本书精选当代一百位灯谜作者的动植物灯谜一万余则，内容包括动植物名词、动植物名称（鸟兽虫鱼、果蔬花木等），琳琅满目，洋洋大观，为便于读者理解，部分谜作还加了简注。本书以灯谜为导游，带读者去游览灯谜动物园、去观赏灯谜植物园，并通过欣赏与猜射这些灯谜，使读者了解动植物知识，认识更多的动植物。
成语和灯谜是我国汉语言文字中的两朵奇葩。成语灯谜，完美地实现了两种汉语言文字艺术的融合。本书精选102位灯谜作者的近5000条成语灯谜作品，以作者姓氏笔画为序编排，并附 成语灯谜集锦 ，收录其他作者部分成语灯谜作品。这些成语灯谜有的典雅古朴，有的清新活泼，有的幽默风趣，有的明白如话，可谓风格各异，精彩纷呈。
笔者力图充分汲取学术界近三十年相关研究成果，在尊重借鉴前人图谱的基础上，新制仪礼图，以补前人图谱之憾。 《新编仪礼图之方位图 嘉礼卷（上）》为《新编仪礼图之方位图 嘉礼卷（上）》，《仪礼》中专言嘉礼者凡七篇，即《士冠礼》《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射礼》《公食大夫礼》，而《新编仪礼图之方位图 嘉礼卷（上）》主要内容为《士冠礼》《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》四篇所涉及的方位图。
每年农历正月十三，来自全国各地的成百上千民间曲艺艺人，负鼓携琴，汇集宝丰县城南7.5公里马街村旁的麦田里，以天为幕，以地为台，说书亮艺，以曲会友，演唱的曲种达三四十种，曲目数千个，可称 书山曲海 。方圆百里数十万民众扶老携幼，从四面八方赶会，听书、写书，人头攒动，摩肩接踵，热闹非凡，堪称我国民间艺术之奇观。本书即是对这场盛会的详细介绍。
吉林市在明朝有 船厂 之称，造船业十分兴盛。而在从长白山森林伐木造船的过程中，诞生了 木帮 这一群体。在大雪飘落、极为严寒的冬季，伐木帮到长白山森林中伐木；而后套户牵上牛、马，套上爬犁，把木材拖下山；*后由放排人通过南北水道，将木材运往吉林等地；其间回响着的是号子行抬木时呼喊的长白山森林号子。在采伐活动中，又衍生出许多技艺和习俗，形成了鲜明、独特的木帮文化。
北京香会，依据香会供奉神案所在地即 驾 设地的不同，存在着 井 字里外的区别。 井 字里外的香会，不仅在表演内容上存在差异，讲究的规矩礼节也大不一样。在旗人的参与下，北京地区的香会产生了 井 字里外的分化。 井 字里的香会不仅有着较高的等级地位，更是有着相对统一的规矩礼节，形成了 幡鼓齐动十三档 的特色。 井 字外的香会没有统一的组织与规矩礼节，结合当地富有特色的社火表演，各村的香会形成了风格各异、极具特色的表演内容。
在中国这个古老的大地上，有着种类繁多、多姿多彩的传统节日风俗。位于赣鄱大地上的江西省宁都县石上镇石上村，（北纬26 51 ，东经 115 40 ）每年在元宵期间，就会有一场别开生面的民俗活动 割鸡担灯。这项民俗活动，引起了当地政府的重视和外界的广泛关注。目前已被列为省级非物质文化遗产。 割鸡担灯，是在元宵节期间，石上村村民集体性祭祀汉帝的一种闹元宵的习俗。其习俗的核心内容是：村中李姓所有生了男孩的人家，都要到汉帝庙杀鸡祭拜汉帝，感激汉帝保佑家中生了男孩；并且同时进行一系列的祭祖和拜神以及游灯的活动。到目前为止，活动中的主要内容包括有两大部分：割鸡和担灯。
