本书所描写的内容，是追溯从地理大发现到1840年这三百多年里，中国的开放与失败，曾经的盛世到后来的衰败而被动挨打，这个历史期间的客观得失与经验教训。全书分三个部分，第一部分试探的百年，时间从1516年到1644年，从隆庆开关到明末清初，大航海时代以来，中国也曾经生机勃勃充满了希望。第二部分是跌宕的百年，时间从1644到1735年，清朝早期的开放如何发展成中期的封闭的。第三部分是锁死在系统中的百年，时间从1735到1840年，这个时期的西方从大航海走向工业革命，而中国却关闭了大门，直到1840年鸦片战争的爆发。
西南联大三部曲 分为《绝代风流：西南联大生活录》《先生之风：西南联大群英谱》《大师之大：西南联大风云记》三本，共百万余字，分别围绕联大师生的生活状况、学术研究、救国实践的主题，从不同侧面，详细讲述了20世纪中国**的一批知识分子和他们的学生，是怎样在残酷的战争中坚守学者本心的故事。整套书涉及西南联大全部5个学院的269名大师、8000名学生，其视野绝不止局限于联大8年，而是将叙事跨度延伸至整个20世纪，更全面地展现每一个个人，和整个知识分子群体的命运归宿。 《绝代风流：西南联大生活录》，是*本，讲述满是生活气息的联大故事。本书关注联大师生的日常生活趣事和吃穿住行状况，集中呈现有温度有情怀的生活细节，由此折射出那个时代的幽微精神：在炮火的逼迫下，北大、清华、南开等校师生是怎样艰苦跋涉来到昆明？在
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李红涛、黄顺铭著的《记忆的纹理(媒介创伤与 )(精)》是一部研究 集体记忆的著作。以历史为经，以不同的媒介场景为纬，深入探究 创伤建构与记忆形塑的过程，揭示国家权力、地方记忆社群、大众传媒如何合力塑造出南京大屠杀在当代中国的记忆政治与记忆文化。 本书以文化创伤理论为核心的分析框架，追溯南京大屠杀创伤叙事在主流媒体上的建构过程，在纪念馆和 公祭活动中的扩散与再生产，以及在赛博空间中所面临的叙事挑战。 本书虽以“媒介”为核心，但并不流于对静态“文本”和“符号”的考察，而是力图揭示创伤叙事的生产和再生产，媒介纪念空间的生成，以及媒介舞台上和记忆地方里的记忆实践。
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自20世纪50年代以降，尤其是70年代以来，“信任”研究逐渐成为社会科学领域的重要议题。如何理解“信任”、设定信任，国学与不同学科均有过各式各样的定义、分类及相关讨论。本书立足于作者多年积累的“关系”研究所建立的“关系向度理论”，对中国社会信任的发生与运行轨迹进行了理论性的、历史性的和现实性的探索。读者可以从中看出中国社会信任从传统到现代的历史脉络及运行特点。
严安生著的这本《灵台无计逃神矢(近代中国人留日精神史)》所论的大众层面的赴日留学，是与中日不幸时代揭开序幕的同时而兴起的。因此，对精神史的考察也必须要以此为原点和基点来把它抓住、看准。 贯穿这个基点的有纵横两条轴线。甲午战争之后，列强在中国掀起了瓜分“势力范围”的狂潮，受此震惊，在 ，有国人呼吁民族救亡和维新变法；在外 面，日本乘机灌输、拉拢的战法奏效，启发了国人“东洋对西洋”的意识，“黄白竞争”“黄种崛起”“东亚连带论”甚嚣尘上。这样一种从19世纪末到20世纪初叶的中国以及东亚的时空条件，成了发挥正面作用的横的轴线。因此志士们大举到“同文同种”的邻国去寻求维新的范本。然而从留学生活的维度看，等待着他们的还有一条经常发挥负面作用的轴线。 这就是，汉唐以来的文化宗主国对附属国，鸦片战
严安生著的这本《灵台无计逃神矢(近代中国人留日精神史)》所论的大众层面的赴日留学，是与中日不幸时代揭开序幕的同时而兴起的。因此，对精神史的考察也必须要以此为原点和基点来把它抓住、看准。 贯穿这个基点的有纵横两条轴线。甲午战争之后，列强在中国掀起了瓜分“势力范围”的狂潮，受此震惊，在 ，有国人呼吁民族救亡和维新变法；在外 面，日本乘机灌输、拉拢的战法奏效，启发了国人“东洋对西洋”的意识，“黄白竞争”“黄种崛起”“东亚连带论”甚嚣尘上。这样一种从19世纪末到20世纪初叶的中国以及东亚的时空条件，成了发挥正面作用的横的轴线。因此志士们大举到“同文同种”的邻国去寻求维新的范本。然而从留学生活的维度看，等待着他们的还有一条经常发挥负面作用的轴线。 这就是，汉唐以来的文化宗主国对附属国，鸦片
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中美两国之间的全面了解和认识，漫长而复杂。本书编者从近现代美国影响 的综合性大众文化期刊的海量资料中，精选有关中国的近千幅画作珍品，生动呈现了美国社会对中国以及生活在美利坚的华人的普遍认知，这其中，既有鲜明的歧视与恶意的攻击，也有美好的误解与善意的认可。这些题材丰富、描绘细腻的画作，也从一个侧面反映出清末多事之秋的中国自然景观、社会生态与 交往，使得本书不仅具有珍贵的艺术价值，同时具有极高的社会历史价值。
20世纪的中国与世界，都遭遇了两千年未有之大变局。本书以中国的近代化为线索，将百年来国家的演变和人物故事娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，尽显对国家前途、民族命运和社会发展趋势的关切。特别是作者对近代国人所做的自强努力及其失败原因的分析更是远见卓识，至今发人深省。
能够从灾难中总结吸取教训的民族，才是有前途的民族。史wu前例的“文化da革命”是国家民族的一场大灾难。但泽东为什么要发动这场“文化da革命”？国家主席刘少qi为什么被诬陷致死？“接班人”lin彪为什么要叛逃？显赫一时的“四人帮”为什么变成了阶下囚？------本书都予以详尽研究解答。该书理顺了“wen革”十年混沌一团的历史线索：讲清了“文化da革命”的来龙去脉；剖析了“wen革”十年中的失误、弊端、错误；揭露了“wen革”中形形色色的假、丑、恶现象；找到了“wen革”中正确不能抗拒错误的原因；揭示出“文化da革命”的发动、形成、发展、终结的历史必然。它对“文化da革命”作了一个较有说服力的论述，并以“文化da革命”的惨痛教训教育后人，是一部有历史价值、学术价值，可读性较强的专著。
