曾国藩出身平凡，没有显赫家世，却凭借不懈奋斗，从一介书生成长为国之栋梁。他的一生充满传奇，从布衣到直隶总督、两江总督、武英殿大学士，最终成为晚清中兴名臣。他是如何面对困难、咬牙立志，是如何在动荡的时局中赤地立新、运筹帷幄，又是如何在功成名就之时保持清醒、全身而退？ 著名清史专家林乾、迟云飞研究曾国藩二十余年，积累深厚，本书基于扎实的史料，以简练而生动的文字，再现了晚清名臣曾国藩起伏跌宕、逆风飞扬的一生；不仅详述了曾国藩的成长轨迹、复杂的社会关系，而且深入解读了他的精神世界与成功秘诀。 本书文风轻松耐读，精彩程度虽非小说却胜似小说，令人爱不释手。这部传记不仅是对一位重要历史人物的生动刻画，更是对普通人如何通过努力奋斗实现自我升级的深刻启示。
鲍鹏山经典作品。由中国青年出版社2013年1月出版，自出版后每年加印。 本书以 十五志于学 、 三十而立 、 四十不惑 、 五十知天命 、 六十耳顺 、 七十从心所欲 为题，分析六章，为孔子作传。其*宗旨，是为非专业人士，即普通读者，提供一部精当、博约、生动活泼、有价值的孔子传，叙述其一生行迹、事迹、心迹的同时，阐发作为思想家孔子的现代价值与当下意义。 本书32开精装本，设计独特。并由中国孔子基金会授权，首次连载明代名臣张楷手绘原本《孔子圣迹图》17幅。这是目前*发现的、中国*早描绘孔子生平故事的连环画长卷。
《曹雪芹传》是曹雪芹纪念馆研究专家樊志斌先生十余年研究成果，是原有曹雪芹传予以全面修订和增补。全书分为上下册，以曹雪芹一生的时间为线索，分为八个部分，分别为 引言：想见其为人 *章 金陵岁月（一到十四岁） 第二章 京师纵歌（十四到十八岁） 第三章 风月真可鉴（十九岁至二十四岁） 第四章 红楼梦正长（二十五岁至三十七岁） 第五章 隐居西郊（三十八岁至四十八岁） 第六章 魂归青山兮（四十九岁） 跋：身后与今日 。作者通过探索十八世纪清人所处的环境、生活的节奏、学术的背景、学养的结构、思想的认同、审美的倾向等，全面描绘了曹雪芹的一生，让读者回到清朝中期曹雪芹生活的时代，了解到红楼梦这一伟大著作产生的社会背景及其作者跌宕不平的一生经历。
本书是一本深度人物传记，从社会文化史的角度，叙述了明代杰出的音乐家、乐律学家、艺术家和科学家朱载堉充满传奇色彩的一生及其在乐律学、数学、历学、舞蹈学等科学领域所取得的巨大成就。朱载堉在自然科学和艺术科学两大领域皆成就卓越，堪称文化巨人，为世界所推崇。他的成就代表着明代艺术科学和自然科学的高峰，一人独创六个世界第一，尤其创立了十二等程律理论，在人类音乐文化史上具有划时代的意义， 王子载堉 的名字早在几百年前就传遍了欧洲学术界。
本书是艺术史学者孙炜集10年研究积淀创作的关于 江南一风流才子 唐伯虎的全景式传记。 提到唐伯虎，我们会想到他才华横溢、风流倜傥的形象，也会与电影《唐伯虎点秋香》中的戏说形象联系一处。然而，历史上真实的唐伯虎究竟什么样？ 唐伯虎少年得志，却连遭四位至亲离世的打击，悲痛过后府考夺冠，却又因 科场舞弊案 前程尽毁，紧接着又遭继室反目，劳燕分飞 若不深入了解，我们很难将其风流形象与父母早亡、丧妻丧侄、理想覆灭、继室反目、卖画谋生、悲情离世的苦难人生相勾连。 为还原真实的唐伯虎，作者结合百余幅高清古画，以通俗晓畅的叙事对其跌宕短暂的54年故事人生与艺术人生做了详述，并由此为抓手，勾勒出江南文艺界群英雅集、交游唱和、践别往还的生活情景，吴越之地文化兴盛、书画市场蓬勃发展的社会风貌，以及明中期科场
