官制是指国家机构的设置和官吏的任用、考核制度，它关系到一个政权的盛哀、一个社会的稳定及人民的生活是否安宁。春秋战国的 黄金台 ，汉代的察举，魏晋南北朝的 九品中正制 ，隋唐的三省六部、科举选官、节度使，两宋的文官当政，明代宰相的终结和大学士、厂卫的设置，清代的军机处在我国历史上都发生了重大作用。中国古代的官制体系有着它独特的发展轨迹和历史渊源，在合理与不合理中或调整、或完善、或发展、或消亡，逐步适应不同时代的需要。王俊编著的《中国古代官制》依时代为序，勾勒了中国古代国家的中央决策机构、行政机构、监察机构和军事机构、地方机构及其职任，以及官员的选任和管理，重点指出了各个时代官制的特点和变化。
罗伯特·P.克里斯著的《度量世界》是一本有趣的科普书籍，描述自古以来发明重量、长度的测量方法和应用工具的历史故事。这项发明比蒸气机的发明还要伟大，只有印刷机的发明能与它并驾齐驱。本书深入探究了 度量系统的发展历史，从中国古代的尺子和笛子讲到了西非的黄金砝码，从法国人发明的长度标准、英国人发明的英制单位讲到了公制计量的演进。作者描述了国王、革命家以及学者如何制定通用的度量标准，现代科学家对于精度的孜孜以求，这些都于支撑 的科学、技术和商贸都意义重大。
《山东近代救济史》分上下两篇，上篇以灾荒救济为主，涉及晚清时期由清政府主导的荒政，丁戊奇荒时期的官方与民间赈济，1920年旱灾的救济，1926年至1928年间的赈济，1933年及1935年黄河水灾的救济，抗战胜利后行政院善后救济总署鲁青分署对山东的救济，中国共产党领导的人民政权在根据地实施的救济等。这类救济以政府为主导，各方力量广泛参与，是近代山东救济的主体和重点。下篇以慈善救济机构为主，涉及仓储的兴建、重建与管理，传统慈善救济机构的延续，新型慈善救济机构的设立，以及济南、青岛两个城市的慈善救济机构及其救济活动。这类慈善救济机构既有官办，也有民办，以日常济贫为主，也参与灾荒救济，它们与灾荒年间设立的诸多临时赈济机构一道，共同构成山东近代救济的组织体系。
科学为什么诞生在古代地中海沿岸？浑天说创立地与古希腊有何关联？浑天说与盖天说争论的焦点是什么？黄道十二宫是怎样传入中国的？七曜术是怎么演变成星期制的？《马可？波罗行纪》为什么被称为世界一大“奇书”？阿拉伯数字是怎样一步步在全世界应用的？ 本书主要介绍了中国与其他文明古国——古希腊、古印度、古巴比伦，以及元明时期的阿拉伯地区的科技交流。伴随着汉代以来印度佛教的东传，以及对阿拉伯地区天文历法的借鉴，中外科学技术的交流由此展开。中国与世界文明古国在天文历算、数学、医学、造船、航海等方面的文明互鉴，推动了世界文明发展的进程。
《中国西藏面向南亚开放大通道建设对策研究》为“西藏文化传承发展协同创新中心”课题成果。
《书信的历史(鹅毛笔的奇幻旅行)》是一部经典的历史类图书，作者西蒙·加菲尔德曾获毛姆奖。浪漫主义横行的文艺复兴时期也是鹅毛笔的时代，这个时代吸引着所有向往复古情怀的手书拥护者。为了向那个充满书写情怀的时代致敬，作者倾尽家财从一场场名人书信拍卖会上拍下了拿破仑、王尔德、伍尔夫、普拉斯、狄金森等人的珍稀手稿，并从中挖掘出一个个传奇而隐秘的故事：亨利八世的危险情人差点要了他的命、拿破仑不打战的话也许可以成为诗人、弗吉尼亚·伍尔夫 的心路历程、凯鲁亚克真的比《在路上》还要决 和疯狂……随后他又跑遍大大小小的城市，从一座座见证昔日繁华的历史遗迹和博物馆中寻找出被岁月遗忘的精彩片段。本书以书信的发展历史为背景，展现了世界各国多姿多彩的社会生活与文化，也打捞出许多沉寂在时光深处的琥珀之恋。
