这是一本用 行万里路 萃取而成的中国文物古迹指南。作者王慧莲，访古圈人称 访古女神莲莲 ，历时二十余年实地访问了上万处古迹，并从到访的四千余处全国重点文物保护单位中，精选出有生之年一定要看的1001个中国古迹，相信能馈赠读者 读万卷书 般的助力与收获。书中不仅收录了上千年的古建筑、古墓葬、石窟石刻，更有上百万年的古遗址，中华民族灿烂的历史记忆与文化遗产，明晰翔实地跃然于你我眼前。这是一份理想的访古清单，能带您开启纵览万年史迹的心灵奇旅。
本书以上海南京西路历史文化街区核心区??张园为对象开展海派文化研究，通过历史研究、市民口述、企业访谈等多角度挖掘海派文化内涵、总结海派文化传承规律、演绎海派文化精神气质。本书收集并系统整理了张园作为私家花园逐渐走向开放的历史，张园作为城市社交花园所孕育的海派文化，张园改作里弄住宅及其石库门建筑艺术的发展历史，以及张园在新中国成立后的人文历史故事，最后讲述了新时代张园的城市更新与海派文化传承和发展。本书提出 城市文化元空间 的理论，分析了张园作为海派文化的代表传承和发展了海派文化，在新时代的城市更新过程中突显出海派文化元空间的特殊价值。本书适合于城市文化研究、海派文化研究和城市更新领域的学者、在校大学生和研究生、文学和艺术爱好者参考使用。
本书通过对乐山城市历史文化资源进行搜集、整理和研究，从整体上勾勒出乐山古城的地理状况与历史脉络，并从城墙营建观照人与自然的关系，从城市中政治建筑与民居的布局反映城市的主要功能，从城市信仰空间来探讨何为“乐山人”，从城市文化空间的变化探讨乐山城市文化的形成和发展。本书从城址移动、城墙建毁、坊市聚散、街巷变化、祠庙兴废、庭楼增减等关联了区域政治、经济、文化、社会各方面的历史发展，以乐山这座内陆古城的生命历程折射了中国传统城市的兴衰。
本书发掘福建仓山作为中西交汇点深厚的文化底蕴，重现仓山历史，弘扬中外民间友谊，促进国际交流，展示福州仓山老派的风华，有阅历的雍容典雅和深处的国际亲和力。研究对象包括苍山近现代学校、医院与出版业，写法上采用历史学、社会学与翻译学的跨学科方法，形成新形态汉英双语著作。本书基于耶鲁大学的珍稀历史档案，结合当代的境况，形成历史与当代的比照。本书共分10章，包含从塔亭医院到福州市第二医院、从马高爱医院到福建医科大学大学附属协和医院、从三一学校到福州外国语学校等内容，本书适合中外历史爱好者阅读使用。
《江南印记》是“江南文化丛书”中的一种，本书撷取不同历史时期蕞具代表性的印章作品及印人，勾勒两千余年间印章篆刻艺术在江南地区的发展历程。通过阐述一枚枚印章背后的故事，剖析印人和印主之间的交往，找寻推动印史发展的关键时刻，还原当时的社会人文背景。各章所论，或偏重对不同篆刻流派的介绍，或讲述具体印章的来龙去脉，或涉及印人的人生经历，或揭示印章制作的背后故事，从不同视角呈现蔚为大观的印章艺术。正如作者在自序中所言：“希望由印及人、及事，以一种更有温度、更具重现感的视角切入印史，捕捉印章艺术发展的浩瀚银河中那些闪亮的星辰，更真切地触摸它们的光芒。”
宝华山位于江苏省句容西北部，与南京接壤，其古称“花山”，亦称“华山”，至今已有一千四百多年的历史。宝华山自然资源丰富,风光秀丽,其历史悠久的文化影响深远，山上的隆昌寺有“律宗 名山”之称，受到各代皇族的垂青。本书为作者历时多年打磨的精心之作，以两个版本的《宝华山志》为基础，考察了宝华山古迹地图及资源现状，隆昌寺建筑格局、建筑风格、艺术特征，宝华山墓塔群遗迹等，从建筑、历史等的角度对宝华山古迹进行“图”与“文”并读，以贴近历史语境的解读方式来追古探今，考察宝华山的历史古迹及其丰富价值。既对宝华山古迹相关古籍史料进行了梳理，又从理论及思想角度进行了多维解读与挖掘，对建筑、艺术、 、文物、人物及文化史的研究，皆有相应的史料价值和参考意义。书稿中含有大量珍贵的插图，部分为作者亲自实地
郭因编著的《中国地域文化通览(安徽卷)(精)》内容介绍： 康熙六年(1667)，清政府将原江南省一分为二，设立江苏、安徽两省，这是安徽建省之始。因安庆、徽州为当时安徽境内江北和江南 的两府，故取安庆、徽州两府首字名省。又因境内古有皖国，并有皖山(天柱山)与皖水，故安徽简称为皖。 安徽虽然建省较迟，但在这块古老的土地上所形成的历史文化，却十分厚重，曾有“人文渊薮”之誉。《中国地域文化通览·安徽卷》将要展示的，就是这人文荟萃之地的“文化地图”。 《中国地域文化通览(安徽卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
花都是广州市的一个行政区，1993年以前称花县，1993年至2000年称花都市，2000年以后称花都区，属广州市管辖。广东现存最早的祠堂始建于明代嘉靖年间（1522-1566），迄今已有近500年的