作者以鲁迅的人生历程和思想发展为经纬，以其三次努力抵抗自己的“鬼气”和“ 望”为主轴，把鲁迅思想气质中的怀疑、矛盾、阴郁乃至黑暗刻画得深入骨髓，无论是作者还是读者，都会在情感和心理的共鸣中，感受到作为一个人的鲁迅那巨大的精神痛苦和思想悲剧。 作者曾解释如此理解鲁迅的原因，是“想要打破那一味将鲁迅往云端里抬的风气，想要表达对鲁迅的多样的情感，不仅仅是敬仰，是热爱，还有理解，有共鸣，甚至有同情，有悲哀；我 想要向读者显示生活的复杂和艰难，不仅仅是鲁迅，也是我们自己，不仅仅是过去，也是现在和将来”。
赵翼是江苏文脉传承的代表性人物，文史兼擅，著述宏富，为 乾隆三大家 清代史学三大家 之一。本书作者将传主置于晚明至清中叶这一历史时段的社会思潮以及思想史、学术史、文学发展史的宏观背景下，以丰赡翔实的历史资料，客观真实而又生动地描述出赵翼卓荦不凡的一生，鲜明地勾勒出瓯北思想演化的轨迹。
恢复、道学、权臣是贯穿南宋一朝政治的三个重要主题，本书以南宋中期为集中考察时段，梳理三者相互纠缠的关系。宋孝宗早年致力于“恢复”，其急进的富国恢复路线与道学群体主张的裕民恢复路线相矛盾，是孝宗朝反道学问题的实质。孝宗晚年转向“安静”后，却仍未改变富国强兵的“聚敛”之政。道学群体要求“变 ”的愿望，又与维护安静之政的官僚群体相冲突，构成了光宗、宁宗两朝政争的主线。两者之间的斗争又为韩侂胄等权臣争取外朝支持提供了土壤，而“北伐”的议题也裹挟其间，塑造了南宋政治的面貌。
本书是关于范仲淹生平事迹及学术思想的传记。范仲淹是北宋著名的政治家、改革家、军事家、教育家、思想家和文学家，他所处的时代，正是北宋由盛转衰、统治开始出现危机的时代。同时，北宋又是儒学复兴、 新型士人 崛起、文教事业昌盛的时代。本书对于这些时代背景都有较详细的阐述，这是全面认识范仲淹的思想及变法实践的基础。本书认为，范仲淹不仅拥有杰出的事功和令人折服的道德操守，其思想见识也广博精深，他在哲学、政治、道德、教育、军事、和文学等领域都有杰出的造诣。因此，本书用比较多的篇幅，着力对他的学术思想进行了论析，以期恢复范仲淹作为 思想者 的本来面目。
这本书是现代作家、编辑家陶亢德的回忆录，撰写于上世纪80年代初，一直没有公开发表。陶亢德曾任上世纪三四十年代几家 刊物的编辑（如《生活》周刊、《论语》、《人间世》、《宇宙风》等），他在编辑出版上的才干得到合作者与作者的广泛信任，与邹韬奋、林语堂、老舍、周作人、郁达夫、丰子恺、徐訏等许多名家有过比较密切的交往，与鲁迅晚年时也有过频密的通信联系。陶亢德经手刊布了许多重要的现代文学文献，出版了《骆驼祥子》等现代文学名著，也是一些重要文学事件的当事人或见证者。 他的这部回忆录叙述了与众多名作家们的结识、交往，文学刊物的创办、经营情况，以及个人的经历，细节丰富，可读性强，是不可多得的现代文化史、文学史的资料，对于还原上世纪三四十年代的文学现场、研究当时的文坛状况和社会风貌，具有重要的史
宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象？这个问题一直存在较大争议。 本书以时间为线索，详细讲述了宋仁宗的一生，既包含他作为个体所经历的喜怒哀乐， 着力刻画他作为皇帝要面临的重重考验。 在宋朝重文轻武的开国国策指导之下，宋仁宗以其对皇帝角色的深刻理解、温和包容的性格，与其治下宰辅大臣逐渐构筑出一套相对良性的王朝运作机制。在这一机制之下，皇帝并不独揽大权，而是与士大夫共治天下。他们平定叛乱，开展改革，次第推出选拔人才、改善民生、完善法制等诸多举措。故而，在仁宗统治中后期，宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展，整个时代呈现出一种朝气蓬勃的精神风貌，因而被冠名“嘉祐之治”，这段时期的治理方式也被后世士人认为是治国之楷模。 从表面看，宋仁宗无论是作为个人还是皇帝，
