在每一场冲突中，历史都位于核心位置。对历史做出真实和公正的理解会为和平提供可能性。相反，歪曲或操纵历史只会播撒灾难。以色列历史学家伊兰 帕佩从十个关键问题入手，对以色列的国家起源和犹太人的身份认同等问题进行了深入探究，以过人的勇气和扎实的考据向大众讲述真实的以色列，以及这片土地上曾经发生的故事。本书意在带领读者穿透历史的迷雾，清晰看见以色列的过去、现在和未来，为未来的和平寻找可能的方向。
1976年，考古学家从大西洋圣赫勒拿岛附近的海域打捞上来一艘沉船的残骸，在其中发现了一批明代的瓷器。这些古瓷的故事要追溯到四百年前，当时的荷兰人戴着以北美海狸皮毛制成的帽子，不远万里乘船前往亚洲，用波托西的白银从中国人手中买下大量的丝绸、茶叶和瓷器运回欧洲贩卖。其中一艘货船在海战中被击沉，使那批瓷器得以跨越古今，重见天日。 同样跨越古今、令历史留驻其中的，还有荷兰的七幅油画与一件瓷盘。在本书中，著名汉学家卜正民从这些艺术品的细节切入，以维米尔等艺术家的作品中描绘的帽子、银币、烟管等物品及其流通为线索，梳理出17世纪在贸易浪潮的推动下，世界各地如何逐渐从孤立状态走向接触，进而连接成一个交流网络。在这个全球化的黎明时刻，彼此陌生的文化开始相识、碰撞、融为一体。
本书可以称得上一部人人读得懂、人人又荐读的历史哲学著作。 1968年，杜兰特夫妇为了便于一般读者阅读11卷本《文明的故事》（或译为《世界文明史》），他们在此基础上撰写了这部《历史的教训》。 《历史的教训》浓缩了11卷本的精华，通过提纲挈领的线条，详细阐明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，并总结出历史留给人类的巨大精神遗产，体现了他们对人类历史的 完整史观 。
1548年，在法国比利牛斯山区的一个小村庄，一个富裕的农民马丁 盖尔抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。八年后，他却突然出现在村子里，令家人、邻里既惊讶又欣喜。尽管样貌有不少变化，他还是受到了众人的欢迎，与妻子重新过上了幸福生活，并生下一个女儿。可是，他却与亲叔叔爆发财产纠纷，引起家人不满。与他相亲相爱的妻子迫于压力，声称她被一个冒名顶替的骗子蒙蔽了，将他送上了审判席。这个案件从地方法院一直闹到法院，双方各执一词，乡邻们也莫衷一是。就在这个马丁 盖尔几乎让法庭相信他不是骗子，即将做出有利于他的判决时，真正的马丁 盖尔出现了。 娜塔莉 泽蒙 戴维斯埋首档案，利用婚书、遗嘱、交易文书、纠纷与仲裁书等多种材料，试图通过讲述这一离奇的冒名顶替故事，再现16世纪法国农民的经济社会生活和精神世界
中华文明作为世界上唯一不曾中断历史的文明，其繁荣延绵离不开与世界其他文明的交流互鉴。三千年来中西交流从未中断过。官方使节没有了，民间商贸关系犹存；陆上交通阻隔了，海上往来仍在。 汉代张骞通西域、盛唐西域文化汇集长安、宋元时代天方海舶丝路繁荣、明清西方科技及宗教势力东来，是中西文明交流的四大高潮。本书自先秦而至明清，自内陆而至海洋，追寻先人足迹，通过周穆王西巡、张骞通西域、玄奘西游、郑和下西洋、徐光启译介西方科技著作等记载，讲述古老中华文明与西方文明交流、碰撞及相互滋养的历史进程。
