男孩子玩的滚铁环、拍啪唧，女孩子玩的嘎拉哈、猴皮筋儿 下雪的时候抽冰尜、打雪仗，天热的时候捉蜻蜓、摔泥泡 那时候日子慢，但不插电的游戏有好多，东北孩子的爽与飒，东北人的仗义与宽和，就在这童年每天不重样的游戏中慢慢生根，抽芽茁壮，成为骨子里的浓浓的东北味儿。 《旧时游戏》一书为 中国东北民俗文化 系列的开山之作，精选25项东北地区传统儿童游戏， 由获得首届全国动漫美术作品优秀奖的原班制作团队打造黏土人物造型、制作沙盘场景，并以充满温情的暖心文字配合以实景拍摄图片， 充满浓浓的黑土情怀与旧时记忆 。
人类学家张光直先生曾经说过：“达到一个文化核心的 途径之一就是通过它的肚子。”饮食文化是中国古代传统文化的重要组成部分，古人的餐桌见证了中国古代上万年的饮食革命和文化流变。本书由中国 博物馆 策展人在其承担设计的中国 博物馆“中国古代饮食文化展”基础上，充分挖掘史料，以文物为叙述线索，梳理了中国万年来的饮食文化发展脉络，从“食材”“烹饪”“器具”“礼仪”“艺术”“人物”等多个角度阐释中国古代饮食文化，将传世文献、典型文物、封泥简牍、画像砖石、壁画帛画等多种材料融于一体，以浅显易懂的语言向读者还原一幅幅鲜活而生动的中国古代饮食文化图景。
内容简介 伟大的梦想需要伟大的精神作支撑，实现中国梦必须弘扬中国精神。本书深入阐释了中国精神的科学内涵及其历史发展过程，尤其是中国共产党对中国精神的传承与弘扬，揭示了中国共产党人精神谱系与中国精神的关系，全面阐释了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个历史时期中国精神的形成背景、基本内容、具体体现和价值意蕴，深刻分析了实现中国梦与弘扬中国精神的内在关系，探索提出了弘扬和践行中国精神的途径和要求。 目录 略
陕西现今还有不少手工造纸作坊的遗存，有些偏于一隅，艰难地维持在人迹罕至的大山角度，濒临消失；有些依然保留着它的一线生机，但是缺乏兴盛的前景；有些在新的社会生活中呈现出相应的转型，在不失传统工艺的前提下走出顺应发展的路子。该书是对陕西境内列入非遗项目名录和重点传承人所做的调查摸底。作者走遍长安、周至、汉中、安康诸地，又远访甘肃、青海、四川与海南，以行万里路的视域来写这本书，通过该书，人们将走近现实生活中久违的手工纸，领略非物质遗产的魅力，体悟古人智慧，感受匠人精神。本书穿插了百余幅专业摄影家拍摄的精美照片，图文并茂，引人入胜。
本书将词放在“言志”和“缘情”的历史长河中考察，一方面，从宏观上揭示晚唐五代出现的“词”这一新文体的历史作用、社会内涵、地区特色等；另一方面，也从微观方面对一些词人和词作进行了考证，如对苏轼在宋词发展中所起的作用和影响研究，对秦少游、晁补之、朱敦儒等词人词作的研究，对蒋捷家世、王沂孙生卒年、张炎家世的考证等。
婚礼是人类社会中 普遍的民俗现象之一，婚礼的形式丰富多样，与人们的衣、食、住、行、用、娱乐、礼仪、庆典、 、巫术等都有着千丝万缕的联系，通过婚礼可以在 大层面纵观人类文化。中国是一个婚礼习俗丰富多彩的 ，了解中国各地的婚礼习俗是全面认识中国风土人情乃至国情的一个重要窗口，甚至从婚礼中还可以窥见现代社会发生的变迁和未来发展的趋向。 《中国婚礼通志》（七卷本），是 部全面介绍和论述中国34个省级行政区和56个民族婚礼习俗的著作，也是迄今为止有关中国婚礼习俗规模 、涉及面 广、内容 丰富的一部民俗学著作。东北卷以黑龙江、吉林、辽宁等东北地区的汉族、满族、朝 等民族的婚姻礼俗为主。主要记述明清、民国以及现当代东北地区婚礼中婚前礼、正婚礼、婚后礼以及少数民族婚礼等各项婚俗。各章分为概述、首府篇、市级
本书为第十三届长江韬奋奖获得者向泽映的 作品选集，向泽映近30年始终坚持“不泡机关跑基层，不蹲会场走现场”；“望闻问切”写民生，脚板底下出新闻。深入边区、山区、库区、灾区、穷区，深入调查发现真相；想尽千方百计，转变作风为民疏困解难；排除千难万险，在摸爬滚打中磨练意志。累计发表了《环渝郊万里行》《峡江行》《目击地震灾区》《贵州高原纪行》《千里走乌江》等上百万字实录体 新闻作品，其真实、朴实、平实的文风恰恰发端于“走转改”，契合于“三贴近”， 终获得中国新闻 奖——长江韬奋奖。
《台州民俗文化概论》是一本通过区域性差异地存在的地方民俗，来呈现地方文化差异性以及存在的意义和价值的著作。除序言外，共有十章，内容涉及台州地方民俗方面的衣食住行、岁时节俗、婚丧礼仪、地方戏曲等，同时在地方性差异性民俗或文化的叙述方面 是用心，如呈现地方性传统工艺，摹写台州心灵世界和普适的中国文化内核，记录台州的做会、契约和方言，突显台州的重商精神，强调传承、发展与保护这些生存于台州又传承发展于台州的特色文化，因此，《台州民俗文化概论》的内容基本上覆盖了台州生活文化的方方面面，是一本大于学院研究中的民俗内涵的著作，它的特点与特色，是不言而喻的。
本书以超越地方史为着眼点，来研究粤西南地区呈现的亦神亦祖祭祀现象。本书认为神明与祖先的形象与祭祀模式，关乎在大一统的礼仪与文化推广中，地方社会如何利用国家礼仪来塑造认同。这个过程，既牵涉明清时期国家礼
