小龙和大卫一起去南京云锦博物馆参观著名的云锦织造工艺。在博物馆里，随着讲解员的介绍，他们弄清了云锦的历史渊源，参观了云锦的大花楼木织机，了解了云锦织造的基本工序，领会了云锦纹样和色彩所代表的丰富文化内涵，感受了云锦文化的独特魅力。

小龙的父亲龙教授是丝织研究专家。阳春三月，小龙邀请大卫随父亲一起去湖州游玩，并了解桑蚕文化习俗。接连成片的池塘和桑林引起了小龙和大卫的兴趣，他们与龙教授就此展开了有关桑蚕文化及技艺的讨论。接着，小龙和大卫参观了桑蚕养殖基地，实地了解采桑技术、养蚕流程以及缫丝过程。之后，小龙和大卫随龙教授到中国丝绸博物馆观看了缂丝展览。

小龙从小喜欢剪纸，经常利用假期到剪纸工坊参加各种活动。暑假期间，小龙又报名去剪纸工坊学习体验，并成为一名志愿者，为前来参观的小学生讲解和示范剪纸技法。回到学校，小龙和大卫讨论中国剪纸纹样与作品中的丰富文化内涵。在剪纸集市上，小龙和大卫了解了中国剪纸的装饰用途和不同地区的剪纸艺术特色。

为全面认识中国古老的雕版印刷技艺，小龙和大卫专门去请教雕版印刷史专家张教授，初步了解了雕版印刷术的发展历程。随后，他们前往扬州中国雕版印刷博物馆，实地考察了雕版印刷的主要工艺流程和所用材料。最后，在桃花坞木刻年画社，小龙和大卫还亲自体验了木刻年画的刷印过程。

小龙的父亲龙教授是丝织研究专家。他参加宋锦研讨会后，给小龙带回了一件礼物 宋锦围巾。由此，父子俩展开了有关宋锦及其历史文化的对话。之后，小龙和大卫一起专程去苏州丝绸博物馆参观，学习宋锦织造技艺的基础知识。

小龙和大卫相约拜访一位老琴师。他们向老琴师请教古琴的历史文化知识，还应邀参观了老琴师的琴馆。在琴馆，小龙和大卫了解了古琴的形制和音律，认识了世界上最古老的古琴乐谱和乐曲，也在琴音茶香中体会了古琴丰富的文化内涵。

小龙和大卫都对中国传统木结构建筑营造技艺有浓厚兴趣。他们不仅查阅了大量文献资料，还跟随中国古建筑专家林教授进行了实地考察。他们参观了北京故宫、应县木塔、大同悬空寺这三处中国经典木结构建筑，了解了木结构及其构件的形制、制作、功用和意义，对中国传统木结构建筑营造技艺有了更深刻的认识。

小龙和大卫到昆剧院了解昆曲表演艺术。他们观看了一出折子戏《游园 惊梦》，听昆剧院李老师讲解了昆曲的历史，学习了昆曲表演中的家门、角色和基本功 四功五法 ，了解了昆曲的记谱方式和唱腔等基础知识。两人又跟着李老师参观了舞台，熟悉了昆曲的服装道具。

《了不起的中国非遗 纸艺》带我们走进了张灯结彩、喜气洋洋的“纸世界”。自从造纸技术成熟之后，纸走进了平常百姓的家庭，与纸有关的手工技艺在民间蓬勃发展。 本书介绍了与纸有关的五项非物质文化遗产——剪纸、花灯、风筝、苏扇和油纸伞，从发展历史、民间习俗、文化寓意、制作技艺等方面，多角度地展现了非遗的魅力。匠人们在实用、耐用的基础上，充分发挥了设计能力，融入中国传统文化的吉祥寓意，丰富了人们的生活。 体验非遗魅力，感受中华文明的伟大变迁，探寻过去，开拓未来，就在了不起的中国非遗。

小龙邀请大卫一起陪爷爷去听戏。京剧神秘的脸谱、精美的服装和优美的唱腔深深吸引了大卫，使他对京剧产生了浓厚的兴趣。为了帮助大卫和小龙深入了解京剧，龙爷爷请一位京剧老师给他们讲解京剧。经过几天的学习，大卫和小龙对京剧的角色、服装、道具以及表演流派有了比较全面的认识。

