在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到 中原 的出现，中原变成了中国， 中原的中国 慢慢扩张变成 中国的中国 ，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了 东亚的中国 ，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是 亚洲的中国 ，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为 世界的中国 。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这
从1921年发现仰韶村遗址开始，中国考古走过了百年历程。 为此，《荒野上的大师》的作者前后历十年，广阅资料，潜入档案，广泛阅读各种回忆录、论文和专著，以地质调查所、清华国学研究院、中央研究院史语所和中国营造学社的演变为主线，重温了以陈寅恪、丁文江、李济、赵元任、傅斯年、贾兰坡、梁思成、林徽因、梁思永等为代表的一代学人，如何披荆斩棘，于荒野上踏出新路，以科学方法探索和重建中国古史，从而使无数遗址得以重见天日，中华文明的起源和历史轨迹也因此逐渐清晰、分明，进而改变世界对中国的认知的历程。 《荒野上的大师》还细致描绘了当时的诸多重大发现，深入发掘学人的精神、思想与人生，勾勒学人的群像，重温先行者的精神和品德，让我们可以更清晰地回望一代大师走过的路。旧日的足音或已远去，他们留在文化史上的
《秦汉魏晋南北朝简史》内容简介： 《秦汉魏晋南北朝简史》以政治发展为主线，对秦汉魏晋南北朝时期的政治制度、阶级状况、民族关系以及思想文化学术进行了系统而深入的论述，立论严谨，材料扎实，详略得当，为我们勾勒了一幅简明清晰的历史画卷。 《秦汉魏晋南北朝简史》原为田余庆教授为《中国史纲要》撰写的秦汉魏晋南北朝部分，比较充分地展示了作者对这一时段的基本学术认识，为纪念田余庆教授百岁诞辰，特推出单行本，除修订少量文字讹误，主体内容保存原貌。
《中国历代政治得失》为钱穆先生的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的 中国政治制度史 。
宋高宗为什么比金人更想要岳飞死？ 到底是谁想要刺杀秦桧？ 戚家军 为什么比 岳家军 更惨？ 本书深度挖掘南宋绍兴年间 岳飞之死 这一震惊千古的悲剧事件，以此为镜，映照出人性的光辉与阴暗，同时延伸至三国、唐、宋、明、清等朝代，勾勒出多位著名历史人物的复杂命运，展示历史的丰富性与复杂性。作者从独特视角出发，拨开历史的重重迷雾，不仅细腻剖析了岳飞陨落前后的惊心动魄，将宋高宗的权谋、宰相张邦昌的抉择等大人物的角力展露无遗，也关注那些被岁月尘封的小人物，乃至监牢深处狱卒的细微举动，更加生动地还原当时的历史场景，让读者感受到历史的真实与残酷。 作者不仅聚焦于岳飞的悲剧命运，还跨越不同时期，通过对比狄青、文天祥、于谦、戚继光、袁崇焕等历史人物的相似的悲剧命运，展现了人性在不同历史背景下的共通
作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联及相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。该书一经问世，便受到著名历史学家汤因比和巴勒克拉夫的高度评价，并被译成多种文字，流传甚广，影响很大。 本书上起人类起源，下迄21世纪初多极世界相持时期，上下数十万年，一气呵成。除政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。读来新颖爽朗，有强烈的现实感。从文字内容来看，作者对庞杂的史料取舍恰当，对各种历史事件着笔简要，
