《宗喀巴大师传》由法尊法师著。主要分显密诸经之记别、别名现世事迹（大师之诞生、大师之出家、大师入藏学法、受具及遍学密法、讲学宏法、获得龙树甚深正见、专修密法、专事修持、作诸佛事、受难与建立律仪、广弘圣教、得大弟子、朝廷迎请、作大佛事、广大供养、根本道场、 延寿、再事宏修）、化机圆满示现涅槃、大师之弟子。

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《永乐大帝(朱棣)》由玮珏编著，读一遍参晓历史，读两遍知晓得失！ 历史根本不需要戏说。就可以让人读得津津有味！ 《永乐大帝(朱棣)》主要内容：明成祖朱棣，是位颇具争议的皇帝。他功勋卓著：组织编修了内容浩繁规模宏大的《永乐大典》，开创了世界文化目前百科全书编纂的先河；他建造了当时世界文化目前强大的海军，七下西洋，使海上丝绸之路达于鼎盛；他五次亲征漠北。维护祖国统一。

赵晓煜、曹忠鹏、张昊编著的《服务场景中的社会要素与顾客行为》共包括10章。作者对服务场景中社会要素的基本概念和基本理论进行了归纳和总结，在此基础上，又分别对物理性的社会要素（如带有社会意义的氛围要素和设计要素）、人员性的社会要素（包括服务人员和其他顾客）、互动性的社会要素（如服务企业提供的顾客教育和顾客支持等）与顾客的趋避行为、参与行为和公民行为之间的关系进行了理论分析和实证检验。为了更好地利用服务场景中的社会要素来改善和优化顾客的服务体验，提出了基于感性工学的服务场景设计方法，该方法为设计情感化、人性化和社会化的服务场景提供了有效的途径。《服务场景中的社会要素与顾客行为》的研究是对现有以物理要素为焦点的服务场景研究的有益补充，有利于形成对顾客在各类服务场景要素作用下心理机制

小说生动地再现了一代情僧、诗僧、画僧和革命僧苏曼殊扑朔迷离、落叶哀蝉的畸零身世，袈裟披肩、风雨一生的坎坷命运，特立独行、卓尔不群的超拔个性，至情至性、如血奔心的浪漫情怀，天下为怀、苍生为念的炽热衷肠，天真烂漫、不谙世事的赤子心地；出污不染、孤标纯洁的高尚品格，半僧半俗、落拓不羁的奇异人生，冷艳其外、熔岩其中的怪诞行止，不可无一、不可有二的天纵奇才，裁章闲澹、刊落风华的锦绣文字，是一部关于苏曼殊的“百科全书”。

《对外汉语（经贸方向）系列教材：商务秘书概论》系“留学生汉语学习教材系列”之一。以汉语发音、汉语书写为商务环境的秘书学，是希望留在中国发展的留学生所必需面对的。《对外汉语（经贸方向）系列教材：商务秘书概论》介绍了中国商务环境的一般特点，讲解了商务秘书的地位、性质、作用、特点，针对性地讲解了商务秘书的要求、规则、工作方法等。

古往今来，有多少拥有大智慧的修行者，他们能开宗立派，传一家之言，成一家之佛。但如唐东杰布一般，传万世之言，成万人之美者，实在凤毛麟角。本书展现了唐东杰布修己度人的传奇人生。他一生修铁桥、创藏戏、善医药、传佛法，为百姓谋福利，实得佛法度尽受苦终生之三昧。 本书以唐东杰布身份的转变为主体明线，以其行迹的转移作为暗线，选取他一生中几次身份的过渡与转换为契点，注重在不同阶段对人物做出合理、丰满而独特的解读，挖掘人物内心力量的沉淀与升华，使得唐东杰布的形象更立体可感，其精神价值更真实可触。

马丁？路德的宗教改革不仅能够被理解为基督宗教内部新的认信形式的产生以及历史进程中世俗化的开端，而且 能够被理解为古典法哲学的拓展。 他在天主教学术训练的背景与传统中提出了 特色的“唯独恩宠”、“唯独信仰”与“唯独《 》”之神学与哲学思想，探讨了自然法与自由概念的来源，将实证法视为上帝介入此间世界的直接表现，在奥古斯丁思想影响下深入分析了俗世政权存在的理由与界限，阐释了公民所享有的抵抗权及其理由。 宗教改革不仅能够被理解为神圣与世俗合一理念与实践的终结，而且还能够被理解为政教分离的真正开端，以至于在历史学、神学、政治哲学、法学与法理学、 理论、自然法学说以及政治实践等方面都具有重大而深远之意义。

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康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴 桑结嘉措认定为五世的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。