端午假期，中国大学生小龙和留学生大卫结伴去湖南汨罗、湖北秭归和黄石游玩，并回到江苏苏州寻找端午的足迹，亲自去体验典型的端午文化。这三省四地是中国端午申遗的代表性地区。在这四个地方，他们不仅体验了饮食、沐浴和娱乐等多方面的端午民俗活动，还参观了博物馆，了解了典型的北方端午民俗，对中国端午文化有了更全面的认识。

《重庆宝贝·美食》作为“重庆非物质文化遗产传承人丛书”的 本，以美食作为切入点，甄选了40项 或重庆市级非物质文化遗产美食类项目，如丰都麻辣鸡块、涪陵榨、长寿血豆腐、黔江鸡杂、万州杂酱面、磁器口陈麻花等。每一项按历史源流、文化底蕴、工艺价值、匠人经历、传承故事等多个维度，通过作者全面深入的采访、拍摄和大量艰苦的资料搜集、分析工作，用记录、讲述传承人故事的形式，挖掘这些“美食非遗”的前世今生，图文并茂地、生动地保存我们民族文化中 珍贵、 好的记忆，传承 的本土文化。40 个项目即 40 个故事，人物故事讲述趣味性强，加上少许重庆方言穿插其中，不仅让读者品味起来倍感亲切， 让他们在阅读快感中获得新知，获得对本土文化的认同，共同讲好重庆故事。

本书基于档案学理论和非物质文化遗产理论，通过文献调查和实地调查，从凤阳花鼓非物质文化遗产的现状和建档保护的现实需要入手，系统梳理凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的总体思路，深入探讨凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的社会协同参与模式、凤阳花鼓非物质文化遗产档案资源共建共享平台以及凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的业务工作等问题。 本书可供从事非物质文化遗产档案管理人员、凤阳花鼓非物质文化遗产保护传承人员查阅参考。

中国非遗文化是中国本土优秀传统文化知识的集成体现，是中华五千年历史的“活化石”，是中华文明的“基因库”，而中国的世界级非物质文化更是中国非遗文化的优秀代表。中国非遗文化特别是中国的世界级非遗文化对外传

非物质文化遗产是中国传统文化的瑰宝，加强非物质文化遗产的知识产权保护能够让古老智慧与技艺在新时代散发更耀眼的光芒。本书以非物质文化遗产的知识产权保护与调查为主题，内容涉及彝族非物质文化遗产知识产权保护

中国非遗文化是中国本土优秀传统文化知识的集成体现，是中华五千年历史的“活化石”，是中华文明的“基因库”，而中国的世界级非物质文化更是中国非遗文化的优秀代表。中国非遗文化特别是中国的世界级非遗文化对外传

本书为“非物质文化遗产研究集刊”第十六辑。该系列由浙江师范大学省非物质文化遗产研究基地创办，是全国较早创办的以“非物质文化遗产”为关键词命名，并连续出版的学术丛书。它立足浙江，面向全国，长期关注非遗领域发展动态，既重视非遗基础理论和前沿理论研究，亦重视个案和田野调查研究，在研究方法上鼓励跨学科创新，致力于为非遗相关领域的研究人员提供 学术交流平台。具有专业性强、影响力大、研究有前沿性的特点。创办十六年来，已成为学界广泛认可的学术品牌。本辑延续丛书编排体例，收入一线学者论文近30篇，集中反映非遗研究领域的 成果。

本书从哲学角度对非物质文化遗产“生产性保护”进行反思审视，不仅要为非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动提供正当性与合理性，而且还在于使非物质文化遗产的“生产性保护”活动， 加有利于人的幸福美好生活。非物质文化遗产“生产性保护”的哲学审视和哲学反思，需要从非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动是否有助于人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协调来进行。据此理解，本书讨论、分析了非物质文化遗产生产保护活动中人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协同关系，澄清了“非物质文化遗产‘生产性保护’”的基本含义及适用范围，分析了非物质文化遗产“生产性保护”实践主体系统的结构及其要素之间的关系，并阐明各