段玉裁，著名语言学家、经学家、文献学家、思想家。本书基于 文化名人传 的要义是 仰望山脉 ，关键词是 文化 ， 难点是 如何对历史人物进行文化倾听、文化诠释、文化理解 这样的认知和丛书的撰写体例，着力于讲好段玉裁这一个 永远说不完的中国学术故事 。全书分为八章，在前撰《段玉裁年谱长编》的基础上，以乾嘉时代学术为背景，以段氏著述、前贤及时人的研究为主要依据，重史料，主贯通，考察其一生行实，呈现其学术精神成长的内在逻辑与完整过程，重点在文化学术，对其主要作品及学术思想、从政理念及为官情况等从时代性、独特性、创新性维度进行阐释，力求结合历史语境展示段氏的学术特色与个性风采及其在中国文化史上的地位。
李保田的画和文字，是野生的。这野生里带着他那代人特有的历史来路。 本书便基于他的画与文，企图折射一个共和国同龄人，从上世纪六十年代的青春少艾，到七十年代的惨绿少年，再到八九十年代的 岁月，而至新世纪的老年的个人精神史。 本书从内容上分为三个部分：自传絮语、画作漫谈、杂说艺术。 絮语是配合画作的一种即兴阐发，往往不系统，缺少逻辑，但是灵光乍现，让人醍醐灌顶。文章部分，自成一体，是画作之外，以文字的形式勾勒的李保田的一生。它没有画那么直观可感，但因为全凭想象，往往让读者走得 近， 贴肤贴肉。 从结构上以时间为轴，自七十年代末的速写谈起，到八十年代的自画像，九十年代的钢笔画，及至新世纪以来的植物花卉画。李保田在我与物，人与景之间不断尝试新的实验，新的感觉，痛苦而激愤。终至物我两
在区域文化和城市记忆研究中，甚至具体到南京文学与文化研究中，王安石都是一个易被忽略的角色，这与他在中国文史哲领域的巨大贡献和丰硕成果形成鲜明落差。实际上，金陵记忆对王安石来说，是一种独特的存在，这种记忆不仅是曾为帝王师的王安石对曾为帝王州的金陵投来的温情一瞥，更是对自己身处其中的思辨反省与追问。尤其是晚年退居金陵的王安石，更是在金陵消化着他的学术矛盾、变法苦果、人生困境，终完成思想演进、精神升华和灵魂救赎。这一切究竟是怎么发生的？金陵元素给予王安石多大的帮助？王安石的自我超越之路对今天的我们有什么启发？本书聚焦于此，从地方志和城市群像的窠臼中突围，深度挖掘名人个体与居住城市的时空、身心、群己等方面的耦合之道。
作者在“张之洞档案”的系统阅读中突出地感受到，这批史料给今人提供了观察戊戌变法的新角度：张之洞、陈宝箴集团是当时清政府内部较大的政治派系之一，也是主张革新的团体。从“档案”中看到，张之洞集团及主要政治人物对康、梁所持的排斥乃至敌对态度，似可多维地了解变法全过程的诸多面相，并可大致推测康、梁一派的政治前景。 以往的戊戌变法研究，经常以康、梁的说法为中心，而“档案”中这批出自康、梁以外的材料，可以让研究者站在康、梁以外的立场来看待这次改革运动。 这批“档案”材料数量较多，准确度较高，许多属当时的高层机密，可以细化以往模糊的历史细节，尤其是历史关键时刻的一些关键内容。
