以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。 曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；抚摸历史，我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个“士”字守着。总而言之，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。 本书为《中国青年报? 冰点周刊》很好专栏——“钩沉”结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯

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细节可以反映历史，也可以改变历史。将历史长河中的点点细节连结起来，即是一种解读历史的方式。本书选取1840—1949年间的历史细节，采用由点到面、繁简结合的编排和写作方式，勾勒历史事件的来龙去脉，描绘历史人物的喜怒哀乐，阐释历史现象的前因后果，以展示近代中国的历史全景。主体内容是历史故事，附以大事年表及相关链接、小常识、历史图片等。

严安生著的这本《灵台无计逃神矢(近代中国人留日精神史)》所论的大众层面的赴日留学，是与中日不幸时代揭开序幕的同时而兴起的。因此，对精神史的考察也必须要以此为原点和基点来把它抓住、看准。 贯穿这个基点的有纵横两条轴线。甲午战争之后，列强在中国掀起了瓜分“势力范围”的狂潮，受此震惊，在 ，有国人呼吁民族救亡和维新变法；在外 面，日本乘机灌输、拉拢的战法奏效，启发了国人“东洋对西洋”的意识，“黄白竞争”“黄种崛起”“东亚连带论”甚嚣尘上。这样一种从19世纪末到20世纪初叶的中国以及东亚的时空条件，成了发挥正面作用的横的轴线。因此志士们大举到“同文同种”的邻国去寻求维新的范本。然而从留学生活的维度看，等待着他们的还有一条经常发挥负面作用的轴线。 这就是，汉唐以来的文化宗主国对附属国，鸦片

本卷辑有《“湖南农民运动”考》、《南方大山间的小小苏联一“苏维埃运动”侧影》、《“粗风暴雨!粗风暴雨来啦!”》、《痞子文化及“士改”》、《伟大的事物，可能是危险的事物——中国农业合作化始末》、織简：1958——兼析民粹主义在中国》、《革命是怎样变成“伪革命”的》、《军管年代——程世清在江西》、《灯塔：1978》九篇历史纪实作品。 对于中国而言，1978年，决非一般里程碑的意义，其彪炳史册的辉光是：在一个从来缺乏英美改良传统、沉醉于法俄革命磅礴激情的国度。倘若说，在1949年、1976年以前，她尚不具备改良的条件，那么到了1978年，邓小平、胡耀邦、叶剑英等老一代共产党人，从根本上结束了中国未经宣布却实际长期存在的战争状态，及时而又坚决地把握住了一个契机，一个从此将革命变为改良的契机，从此——人性与人道的全面苏

20世纪的中国与世界，都遭遇了两千年未有之大变局。本书以中国的近代化为线索，将百年来国家的演变和人物故事娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，尽显对国家前途、民族命运和社会发展趋势的关切。特别是作者对近代国人所做的自强努力及其失败原因的分析更是远见卓识，至今发人深省。

《海角旗影(台湾五十年代的红色革命与白色恐怖)》(作者胡平)以蒋氏集团退居台湾以后仍执行的顽固体制为历史背景，以三代“台湾共产党”活动的兴衰流变为主线，通过蔡孝干案、光明报案、陈泽民案等，勾勒出20世纪50年代岛内纷繁诡异的社会生态：岛内外各种国际势力博弈变幻，海峡两岸国共对立，岛内各阶层政治力量暗流涌动，国民党集团内部派系倾轧……直白冷血的历史事件背后，交织着复杂的人性善恶美丑。 《海角旗影(台湾五十年代的红色革命与白色恐怖)》在还原历史的过程中，还对“台湾共产党”的历史渊源、人员活动及历史流变等进行了较为客观的阐述，具有相当的稀缺价值。