公元466年，宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立，内战几乎波及刘宋全境，继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿，被迫卷入，家破人亡，两年后被掠为平城宫的普通宫女，时年三十岁。可是，她的命运却偶然地与 子贵母死 制度发生了联系，意外卷入权力斗争的漩涡，先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物，竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。 罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身处其中的时代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人，看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望 随着王钟儿人生故事展开的，还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史，当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。 我们关注遥远
史学大家许倬云以恢宏的史家视野与饱含情感的语言，为我们描绘了四百年来台湾的历史脉络和荣辱浮沉：从16世纪的大航海时代开始，台湾经历了荷兰殖民、郑氏集团、清政府、日本殖民和国民党政权的统治，始终未曾摆脱本土、大陆和世界三层因素的纠缠。他从地理环境、政治经济、人文社会、两岸关系等方面，分析台湾发展的优势和缺失，表达了一代学人对海峡两岸未来的忧思与期盼。 本书不是一部资料书，而是一部关于台湾人今天的精神与困境的书。 不同于许倬云的其他历史写作，他在本书中陈述的不是别人，而是自己。本书可谓是一部94岁老人写给两岸同胞的 热忱之作 。
项羽身出将门，有以一敌百之勇，是整部《史记》中仅有的两位 力能扛鼎 的大力士之一。他从小立志学习 万人敌 的兵法，后来布阵作战，令刘邦胆寒。24岁起兵反秦，直接当上副统帅，站上人生的高起点。27岁时，破釜沉舟，击败强秦，走向人生巅峰，成为 西楚霸王 。 然而，项羽坐失了消灭对手的良机；军事上只专注于局部战场的胜利，使他在战略全局上逐步陷入包围；性格上刚愎自用、粗暴狭隘，导致战将背叛、谋士出走。再叠加多重外在因素的影响，楚汉相争的局面被彻底改变。 项羽的失败，是他个人的悲剧，也是历史的悲剧。 但是，项羽破釜沉舟的勇气，无颜见江东父老的忏悔，霸王别姬的悲凉，英雄末路时宝马赠亭长、头颅赠故人的豪爽，使后人打破 胜者王侯败者寇 的观念，把他载入帝王本纪，并在2000余年的历史中时时咏叹。
本书可以称得上一部人人读得懂、人人又荐读的历史哲学著作。 1968年，杜兰特夫妇为了便于一般读者阅读11卷本《文明的故事》（或译为《世界文明史》），他们在此基础上撰写了这部《历史的教训》。 《历史的教训》浓缩了11卷本的精华，通过提纲挈领的线条，详细阐明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，并总结出历史留给人类的巨大精神遗产，体现了他们对人类历史的 完整史观 。
《无冕女皇吕后》是最真实、最鲜活、最完整的吕后全传。吕后的一生非常复杂，作为中国古代第一个临朝称制的女主，执掌朝政长达八年。 吕后位居中国历史上三大女主之首。在中国皇权继承制上首创 垂帘听政 ，开启后代母后独掌皇权的先例，对中国古代皇权继承制影响深远。 作为中国两千多年帝制下的第一位女主，吕后为巩固两汉政权，稳定汉初政局，发展汉初经济，废除秦朝苛法，做出了一定的贡献，但是她的凶残、暴虐，同样值得人们深思。 刘邦死后，吕后掌权，她疯狂迫害戚夫人和刘邦的爱子刘如意，是什么原因导致她的行为变得如此令人发指呢？吕后也因诛杀韩信、彭越而两获恶名，成为中国古代历史上最为著名的女魔头，这背后究竟隐藏着什么原因呢？惠帝去世后，吕后大封诸吕，但是吕后刚刚去世两个月，吕氏就被灭族，这到底是怎么回事
