在阅读世界史类作品时，我们常常会遇到如圣诞节、圣枝主日等节日，会看到君主因为某种传统或迷信而做出奇怪的决定，会发现某些特定的动物被赋予神性从而成为常用的图腾，这些现象背后其实都有着深厚的文化渊源。 在日常生活中，即便不专门去过西方传统节日，我们也知道一些相关传统，如万圣节时孩子们要挨家挨户去要糖果，圣诞节时会准备圣诞树。我们会讨论诞生石，会说情侣或夫妻之间有 七年之痒 ，会在结婚时穿上洁白的婚纱，会觉得蓝色更适合男孩。还有一些不太容易意识到的现象，如薪水（salary）这个单词的词根其实与 盐 （salt）有关，表示右侧（right）的单词刚刚好也是表示 正确 的单词（相对来说在各种文化中 左 的意义都不太好），但我们并不一定了解更深层次的原因，而这本书能够告诉我们一些奇异文化传统的历史渊源

《中国环境史：从史前到现代》是由西方学者撰写的部中国环境通史，广泛借鉴英语世界关于中国环境史及相关议题的大量研究成果，从长时段的视角对中国人与环境的互动关系进行了全景式的动态考察。本书自初版以来，广受读者好评，也推动了学术界对中国环境史的研究。这里呈现给大家的，就是马立博教授在充分吸纳西方学界研究成果的基础上完成的修订版。 本书认为，在数千年改造自然环境的过程中，一种独具中国特色的经由市场联系的中央政权和农业家庭相结合的方式产生了关键的影响；而中国发达的农业在养活大量人口的同时，也加剧了生态系统的单一化。作者还发现，中国文化中很早就形成了道法自然、水土保持和节制开发资源的思想观念，而这些思想相对于人口、经济和政治等物质因素而言却没能发挥应有的影响，这在环境保护日益得到重视的

在第二次世界大战中，中国远征军在缅北滇西的抗战，是全民族抗战的重要组成部分。战事吃紧时期，滇缅公路成为中国唯一的对外交通运输生命线，而天堑怒江之上能够承载汽车通行的桥梁只有一座 惠通桥。 在第一次入缅作战期间，惠通桥维系着十万远征军的兵力输送和物资补给；战事失利后及时爆破惠通桥，为避免形势危殆构筑起一道战略防火墙。在滇西反攻阶段，修复惠通桥、夺控滇缅公路，惠通桥又成为扭转战局、赢得胜利的战略枢纽。 惠通桥不仅支撑着缅北和滇西两个战场，也是从战略防御转向战略进攻的战略焦点。从此种意义上讲，惠通桥不仅关乎滇缅战场的成败，更关乎着民族抗战的命运。 本书以 微观战史 的写作方式，借助最新发现的原始档案，对围绕惠通桥的战事和人物细节进行了细致还原。作者以惠通桥这一战略节点为着眼点，冷静客现

本书以中国考古学各研究方向为主线，阐述了中国考古学理论发展、自旧石器时期至宋元明时期的重要发现和学术概况以及出土文献、科技考古、博物馆学、文化遗产学等领域的研究概况。本书勾勒出中国考古学自1921年诞生至今百年来的重要成就，展现了中国特色、中国风格、中国气派的中国考古学建设成果。

中国石窟是世界上现存数量多的石窟文化遗产，有古代艺术画廊的美誉。本书作者以历史文化为线索，用清晰的脉络，晓畅的语言讲述了中国石窟艺术接受、改造及其传承的历史脉络，读者可从中真切地感知中华民族 改梵为夏 的心路历程和艺术成就。

本书分别阐述了古代的科学思想、16-18世纪的科学思想、19世纪的科学思想、20世纪的科学思想，系统论述了科学产生与发展的历史以及科学对人类历史发展产生的巨大作用，对古今中外的科学理论、科学思想者和科学家的科学思想进行了系统的总结，对中国的郦道元、贾思勰、张遂、沈括、郭守敬、徐光启、宋应星以及西方的亚里士多德、哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡尔、牛顿、爱因斯坦、波尔等人的思想作了详细的介绍，是一部全面、系统论述科学思想史的力作。

官制是指国家机构的设置和官吏的任用、考核制度，它关系到一个政权的盛哀、一个社会的稳定及人民的生活是否安宁。春秋战国的 黄金台 ，汉代的察举，魏晋南北朝的 九品中正制 ，隋唐的三省六部、科举选官、节度使，两宋的文官当政，明代宰相的终结和大学士、厂卫的设置，清代的军机处在我国历史上都发生了重大作用。中国古代的官制体系有着它独特的发展轨迹和历史渊源，在合理与不合理中或调整、或完善、或发展、或消亡，逐步适应不同时代的需要。王俊编著的《中国古代官制》依时代为序，勾勒了中国古代国家的中央决策机构、行政机构、监察机构和军事机构、地方机构及其职任，以及官员的选任和管理，重点指出了各个时代官制的特点和变化。