本书收集编写了100个关于传世壁画的故事，详细讲述了这些壁画的前世今生，以及那些隐藏在厚重外表下的趣味故事，让读者打开历史艺术的对话之门，细品壁画创作背后有血有肉的故事，与凝固在时空中的永恒之美。全书图文并茂，深入浅出，非常适合大众阅读，是人文通识文丛系列图书之一。
《近代中国茶业之发展／中华史学丛书》编著者陈慈玉。 《近代中国茶业之发展／中华史学丛书》内容提要：在全球化进程中，虽然以茶叶为饮料的习惯源于中国，经陆路与海路传播至世界各个角落，但在东方与西方，却由于本身传统文化的不同、环境的相异而产生了不一样的饮茶文化。西方是以英国为典型的红茶文化，此红茶文化飘逸着贵族的布尔乔亚的气息，带着重商主义的色彩，促使欧洲强权为了满足对红茶及其佐料蔗糖的需求，不惜伸展帝国主义的魔掌，在当时所谓的“落后”地区一而再、再而三地制造殖民地，展开商品掠夺和人身买卖（奴隶）的活动。影响所及，中国茶贸易之开始发展、鼎盛、衰微，皆受制于外国市场。在1875年以前，由于中国是世界首要产茶国，故外国市场对中国茶之需要极大，在中国之外商纷纷争运茶，相关的通商口岸因此繁荣。
本书共分为六章，主要探讨1905—1937年间平汉铁路的营运状况，及其对华北地区商业、农业和工矿业发展的带动作用。本书曾由台北“中研院”近代史研究所于1987年出版，列入该所专刊第55号。此次出版作者增撰《穿越界限——中国铁路史研究的现状及展望》一文。
本书共分为六章，主要探讨1905—1937年间平汉铁路的营运状况，及其对华北地区商业、农业和工矿业发展的带动作用。本书曾由台北“中研院”近代史研究所于1987年出版，列入该所专刊第55号。此次出版作者增撰《穿越界限——中国铁路史研究的现状及展望》一文。
文房四宝小史，分为笔史、墨史，纸史，砚史，成为古代中国读书人必不可少的“宝”，当代人所习书画，亦是推荐，因此，了解其来胧去脉也是读者的一个需求。
《中国古代民居》，系统地对我国古代民居进行了梳理和研究。全书分为六章，针对民居，从原始时期民居的萌芽到后期的发展变迁、从中原地区到少数民族地区、从南方到北方，从地方特色民居到民族融合带来的民居革变、从建造技艺到功能效用、从榫卯结构到细部装饰、从气候环境到人文环境等方面，图文并茂地进行了细致的介绍。其中有四合院、窑洞、土楼、碉楼、吊脚楼、干栏式建筑等，还又古镇古村、名人故居，它们负载人文价值，鉴证着中华民族的历史兴衰，化为一种情结流淌在劳动人民的血液中，这种文化价值正是本书挖掘和展示的。
谣言，指的是没有相应事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。受众未被明确或暗示虚构的前提下，被捏造及传播的与事实不同甚至相反的言论即是谣言。谶语，即迷信的人指事后应验的话。本书主要将中国古代社会的谣言与谶语按时间事件所写，揭露谣言与谶语的“真实性”，阐明。谣言与谶语在本质上都是为了统治者的需要而编造的。
该书将中国书法艺术进行了简明介绍，因作者本人即书法家、篆刻家，因此，这本书写得通俗易懂，将中国历目前各个时期的书法特点及人物都谈得很深刻，书后附有学习书法的推荐阅读书。