世界史是一片汪洋，与人类相关的一切都可以汇入其中，而说谎是人与生俱来的一种本能，或为保护自己，或为达成目的。人性古今相通，中外无别。 本书以微小的视角切入，从 谎言 这一奇特角度审视历史。从公元前6世纪的古波斯帝国，到近现代的切尔诺贝利灾难，视野遍及全球，涵盖两千多年的时间长河。作者讲述的案例中,有引发冲突与战争的伪造文件，如神秘的《君士坦丁赠礼》和《彼得大帝遗嘱》，也有大规模的媒体粉饰，如英国的布尔战争时期的集中营，法国的德雷福斯事件。 当然，在这些谎言之中也不乏 冤案 ，如西班牙异端裁判所的黑暗传说和对中国女皇武则天的妖魔化。作者犀利地指出，在一代一代人讲述历史的过程中，不少属于小说的离奇内容变成 历史事实 取代了真相，甚至还有一些谎言，深刻地影响了我们今天的生
澳大利亚国宝级历史学家杰弗里 布莱内撰写的这部作品，通俗、简明、生动，主要集中叙述了库克船长发现澳大利亚海岸以来两百多年的澳大利亚史。 在这本书中，布莱内用晓畅的文字为读者 拍摄 了一部充满洞见和细节的纪录片。 漂洋过海的流放犯、背井离乡的自由移民、投掷飞去来器的土著居民、长途跋涉前往内陆的淘金客、把工作当成比赛的剪羊毛工人、众人追捧的国民体育英雄 他们都在历史舞台扮演了独特角色，当然，也少不了政治家、企业家和科学家。 通过一个个长短镜头，决定澳大利亚特性的诸多事件和主题显现出来：不断变化的自然景观、涌入的外来事物、对观赏性体育运动的狂热、天主教和新教的竞争、不同地区和城市间的角力、海外战争和国内种族冲突、技术的变革、对土著居民历史和权利的承认、新旧联盟、国家的成功和失败，还有距
17世纪初，太平洋上一个不为人知的小岛岚屿产出的肉豆蔻成为欧洲各国在香料竞赛中争夺的焦点，这引发了一场荷兰东印度公司与纳撒尼尔 考托普领导的一小群英国香料商人之间激烈而血腥的斗争，这场斗争终以荷兰与英国达成历史上影响极为深远的一项交易告终。英国将岚屿控制权让给荷兰，作为回报，英国得到了曼哈顿。 本书讲述了一个精彩的冒险故事。作者选择了几位有代表性的香料商人，通过他们的故事为读者生动再现了一段传奇历史。
多梅尼科·斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。 他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。 最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱
本书在 后人类时代 到来之际，通过回顾人类大家族的历史，重新审视 人类 的定义，破解人类的文化基因。从170多万年前至今，人类这种 灵性动物 在追寻客观幸福的道路上，针对种种反复出现的结构性问题，不断提出新的解决方案，从而创造了无数璀璨的文明。尽管奴隶贸易、世界大战等非理性的洪流一次次打断文化演变的进程，甚至使之倒退，然而，当人类摆脱了赤贫、无知、教条、恐惧与仇恨这五大障碍，各文明将会向着共同的客观幸福合流。
大多数人认为，文明是人类伟大的成就，进步是不可否认的。 这本书探讨了所谓 进步 如何扭曲了我们的生活方式 我们如何饮食、如何学习、如何感受、如何为人父母、如何与人交流、如何工作，以及如何死亡，反驳了 进步本质上是好的 这一观点，认为定义我们这个时代的 进步 类似于一种进行性疾病。 书中通过对狩猎采集社会与当今 高度 文明的个人和集体行为的对比，来探讨当前经济、社会、环境中存在的问题，由此提出疑问：史前时代并非没有严重危险和不利条件，许多人在婴儿期就夭折了，骨折、伤口感染、毒蛇咬伤或妊娠生产问题都可能危及生命，但是这些前文明时代的危险，是否比车祸、癌症、心血管疾病和通过技术延长的死亡过程等现代祸害更具杀伤力？ 这本书让我们以新的眼光看待所谓 进步 ，带我们回顾和理解过去，以期创造出更适合人性的