人类*初是用什么书写的？中国纸是怎么取代西方羊皮纸的？炼丹怎么会炼出了火药？皇帝为什么被称为天子？牛郎织女是怎么跑到天上去的？天圆地方的学说是怎么形成的？哪些地方在历史上曾被当成华夏的中心？ 本书从中国古代发明创造中*耀眼的 四大发明 讲起，围绕古代两大自然知识系统 天学和地学，讲述了中国古人在这两个领域做出的卓越贡献。通过阅读本书，读者可以了解四大发明是如何传播并影响世界的，知晓中国古人怎样认识天地与万物。

中国工会史是中国近现代史上一个具有典型意义的缩影，它在一定程度上反映和折射了近现代中国社会主要矛盾的转变和发展。中华全国总工会甫一成立，就在党的领导下，组织动员工人阶级为争取民族解放、人民幸福、国家富强而英勇奋斗，谱写了中国工人阶级团结奋斗的历史华章。本书力图以简洁的形式对中国工会近百年发展历程进行概括总结，以求达到以史为鉴、以史育人，传承中国工人运动的红色基因，助力新时代中国工会事业创新发展之目的。

《中华佛教史》规模宏大、体系完备、内容丰赡、论述精当，既可作为学术研究的参考书，又可作为一般的学习、了解佛教知识的书籍阅读，还可作为工具书使用，是一套集学术性、知识性、实用性于一体的佳作，是佛教史研究中的里程碑式的著作。

《广西古建筑地图》重点介绍了广西现存的300多处古建筑，并适当补入部分古墓葬、古遗址、石窟寺及石刻，以及近现代重要建筑，资料翔实，具有很强的知识性。作者通过查找资料、搜集整理相关测绘图纸、调研拍摄、走访等方式，忠实记录每一处古建筑的主要信息：古建筑所在地概况；古建筑历史沿革、建筑形制、平面格局、建筑风格；古建筑保存状况等，系统介绍了广西现存古建筑的特点和艺术成就，可作为研究广西古建筑历史与文化的工具书。

《中华佛教史（佛教文学卷）》是建国以来*一部系统、深入研究佛教传入中国对文学产生影响的专著，在中国文学史、佛教史研究中具有填补空白的意义。该书涉及的内容和题材都相当广泛，几乎涵盖了佛教所涉及的所有文学领域。如佛教从人到神的艺术形象分析，佛教理念所涉及的从寓言神话到天堂地狱的故事类型研究，从生死轮回到因果报应的宗教伦理型文学研究等，供相关读者阅读学习。

宫殿是集中社会财富、智慧与技能而建造的*的建筑，是王权或皇权的象征，是当时社会的思想意识、文化艺术、生产水平和工程技术的集中体现，反映了当时的物质文明、精神文明和等级秩序。《宫殿建筑史话》这本书概括、通俗地讲解了中国宫殿的发生和发展情况，列举了历代典型宫殿实例，生动具体地显现了历*为辉煌的建筑成就。《宫殿建筑史话》由杨鸿勋编写。

本书是系统研究中国古代制陶工程技术史的专著，以时代先后分章，以工艺流程分节 ，以田野考古学为基础，以实验考古为手段，运用制陶工艺学、物理学、化学等知识进行综合研究，基本上总结了黄河流域、长江流域等地区新石器时代至宋元明清制陶技术的成就。本书可供文物、考古、博物馆工作者，历史教学与研究工作者，科技史工作者，工艺美术工作者，以及相关专业高等学校师生阅读。

本书用轻松、生动的笔法，讲述了西周至西夏两千年间，从长安到罗马东西三万里的丝绸之路上发生的重大事件，如周穆王西游，亚历山大东征、张骞凿空西域、拜占庭 波斯争霸、玄奘法师西游、杜环西行、怛罗斯之战等，贯穿丝绸之路的开辟、发展、繁荣全过程。 全书可读性强，知古鉴今，对我们当下建设 一带一路 很有启发意义。

《古代民间文书与契约精神》以近年 新发现 的闽东文书为基本史料，梳理了民间文书不同种类之间以及民间文书与契约文书、契约文书与契约精神的内在联系。认为民间文书的核心是契约，人们围绕着契约构建起的一套经济交往行为规则，不仅在经济领域里形成了 经济契约秩序 ，而且对治理乡村社会小偷小摸式的偷盗行为、民众的日常生活，甚至于婚姻的忠诚、为人之诚信等道德层面产生影响，从而成为古代乡村社会人们行为的 契约秩序 准则，而被奉为古代社会人们思维、行为方式渊薮。 本书从百姓的微言出发，从经济社会史的角度，对乡村社会民间生活细微进行观察，探索中国古代契约实施过程中承诺的可行性、契约的公开性、执行的严肃性等问题，力图勾勒出民间微言成为民族大义的演变路径。从而揭示中国古代契约精神依附于契约文书的发展，经过民