轻徭薄赋，与民生息 ,汉初统治者既已初步确立这样的治国方略,文、景二帝大力推行，并以身作则，将其贯彻到了实处。 汉文帝在位二十余年，宫室苑囿未曾新建，衣服车马亦久不更新。他曾感动于 缇萦救父 ，废除肉刑；他曾开放皇家苑囿，让百姓渔猎获利；自己陵墓里的陪葬品全部使用瓦器，不许用金银等贵金属器物。 汉景帝在位十六年，他重农抑商，将田租减半，大为减轻农民负担；他轻刑慎罚，明确执行刑法的目的是教化，不是惩罚；他巩固中央集权，平定七国之乱，为汉武帝彻底消除诸侯封国奠定基础。 文景之治 是中国历史上公认的一大盛世，更是帝制时代的第一盛世，受到后人的高度赞扬。
本书分皇帝、文臣、武将、文人、女人五篇，以人物为主线，解密皇家秘闻、朝堂真相、文人百态、社会言情等。 书中有周而复始却又绝不重叠的精彩故事，有波澜壮阔的历史格局，有爱国者的赤诚之心，有历史的众说纷纭，有远望朝代兴衰的视角等。阅读本书，在历史中探寻有趣真相。 唐德宗为什么会疯狂敛财？ 王允是如何把东汉玩坏的？ 为何关二爷打个樊城就能威震中华？ 这位苏门学士用穷证明：有些人，喝水都长肉！ 中国历逆天的女主设定是谁？
这是一本中国古代士族的崛起与衰落史。从汉代三个顶级士族的崛起之路，到 天街踏尽公卿骨 北方贵族的最后灭亡，从九品中正制到科举制的政体起落承接，士族 文能提笔安天下，武能马上定乾坤 背后的夺权纷争、家族垄断、世家联姻，是关乎兵权、官制、实业、学术等横跨千年的中国文化史。 国家人文历史 首次以阶层视角探寻史海沉浮，逐步展现世家大族与王朝统治的休戚与共，既有士族独断一方的霸气谋略，也有特权压迫之下的寒门逆袭。历史洪流不断推进，千年格局进程不可逆，士族的潮起潮落绘制出一部史诗级奋斗历程。
本书全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑，叙述的时间段大约自建炎四年（1130）至绍兴十二年（1142）。 建炎四年，金人搜山捡海无功而返，标志着南宋进入实质性的建国期；绍兴十二年，宋金签署和平协议，南宋完成建国进程，完成了国家重构，正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制，奠定了基本的文化形态和意识形态。 这是一段纷繁复杂的历史，也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败，经验与教训，屈辱与荣耀，斗争与妥协，都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。
美国汉学家罗威廉继《救世》之后的又一力作。是长时段、小地域和大历史的有机结合， 为读者理解中国农民起义和土地革命提供了细而深刻的个案。 按照长时段理论，本书研究的时段从14史记的元末农民大起义开始一直到20世纪30年代的第二次国内革命战争跨度长达七个世纪；研究的地域集中在湖北麻城。这种长时段和小地域的结合是的这本书能够挑战一般著作的历史分期，从宏观上透视中国政治社会的变迁，并暗示暴力超越时代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究，还使得本书深化了前人对地方社会的认识，在叙事中凸显各阶层对暴力的感知，在极具张力的氛围中给读者展示出精彩的画卷。
大地是人类生存的根基，也是人类活动的舞台，人类依托大地、利用大地、改造大地的行为，成为地理学研究的各个领域。历史地理是研究往昔的地理，《中国历史地理十五讲》涉及历史地理研究的主要领域 疆域、环境、政区、农业、交通、军事、城市等，对这些领域的基本问题及其历史发展进行了梳理和介绍，是了解中国历史地理很好的入门书。
本项目是为积极贯彻落实习近平总书记关于党史国史重要论述精神，由金一南将军创作的青少年历史读物《为什么是中国（青少版）》，向青少年阐述中国从百年沧桑至民族复兴的道路。全书以党史国史系统知识的学习为依据，从百年沧桑到民族复兴，让青少年建立正确的历史观；图文并茂，讲述百年中为了国家独立、民族解放而英勇奋斗的人民英雄、革命先烈的事迹，让青少年建立真实且有温度的历史观；突出进取精神 为什么是中国，从筚路蓝缕到脱贫攻坚，从勇敢探索到民族复兴，冲破层层屏障，百年锐意进取 这是向历史的叩问，也是向青少年读者的启示。