蒙古族曾经是一个有过辉煌历史的民族。在蒙古圣主成吉思汗的统帅下，建立了横跨欧亚大陆的蒙古大帝国。。《蒙古历史一百名人/中国蒙古族系列丛书》从《蒙古秘史》个人物 孛儿帖赤那 写起，涵盖了成吉思汗之前蒙古部落兴起时的人物、成吉思汗统一蒙古各部时期的人物、大元王朝的人物、北元部落割据时期的人物、清朝时期的人物、民国及近代历史人物。《蒙古历史一百名人/中国蒙古族系列丛书》撰写过程中力求人物的真实性，刻画出人物的性格和特点，将这些蒙古族鲜为人知、尘封多年的历史文化、不同的蒙古族部落清晰地展现在读者面前，还原展现其历史的本来面目。
对于盛宣怀的生平事业，学界向来重视以洋务建设为代表的实业活动，而甚少关注以赈务为主体的社会救济活动。本书则发现，赈务活动为重新理解盛宣怀事业生涯的整体发展提供了不可或缺的线索。本书通过系统揭示洋务与赈务之间的交织与互动，既描绘了盛宣怀在晚清四十余年中的奋斗与挣扎，也展现了其无法脱离的特定局势和条件，从而凸显了历史人物及其时代的耦合性。本书的主旨，不仅在于发掘盛宣怀之所以成为盛宣怀的历史逻辑，即从实践出发来理解历史必然性、偶然性和人的能动性的统一，而且希望借此提出对晚清中国社会新陈代谢进程的再认识。
传主简介 张居正 明王朝的中兴之臣 张居正（1525-1582），字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。 嘉靖二十六年（1547年）进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。 隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。 万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决，前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。 万历十年（1582年）卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家；至天启（1621-1627）时恢复名誉，不足40年即被昭雪
青春遭逢乱世，壮年沦为遗民。作为知名异代的文章大宗，元好问有意巨笔存史，自己却不愿有碑志。元好问遭遇了什么？他未书写的历史又是什么样子？ 日本学者高桥文治，大三时初识元好问，三十岁因家中一场大火与元好问重逢，开始关注其乱世命运。此后，他又以近四十年积累，逡巡在元好问与他的时代周围，探寻着属于元好问的历史细节与叙述真相。 本书以细腻的笔法，从元好问的作品出发，细绎相关史料记载，还原易代复杂背景，考索元好问文字背后的秘密，也即金元交替时期华北的真实状况和诗人在彼时真实的心路历程，为学界了解遗民心理提供了海外视角，也为普通读者展现了元好问的另一个形象。
周子退密，四明之髦俊也 固赡于才艺者，邃佉卢文，纂彼邦汇辞之书，嘉惠学林，厥功綦伟。秉铎之余，兼治我国金石碑版，又复致力诗若词，踔厉风发，求诸侪曹，罕与俦俪。 郑逸梅《石窗词》序其一为耄耋之年而诗中毫无老态，除杜工部所谓 晚节渐于诗律细 之外，绝无衰疲之气，亦无倦于世情之态，此真寿征也。其二为九旬老人仍能远近漫游，触景生感，发于吟咏，当世殆少见矣 字体亦韶秀可爱，与诗相称，二美兼具，近来所罕见者也。 何满子《退密诗历三续》序四海何人敲短韵，申江尚有周先生。新诗却比梅花瘦，老干槎枒铁骨铮。 冯其庸吾观周公书法，古朴苍劲随心所欲而不逾矩。吾读周公诗词，古意盎然而又贴近生活；生动活泼而又格律谨严。能把旧体诗词写出时代气息，非天才不能为也。 莫言