承久之乱发生于日本镰仓时代承久三年（1221），通常认为，这是以后鸟羽上皇为首的朝廷为打倒镰仓幕府而发起的战争。朝廷一方原本形势大好，但镰仓幕府迅速应战，发动大军攻向京都，终朝廷一方惨败。承久之乱后，朝廷与幕府的实力关系发生了逆转。后鸟羽上皇等三位上皇遭到流放，镰仓幕府确立了对日本全国的控制，日本的权力从此倾向于幕府，真正的 武者之世 拉开了大幕。承久之乱因之成为日本历史上划时代的大事件。 但是，朝廷与幕府的关系果真是对立的吗？后鸟羽上皇的目标是倒幕吗？本书力图抛开先入之见，还原历史实像，在院政及镰仓幕府成立、发展的历史大脉络中对承久之乱进行定位，对当时的朝幕关系以及后鸟羽上皇、源实朝等关键历史人物做出了全新的解读。
五眼联盟是“二战”中由美国、英国、澳大利亚、加拿大、新西兰联合组成的秘密情报共享系统。冷战时期，该组织演变为对抗苏联的工具。从20世纪50年代到21世纪头十年，伴随国际格局的重大调整，五眼联盟国家在诸多领域建立起非同一般的关系。 这本书根据内部情报人员的亲身经历和观察，完整讲述了五眼联盟的历史、现状与未来。全书追溯了情报联盟的起源、英美特殊关系的建立、五国合作根基与情报行动，梳理了五眼联盟在冷战时期、“9·11”事件以后、网络技术和数字革命阶段发生的重大转变，从中呈现五眼联盟如何从特殊的情报合作网络演化为情报安全同盟。 五眼联盟近年被曝光越来越多的问题，比如建立遍布全球的情报基地、以情报工具打压科技和商业竞争、干预重大的国际事件等。对此，作者提出：“情报界不应该制定政策，也不应该影响重
“仙那度”（Xanadu）是西方文化中对元上都的称呼。英国著名“湖畔派”诗人柯尔律治在一个夏天梦到马可·波罗描述的忽必烈的宫殿，于梦醒后写下抒情诗《忽必烈汗》，使“仙那度”成了一个象征华美与富饶的西方著名文学意象。1980年代，还是大学生的英国知名历史作家威廉·达尔林普尔（William Dalrymple）出于从小就有的对仙那度和冒险的憧憬，利用暑假时间，踏上了追寻马可·波罗足迹的仙那度“朝圣之旅”，而这本书就是关于这次巡礼的游记。 这趟文化之旅从作者在耶路撒冷的圣墓教堂求取马可·波罗所谓的“长明灯圣油”开始，到他最终把灯油倒入锡林郭勒盟正蓝旗的忽必烈夏宫遗址的土里结束，横跨了夏秋两季。一路上他不断探访《马可·波罗行纪》中提到的地点或风物，经历了一次次文化冲击与冲突，克服了一道道阻碍他达成目标的难关，因此书中
人们怎么也想不到， 二战 时期德国对巴里港的一次毁灭性空袭竟然启发科学家发现了癌症的化学疗法。本书讲述了这段不为人知的历史，揭示了亚历山大如何与军方的保密机制抗争，排除各方阻力，艰难地得出这一重要发现。 1943年12月2日，德国空袭位于意大利的巴里港。在这次空袭中，上百吨芥子气炸弹泄漏，造成约1 000名盟军或海员死亡。事后，盟军高层将领决定隐瞒此事，因为秘密持有化学武器这一点无论从战术上还是舆论上都对盟军不利。由于丘吉尔和艾森豪威尔决心掩盖此事，空袭巴里港成为 二战 时期秘密的军事事件。 中校斯图尔特 亚历山大是此次事件的亲历者，也是真相大白的重要的推动者。他经过专业、缜密的调查，发现了受害者病历中的异常之处，得出芥子气可能会对癌症有治疗功效的结论。他对此事的调查受到了军方的阻挠，但他没有放弃
