为更好地从传播角度反映我国非遗保护传承情况，助力中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，中国非物质文化遗产保护协会协调多方力量，委托第三方科研机构中国文化传媒集团研究院，联动抖音、快手、淘天、京东等互联网平台，按照客观性、真实性、规范性、科学性等原则，基于抓取的主流媒体报道数据和新媒体平台提供的互联网传播数据，整理汇总权威媒体报道，编撰了《中国非物质文化遗产传播蓝皮书2024》。全书分为总论、工作篇、传播篇、平台篇、建议篇、案例篇六个篇章。全书基于各地区、各门类、各级非遗传承人、各项非遗活动的互联网传播数据，多方面总结归纳了2023 年度非遗保护传承工作概况，梳理提炼了2023 年度非遗传播工作特点，选取摘编了全国非遗传播典型案例，分析提出了进一步做好非遗传播工作的相关建议，以供读者学习交流

小龙和大卫一起去南京云锦博物馆参观著名的云锦织造工艺。在博物馆里，随着讲解员的介绍，他们弄清了云锦的历史渊源，参观了云锦的大花楼木织机，了解了云锦织造的基本工序，领会了云锦纹样和色彩所代表的丰富文化内涵，感受了云锦文化的独特魅力。

小龙从小喜欢剪纸，经常利用假期到剪纸工坊参加各种活动。暑假期间，小龙又报名去剪纸工坊学习体验，并成为一名志愿者，为前来参观的小学生讲解和示范剪纸技法。回到学校，小龙和大卫讨论中国剪纸纹样与作品中的丰富文化内涵。在剪纸集市上，小龙和大卫了解了中国剪纸的装饰用途和不同地区的剪纸艺术特色。

小龙的父亲龙教授是丝织研究专家。阳春三月，小龙邀请大卫随父亲一起去湖州游玩，并了解桑蚕文化习俗。接连成片的池塘和桑林引起了小龙和大卫的兴趣，他们与龙教授就此展开了有关桑蚕文化及技艺的讨论。接着，小龙和大卫参观了桑蚕养殖基地，实地了解采桑技术、养蚕流程以及缫丝过程。之后，小龙和大卫随龙教授到中国丝绸博物馆观看了缂丝展览。

小龙和大卫相约拜访一位老琴师。他们向老琴师请教古琴的历史文化知识，还应邀参观了老琴师的琴馆。在琴馆，小龙和大卫了解了古琴的形制和音律，认识了世界上最古老的古琴乐谱和乐曲，也在琴音茶香中体会了古琴丰富的文化内涵。

小龙的父亲龙教授是丝织研究专家。他参加宋锦研讨会后，给小龙带回了一件礼物 宋锦围巾。由此，父子俩展开了有关宋锦及其历史文化的对话。之后，小龙和大卫一起专程去苏州丝绸博物馆参观，学习宋锦织造技艺的基础知识。

小龙和大卫到昆剧院了解昆曲表演艺术。他们观看了一出折子戏《游园 惊梦》，听昆剧院李老师讲解了昆曲的历史，学习了昆曲表演中的家门、角色和基本功 四功五法 ，了解了昆曲的记谱方式和唱腔等基础知识。两人又跟着李老师参观了舞台，熟悉了昆曲的服装道具。

为全面认识中国古老的雕版印刷技艺，小龙和大卫专门去请教雕版印刷史专家张教授，初步了解了雕版印刷术的发展历程。随后，他们前往扬州中国雕版印刷博物馆，实地考察了雕版印刷的主要工艺流程和所用材料。最后，在桃花坞木刻年画社，小龙和大卫还亲自体验了木刻年画的刷印过程。

中国非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。本书以 做好非物质文化遗产保护 为主题，精选《人民日报》《光明日报》《学习时报》等相关文章，内容包括：如何把非物质文化遗产保护好传承好、非遗保护传承机制的创新、如何使非遗获得更好的权益保障，等等。除相关理论探讨外，本书还附拓展阅读，以具体事例，如中国茶文化的保护与传承、地方非遗的发展等，进一步论述了怎样扎实做好非物质文化遗产的系统性保护。本书理实结合，具有较强可读性。

端午假期，中国大学生小龙和留学生大卫结伴去湖南汨罗、湖北秭归和黄石游玩，并回到江苏苏州寻找端午的足迹，亲自去体验典型的端午文化。这三省四地是中国端午申遗的代表性地区。在这四个地方，他们不仅体验了饮食、沐浴和娱乐等多方面的端午民俗活动，还参观了博物馆，了解了典型的北方端午民俗，对中国端午文化有了更全面的认识。

小龙邀请大卫一起陪爷爷去听戏。京剧神秘的脸谱、精美的服装和优美的唱腔深深吸引了大卫，使他对京剧产生了浓厚的兴趣。为了帮助大卫和小龙深入了解京剧，龙爷爷请一位京剧老师给他们讲解京剧。经过几天的学习，大卫和小龙对京剧的角色、服装、道具以及表演流派有了比较全面的认识。

本书分为上中下三编：分别对武汉市主要的一些非物质文化遗产项目进行了梳理和介绍、研究和探索，并选取了武汉市数个 非遗 案例进行具体剖析，力求达到理论和实践的结合。

小龙和大卫都对中国传统木结构建筑营造技艺有浓厚兴趣。他们不仅查阅了大量文献资料，还跟随中国古建筑专家林教授进行了实地考察。他们参观了北京故宫、应县木塔、大同悬空寺这三处中国经典木结构建筑，了解了木结构及其构件的形制、制作、功用和意义，对中国传统木结构建筑营造技艺有了更深刻的认识。