本书旨在探讨我国自己的世界史知识体系，为书写中国自己的世界史教科书搭建框架，提供思路。全书以马克思的 世界历史 理论为指导，阐释世界历史横向发展和纵向发展交叉并举的客观事实，具有很强的系统性和理论性。作者强调在世界史书写中应摒弃 西方中心主义 ，重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史，注意人类交往的历史和 世界历史 的形成过程，这些理念将有助于我国新的世界史知识体系的构建，为读者提供更为完整的世界史知识、传播正确的世界史观。
《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857 1942））（第2版）》以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。 《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857 1942））（第2版）》以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭
《门阀时代：魏晋南北朝的政治与制度》为著名历史学家祝总斌教授的学术论文集，收录魏晋南北朝史方面的重要论著十余篇，论题集中于门阀政治的缘起、发展、特征以及魏晋南北朝时代在政治制度上的独特现象。书中对东晋后期高级士族之没落及桓玄代晋之性质的分析，对都督中外诸军事制度的考辨，对在中国古代法律史上占有重要地位的晋律之特点的阐发，对晋律 儒家化 倾向的论述等，既有宏观上的分析，又有微观上的考证，篇篇都包含着独到见解。外编所附《我与中国古代史》，讲述自己如何走上中国古代史的研究之路，对青年学子有重要的启发。
苏秉琦作为中国考古学泰斗之一，其主要学术贡献集中在三本书之中。除了《苏秉琦考古学论述选集》和《华人 中国人 龙的传人》之外，《中国文明起源新探》是他生前*后一部专著，是他在探索中华文化、中华文明和中华传统起源过程中的回顾和心得，也是集一生学术研究之大成的书，还是一本写给对考古学感兴趣的知识大众的通俗读物。书中包含了苏秉琦先生一生的主要学术成就，如中国六大文化区系类型理论， 古文化古城古国 中国古代国家起源三部曲 和 发展模式三类型 等具有影响力的学术理论；以及90年代初提出世界性的中国考古学。对于今天的考古学研究仍然具有指导性意义。
1976年，考古学家从大西洋圣赫勒拿岛附近的海域打捞上来一艘沉船的残骸，在其中发现了一批明代的瓷器。这些古瓷的故事要追溯到四百年前，当时的荷兰人戴着以北美海狸皮毛制成的帽子，不远万里乘船前往亚洲，用波托西的白银从中国人手中买下大量的丝绸、茶叶和瓷器运回欧洲贩卖。其中一艘货船在海战中被击沉，使那批瓷器得以跨越古今，重见天日。 同样跨越古今、令历史留驻其中的，还有荷兰的七幅油画与一件瓷盘。在本书中，著名汉学家卜正民从这些艺术品的细节切入，以维米尔等艺术家的作品中描绘的帽子、银币、烟管等物品及其流通为线索，梳理出17世纪在贸易浪潮的推动下，世界各地如何逐渐从孤立状态走向接触，进而连接成一个交流网络。在这个全球化的黎明时刻，彼此陌生的文化开始相识、碰撞、融为一体。
历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。《历史学是什么》一书作者围绕 历史 历史学 中国历史 等核心词汇高屋建瓴，结合普通读者熟悉的多个案例深入浅出地呈现了一个学科的精彩面貌。
《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》是中国政治制度史研究专著。全书分九章，对两汉魏晋南北朝宰相制度在不同历史阶段纷繁缭乱的变化，逐一作了细致考证与论述。主要特点是：1.对历代宰相究竟握有什么权力，提出了与前人完全不同的新看法。历史上频出现的皇帝、宰相、秘书咨询官员三者之间的复杂关系，就制度言，全可通过这一新看法得到解释。2.不同意长期以来流行的宰相制度变化发展主要出于君相权力之争说。3.详细探讨秘书咨询官员的职掌、任务，特别是其出现、演变的历史背景。4.将政治制度与宫廷内外的建筑布局联系起来分析，这是一个前人很少留意的新视角。《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》对整个两千年政治制度的研究，也具有启发性。