流感一直是人类强劲的对手之一，世界十大致命疾病之一。尽管现代医学显示出了种种优越性，但治愈流感仍是尚未解决的难题。 《致命流感》主要提供了三个方面的思考：人类对病毒的认知，应对流感的方式，以及我们为下一次大流行性疾病做好准备了吗？ 1918年的流感大流行是一段令人毛骨悚然的历史，是有史以来死亡人数多的全球性瘟疫，造成5000万至一亿人丧生，超过5亿人被感染。 百年间，人类对流感病毒有了深入的了解，但仍然有许多未知，仍然无法阻止和战胜这个 连环杀手 。 杰里米 布朗博士，探究了人类发现流感病毒并与之抗争的历史，审视了与流感相关的若干重要问题：流感为什么难以治愈？病毒如何变异、传播和致病？ 复活1918流感病毒，引发了关于信息双重用途的争论，有关病毒的实验室研究是否存在安全风险？ 强大的报告制度和数据
蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界富有和 的 。在蒙古人入侵的前夜，中华文化的许多方面都处于它的辉煌时期，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着 的毁灭。对于那些……意识到这些危险的人来说，这确实是一个不安宁的时期。然而显而易见的是，直至兵临城下之前，杭州城内的生活仍是一如既往的游哉闲哉。《蒙元入侵前夜的中国日常生活》这个书名，虽只以寥寥几个单词，却已把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，从而在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。……倘若非处在某个文明已是落花流水之际，人们便总是很难像曹雪芹那样蘸着血泪去为它写一个清醒的跋尾。 本书是法国 汉学大师，法兰西学院院士谢和耐的名作。细致描述了中国历 的
本书讲述了美洲的烟草从16世纪传入中国，开始在中国商业种植以来的传播历程。从水烟、烟、鼻烟、手卷烟到现代机制卷烟工业，是一段 迷人的大众消费和 经济发展的历史。 作者利用广泛的材料，如方志、农书、笔记、医案、游记、诗歌、晚清以来的报纸、民国小说、香烟广告等等，生动地讲述了烟草文化在中国的形成，以及中国如何融入世界市场。本书荣获美国历史学会2011年度费正清东亚研究奖。
《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔·瓦提裘提斯既是东南亚社会与历史的研究者，又是经历丰富的旁观者。他求学于伦敦亚非学院，后于牛津大学获得博士学位。他长期在东南亚生活，曾担任BBC和《远东经济评论》的记者。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，既有对不同国家社会历史差异性的比较分析，又有对东南亚社会整体性问题背后复杂原因的深刻解读。通过与高层精英或升斗小民的对话，作者揭开了东南亚的真实面貌——深入骨髓的腐败、被舍弃的人民、愈发特别的种族和宗教偏执。凭借记者出身所特有的犀利观察和敏锐判断，作者认为东南亚困局的深层原因主要有三：一是精英分子始终自私自利；二是支持东南亚社会稳定的宽容与
本书所提供的，不是“中国医学史”，或者“中国疾病史”，而是将疾病和应对疾病的手段作为“读史”的窗口，涉及重大瘟疫、防疫措施、古代医疗系统、长生药与政治、性病与青楼文化、神秘而虚无缥缈的蛊毒与瘴气、古代外科手术尤其是华佗事迹的真假、割股疗亲是否真有治病功效……从中不仅看到疾病对历史进程的影响，还看到人们为了对抗疾病、追求健康与长生时采取的种种手段对历史进程的影响，以及疾病对古代中国思想的冲击，对许多人人生的改变。本书力求做到深入浅出，贴近人心，呈送细节，不作大而化之的概述，而是尽量将一些历史碎片缀合在一起，展现疾病与历史进程关系图谱；不求面面俱到，但求能够让枯燥的史料鲜活起来，展现人类生活史“另一面”的部分细节。