风筝是一种用线牵引控制，并借助风力在空中飞行的人造物体，南方称之为 鹞子 ，北方称之为 北鸢 ，因此有 南鹞北鸢 之说。此外， 木鹞 木鸢 风鸢 等也都指的是风筝。民间风筝经历了上千年的不断演变，由早期单一的军事用途发展成为人们的娱乐玩具以及竞赛项目，有单纯的放飞功能发展成为集使用与欣赏于一体的民间工艺品，融科技与艺术与一体，体现了独特的地域性和民俗性。

云南白族银饰作为白族文化的载体,以其独特的方式传承着白族的文化。本书在高校教师在白族银饰原产地云南的田野考察和艺人访谈基础上写成，是 非物质文化遗产 保护项目的结题之作，具有重要的史料价值和参考价值。本书共分为五个章节，分别介绍了白族鹤庆银器的历史概述、鹤庆银器中的民俗文化、鹤庆银器的工艺特点、鹤庆银器的传承与延续，以及鹤庆银器纹样的创新再设计，图文并茂，内容详实，系统全面地介绍了鹤庆银器，有助于研究者、爱好者参考阅读。

此书阐述了京西太平鼓七个方面的内容，分别是：太北京太平鼓历史与流行区域；京西范畴以及繁盛的工商业；门头沟区太平鼓盛行村镇社会历史背景；京西妇女昔日社会生活与太平鼓歌谣；门头沟京西太平鼓四大艺术流派代表人；京西太平鼓艺术特色赏析；弘扬京西太平鼓艺术。本书把京西太平鼓作为一个完整的体系，力求对所有方面一一进行讲述，对京西太平鼓这一非物质文化遗产的传承、弘扬和发展必将起到巨大的推动作用。

李筠霞：运城市文化馆研究馆员，山西省宣 传文化系统第六批 四个一批 人才，中国群众文化学会会员，中国民间文艺家协会会员，山西省非物质文化遗产促进会理事。研究领域：民俗学、非物质文化遗产保护等应用研究。

本书为“广东省非物质文化遗产传统音乐研究丛书”之一，在对目前传承于民间的广东传统锣鼓乐作田野调查和资料梳理的基础上，以被列入非物质文化遗产的潮州锣鼓、佛山十番、八音锣鼓、南塘吹打乐等为代表，分析其产生的地理环境、历史文化背景，深入研究广东锣鼓乐的乐制与形态，总结梳理广东锣鼓乐的传播与传承模式， 对广东非遗传承的现状进行反思，提出守护与传承非遗的紧迫性与必要性。

本书以法治保护对非物质文化遗产发展及产业化的影响和实践这一新颖的视角，对中国“四大年画”之一的绵竹年画在新时代和新形势下所取得的新发展，特别是在绵竹年画保护地方立法、以传统年画为表现形式广泛参与法治宣传等方面进行的实践和尝试，进行了深人研究，探讨了非物质文化遗产的法治保护路径，总结了绵竹市在保护绵竹年画以及发展绵竹年画产业方面作出的努力和取得的成绩，提出了构建非物质文化遗产保护新模式以及构建商业开发与利用非遗文化利益分享机制的思考。

非物质文化遗产是中国传统文化的瑰宝，加强非物质文化遗产的知识产权保护能够让古老智慧与技艺在新时代散发更耀眼的光芒。本书以非物质文化遗产的知识产权保护与调查为主题，内容涉及彝族非物质文化遗产知识产权保护

《重庆宝贝·美食》作为“重庆非物质文化遗产传承人丛书”的 本，以美食作为切入点，甄选了40项 或重庆市级非物质文化遗产美食类项目，如丰都麻辣鸡块、涪陵榨、长寿血豆腐、黔江鸡杂、万州杂酱面、磁器口陈麻花等。每一项按历史源流、文化底蕴、工艺价值、匠人经历、传承故事等多个维度，通过作者全面深入的采访、拍摄和大量艰苦的资料搜集、分析工作，用记录、讲述传承人故事的形式，挖掘这些“美食非遗”的前世今生，图文并茂地、生动地保存我们民族文化中 珍贵、 好的记忆，传承 的本土文化。40 个项目即 40 个故事，人物故事讲述趣味性强，加上少许重庆方言穿插其中，不仅让读者品味起来倍感亲切， 让他们在阅读快感中获得新知，获得对本土文化的认同，共同讲好重庆故事。

重庆市荣昌区四宝之一的荣昌折扇，经历代艺人刻苦钻研、精工创制，逐步发展成为具有独特风格的中国传统工艺品，“其精雅宜士人，其华灿宜艳女”，深受各阶层人民喜爱。荣昌折扇作为川渝折扇的代表，品类丰富，生产制作技艺流程复杂，有16个工段、145道制作工序，特别是“青山”“同骨”“皂锅”“棕风”“苏练”“尾庄”等技艺流程也在千百年来的生产过程中造就了荣昌折扇的辉煌历史，使得荣昌折扇具有其他折扇所不具备的独特品质，和江苏苏州的绢绸扇、浙江杭州的书画扇并称为“中国三大名扇”。 本书共分五章十节。第一章从历史沿革和自然地理两方面介绍了荣昌的整体概况；第二章进入荣昌折扇行业，立足于荣昌折扇的基础理论，对荣昌折扇进行了历史溯源，对荣昌折扇业的行会、行规及相关信俗进行了翔实有据的介绍；第三章的主要内容

本书基于档案学理论和非物质文化遗产理论，通过文献调查和实地调查，从凤阳花鼓非物质文化遗产的现状和建档保护的现实需要入手，系统梳理凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的总体思路，深入探讨凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的社会协同参与模式、凤阳花鼓非物质文化遗产档案资源共建共享平台以及凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的业务工作等问题。 本书可供从事非物质文化遗产档案管理人员、凤阳花鼓非物质文化遗产保护传承人员查阅参考。