从1992年起，在李伯谦教授的主持下，由北京大学考古系和山西省考古研究所联合组成的曲村考古队，对晋侯墓地进行了7次大规模的发掘，清理出从西周早期到两周之际的9组19座晋侯及晋侯夫人墓。这是迄今为止考古发掘的完整的西周诸侯墓地，使得晋文化的面貌逐步了然。 这些发现不仅有力地推动了西周与晋国的年代学讨论，更为西周晋国始封地及晋文化的发源地研究提供了重要的实物资料。 《晋侯晋都晋文化》收录了李伯谦教授从1985年起撰写的21篇晋文化相关论文，记录了他和他的团队在曲村-天马遗址的发掘历程，系统展现了对晋国历史变迁、晋国始封地、晋侯墓葬制度、铭文释读等的研究成果，是一本了解晋国史、研究晋文化的之作、经典之作。

本书介绍了我国从清末到现在的100年间陶瓷业从低落走向崛起、从传统走向现代、从一个手工作坊式行业走向现代工业化产业的真实历程。全书分为综合篇、产品篇、产区篇，共28章，分别记述了全国34个省（市）、自治区的陈设艺术陶瓷、日用陶瓷、建筑卫生陶瓷、工业陶瓷、砖瓦五个传统产品和陶瓷原料与辅料、陶瓷工业技术装备两大配套产品的百年发展历程。

电影有何潜力, 能以一种有意义的、精确的方式来诉说过去？ 在《电影中的奴隶》一书中，戴维斯进行了电影和史学的交叉研究。她认为， 电影是 一个有价值，甚至有原创性的历史洞察的方式 ，历史电影是制片人、演员和观众共同参与的关于过往的集体性 思想实验 。 书中以五部关于奴隶的历史电影为底本， 探讨了电影如何影响了现代西方社会对于历史上的奴隶制及其现代遗产的批判和反思 。

《 三十五年教育生活史 》记录了著名教育家、出版家、《辞海》首任主编、现代教育奠基人之一的舒新城先生在 1893 1925年间的教育生涯。 作者 站在传统与现代之交，以 学生生活 教师生活 教育著述生活 为线， 给后人了解清末民初新旧鼎革之际的教育改革留下一份珍贵档案 。 从做学生时亲历私塾、书院生活，到当教员时探索新式教育方法，再到教育著述时反思新旧教育利弊，舒先生用历史的记叙方法，兼带描写，用心力书写了一部深思学术与人生的精神自传。 作者在本书叙言中说： 我写此书，于表白自己关于教育的生活外，冀供给读者以三十五年间的一部分教育真实史料，故一切以率真为主：在自己生活方面，固然以写作时的 我 力求客观地记述被写作时的 我 的真实现象；对于父母、亲族、师长、朋友亦本此态度，不避冒犯与嫌怨，力

自2018年起，作者在清华大学开设 技术通史 本科生通识课，基于课程讲义，摘选出十五门关键技术作为主线，形成本书。本书篇幅虽短，但仍以 技术通史 为名，因为作者并不只是在古往今来无数技术发明中抽取零星碎片来展示，而是试图勾勒出某种整体的历史线索。 在国内外，关于某项或某类技术的历史讲述有很多，但是对 技术史 作通盘整体把握的 技术通史 却很罕见。在中国，本书试图作一次试探，不是把 技术 作为科学的附庸，也不是把一些孤立的技术简单地列举出来，而是试图勾勒出一条以 技术 为主角的历史脉络。*终指向一个问题：今日的这个 技术时代 是从哪里来的？ 因此，撰写技术通史不只是为了歌颂技术及其发明者，而是为了追究技术之主宰地位的来龙去脉。在适当讲述发明者的功绩之外，更重要的是探求技术的发明和演化与人类文

从传统税制向现代税制转变是近代中国税收制度发展演进的一个重要特点。作为引自西方国家的一个现代税种，营业税在民国财政税收中占有十分重要的地位。本书在爬梳档案资料、报刊资料的基础上，对民国时期营业税制度的建立、发展、演变及其特点进行了深入研究。本书围绕营业税的征收制度、激励机制、税率及课税标准等核心要素，重点探讨了 营业税在国地财税体制中的变动 营业税征收制度的类型及其演进 营业税的征管激励机制及其运用 营业税税率的变动及其减免纷争 营业税课税标准的演变及其争议 等问题。本书并非 就制度而论制度 ，亦论及营业税的征收实践以及各种利益主体之间的互动关系，特别是国地关系、政商关系对营业税制度的影响。本书认为，民国时期的营业税制度并非简单地复制西方国家的所谓 经验 ，而是随着中国政治与社会经济

中外江河史传丛书 *辑推出《长江史传》、《黄河史传》、《运河史传》三册。《运河史传》拟分为 运河源头 、 大河横流 、 国之根本 、 横空出世 、 鼎盛年代 、 渐退渐远 、 至真千里 几大板块。

在近代中国大学教育史上，以梅光迪、吴宓、胡先骕等为代表的 学衡派 力主 昌明国粹，融化新知 ，其教育主张独树一帜。 学衡派 主要成员多执教于国内著名学府，教学与学术研究亦卓有建树。本书以 学衡派 的人文教育思想和实践为研究中心，充分利用哈佛大学、东南大学、浙江大学、中正大学等高校的档案等新史料，对这一学派在近代中国大学教育史上的地位与贡献做了较为全面而细致的探讨。