《北京刻瓷》是“非物质文化遗产丛书”之一。刻瓷是指用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案，通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。《北京刻瓷》通过对北京刻瓷的起源、北京刻瓷分类、艺术特色、技艺等进行详细介绍；对其艺术价值、实用价值、传承体系、代表作品及其现状和未来作全方位展示，既充分体现非物质文化遗产的多样性和技艺精粹，又展现其深厚的思想文化底蕴和艺术魅力。

《了不起的中国非遗 建筑》以官式古建筑技艺传承人李永革老师回忆修复北京故宫的日子为引，展开了中国非物质文化遗产名录中 建筑项目的介绍。从金碧辉煌的紫禁城，到江南风情的苏州园林，又来到充满家族团结氛围的客家土楼， 回到北京四合院。无比彰显了古代匠人们的智慧与信念。 在没有机械辅助的时期，大型建筑的营造需要花费数年的时间，以及不可估量的劳力投入。但是如此庞大的工程，并未让我们的传统建筑有一丝一毫的粗糙感，反而在一窗一瓦间尽显精致。在我们感叹非遗项目技艺精湛的同时， 应体会到传统文化中的稳与静，这也许就是非遗的魅力所在。

本书基于档案学理论和非物质文化遗产理论，通过文献调查和实地调查，从凤阳花鼓非物质文化遗产的现状和建档保护的现实需要入手，系统梳理凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的总体思路，深入探讨凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的社会协同参与模式、凤阳花鼓非物质文化遗产档案资源共建共享平台以及凤阳花鼓非物质文化遗产建档保护的业务工作等问题。 本书可供从事非物质文化遗产档案管理人员、凤阳花鼓非物质文化遗产保护传承人员查阅参考。

伴随泉州在经济社会繁荣发展的同时，泉州这片土地上保留和传承了一系列带有独特风情的文化遗产。它们有的来自古老的中原地区，有的结合了闽南本地信仰，有的来自海外，共同组成了泉州绚烂的非物质文化遗产。本书共分为六个部分，分别为：“民间文学：古港潮起潮落，海风娓娓述说”“传统表演艺术：刺桐丝竹绕远帆，宋元南戏在梨园”“传统美术：触手成春， 温陵不忍归”“传统技艺：敢称南派，惊为神力叹天工”“传统体育与医药：铁拳争道义，妙手捧仁心”和“民俗：诸神大派对，逗阵嘉年华”

中国大运河文化带建设是 层面的顶层设计，对我国文化建设和遗产保护具有重要意义。河北省大运河是中国大运河极其重要的组成部分。本书以河北大运河文化带为研究对象，通过实地调研、访谈、座谈、论坛峰会等形式，对河北大运河文化产业带的现状进行全面梳理，将河北省大运河文化带的发展融入到京津冀协同发展框架内，探索大运河文化带发展的河北方案，并为河北省大运河文化公园建设的实施提供基础。 全书可分为两个部分，上半部分5章内容，是对 层面和河北省文化产业带发展的宏观分析和理论探索。下半部分6章内容，是对河北各地区大运河流经核心区域文化现状进行了全面梳理，得出河北省大运河文化带的地域发展策略和实证报告。

《非物质文化遗产旅游文创产品设计研究》着眼于非物质文化遗产旅游文创产品领域，深入探讨了其设计、开发、品牌建设、营销策略、评价与改进以及保护与传承等关键议题。首章从非物质文化遗产旅游文化的概念和意义入手，揭示了其在社会和文化发展中的重要性。其后章节系统介绍了文创产品设计理论、开发流程、设计要素、品牌建设、营销策略等方面内容，以深入分析非物质文化遗产旅游文创产品的核心要素。通过实际案例和方法论的引入，进一步帮助读者理解如何在实践中创造、推广和保护有价值的文创产品。 本书旨在为相关专业学者、从业者和研究者提供有关非物质文化遗产旅游文创产品领域的综合指导，不仅适用于相关专业师生，而且可以为行业管理者和文创领域的探索者提供有益的参考。

非物质文化遗产或称无形文化遗产，是相对于物质文化遗产或有形文化遗产而言的。有形文化遗产通常是以文物的形态出现，主要指历 的物质文化遗产；而非物质文化遗产通常指现存的民族传统文化，是以活的形态出现的，非物质文化 注重技能和知识的传承。本书挑选了基于人类学田野调查的有关少数民族非物质文化遗产的论文和调查报告，以期推动我国非物质文化遗产的学术研究。