社会科学院历史研究所文化史研究室主办的中文学术集刊，所收论文主要以中国古代历史上各个时期不同形式的物质文化为研究对象。集刊打破学科界限，在唯物辩证法的指导下，将历史学、考古学、艺术史等学科的共性和特殊性结合起来，将中国古史研究中的考据法与图像学、新文化史等方法论结合起来，从多角度、多层面来梳理人类文明的演进，进一步扩展了史学研究的路径和视野。

最近十余年来，事件思想不仅在国际学界得到持续、前沿、开放的研究，也逐渐引起了包括哲学、政治学与文学等学科在内的我国学术界的兴趣。《事件思想史》作者刘阳教授通过细读大量文献，详尽深入地论述了事件思想在德、法、英、美与东方的丰富发展历程，并追踪其各种前沿进展。在此过程中考察了这一思想谱系的深层机理与内在张力，揭示出它与语言、伦理及后理论的关系，以及在创作、研究与教学等方面的实践前景，提供了当今文论学科中一个新生长点的学理地基。跨学科特点，使其除了可供文学理论研究者参考，还可供哲学、政治学研究者阅读。

中华文明是怎样起源的？其核心价值观是如何形成的？叶舒宪编著的这本《图说中华文明发生史》从根脉上揭示文明古国的精神遗产和文化奥秘。

20世纪20年代的学衡派代表了与新文化运动同时代而旨趣有异的学术思潮。本书论述了学衡派的学术期刊阵地、主要人物活动场域及其思想理念，讨论了刘伯明、柳诒徵、胡先骕等 代表人物。借助以上论述，它理清了现代中国人文主义思潮的发展脉络，揭开了这些以“昌明国粹，融化新知”为宗旨的中国文化转型倡导者们的实践活动，对于完整认知现代中国的文化与学术具有重要意义。作者的学衡派研究始于1996年，近年又充分利用档案，修订初版，新补四章，形成了较完整的知识谱系。

本书为 红色学府 百年传承 丛书之一。上海大学（1922 1927）的办学历史虽然只有短短的5年，却有大批名家、学子在学校演讲。上海大学值得称道的一点就是通过演讲，来传播马克思列宁主义，也成为上海大学通过课堂、自编教材和演讲来宣传普及马克思主义的三大渠道之一，这在当时的其他高等学府是的。本书收录目前已经发现的名家、学子1922 1927年在上海大学的学术演讲稿。本书汇编在前人基础上做了许多调整、修正、充实、完善的工作，不仅对于学术研究具有很强的参考价值，对于普通读者也不失为一本很好的了解百年前社会进步思潮的读物。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。中华民族生生不息绵延发展，历经挫折又不断浴火重生，正是因为有中华文化的有力支撑。在五千年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在中国共产党和中国人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族*深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。*总书记指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑，中华民族的伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。中国曾在先秦、唐宋等时期创造了一座座文化高峰，今天，在改革开放40周年的时间节点上，需要对中国文化的发展进行一个阶段性的总结，需要每一个中国人进一步增强文化自觉和文化自信，需要对中国近代以来特别是改革开放40年来做取得的成就、存在的不足进行系统地梳理和分析，并从历史的经

2010～2014年的中国社会文化史研究呈现出多彩与多样的学术面貌，无论是高频度的学术交流活动，还是多维度的研究成果抑或新层面的理论探索都显现出这几年中国社会文化史研究炽盛与深化的发展样态。本书从理论与方法、书序与书评、学术活动纪要与综述三个方面概括了2010～2014年的学术成果与发展面向，其中不乏深邃新锐的论文和观点，对深入探索历史上的社会生活及形成历史研究的新范型具有积极意义。