夏目漱石在日本被誉为 和汉洋 三才兼备的 国民大作家 ,国内对夏目漱石的普遍认知,还多停留在其作为 小说家 的存在,鲜见对夏目漱石汉诗文的关注和研究。本著以《漱石全集》之《汉诗文》卷为底本,对目前所知的夏目漱石所有汉诗文作品进行整理和注释,包括夏目漱石汉诗216首(含8首未定稿)、汉文6篇。另外,为更加直观、全面、系统地了解夏目漱石的人生历程和文学创作历程,本著对夏目漱石的年谱进行了详细的梳理。
方苞(1668年5月25日-1749年9月29日),字灵皋,亦字凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟,江南桐城人,清代文学家。桐城派是清代以下 重要的古文流派,影响巨大,方苞与姚鼐、刘大櫆并称,是桐城派 重要的作家。方苞为学以程、朱为宗,提倡古文“义法”,追求道文并重。文风简严精实,古文写得雅洁自然,富有感染力。方苞的成就不 于古文创作,其作为官员、学者、选家,事迹亦多,只是为文学声名所掩盖,受到关注相对有限。现在这部《方苞年谱》,即力求通过充分的文献调查与考证,全方位、多面向地呈现方苞立体的历史形象,为读者了解方苞生平、所处时代、桐城源流提供一份扎实可读的材料。
孙衣言(1815—1894),字绍闻,号琴西,晚号遁披,斋名逊学,浙江瑞安人。清代官员、学者、藏书家。道光三十年进士,授编修,光绪间官至太仆寺卿,寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献,刻《永嘉丛书》,筑玉海楼以藏书。著有《瓯海轶闻》《永嘉古文词略》《永嘉内外集》《逊学斋诗文钞》等。子孙诒让,购书益富。后其藏书大部分归于浙江大学图书馆。玉海楼至今保存完好,现列为浙江省文物保护单位,1964年郭沫若书“玉海楼”匾及楹联。本书以丰富的材料对《孙衣言孙诒让父子年谱》进行增补,将为研究孙氏父子提供极为重要的资料。同时,从年谱中还可以了解到晚清振兴永嘉学派的基本过程和温州的优良文化传统,对促进温州学的创建也将大有裨益。
本书为“浙江现代文学名家年谱”之一种。殷夫(1910 -1931),原名徐白,谱名孝杰,小名徐柏庭,学名徐祖华,又名白莽,浙江象山人。读书时先后用过徐白、徐文雄(字之白)等学名,笔名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙菲、沙洛、洛夫、Lven等,中国共产党员,中国无产阶级的 诗人,左联五烈士之一。殷夫主要作品有《孩儿塔》《殷夫选集》《殷夫集》《别了,哥哥》《血字》《伏尔加的黑浪》《一百零七个》,同时,他还在《列宁青年》杂志上发表了许多政论性文章。本书以谱牒学为学术方法,详细记载了殷夫生平之事。
宋祁(998-1061),字子京,小字选郎。北宋开封雍丘(今河南杞县)人。官至工部尚书,拜翰林学士承旨。有《新唐书》列传、《景文集》等著作存世。《宋祁年谱长编》采用编年的方式以理清宋祁生平事迹为目标,展现其读书、从政、交游、文学创作等活动。本书按年编撰,列出宋祁一生事迹,并略作考证,其相关材料附后,其内容分为三个部分:前言、正文、附录。(一)前言部概述宋祁的生平、交游,评议宋祁其人、其诗、其文及文学思想。(二)正文“谱前”部分考察宋祁的字号、谥、籍贯及世系。“谱文”部分设时事、事迹、二栏,全面细致地考订宋祁行实、交游、文学创作等活动并 限度地汇集资料。“时事”栏。记当年政局变化及 外大事。“事迹”栏考证宋祁生平、仕宦、著述及交游等,诗文、史料依据附后。 (三)附录选录宋祁传记相关资料。
郑文焯(1856-1918),字俊臣,号小坡,奉天铁岭人。工诗词,擅书画,通音律,懂医道,文学创作以词为特长,独树一帜,为“晚清四大词人”之一。郑氏虽出身官宦之家,然—生仕途偃蹇,以幕客终老,万年又逢国变, 终在窘困潦倒中离世。本书依据郑文焯人生履历及心态变动的轨迹,分为才俊少年、干进举子、江南退士、困敦遗老四个阶段,其生平进行详细勾勒。作者通过搜集其诗词题跋及相关文献,加以研读考证,并参稽大量史料如档案、日记、方志、传记、尺牍、笔记、书画题跋等,除力图还原郑氏生平经历与交游外,也可反映晚清词学的特征与新变,又可勾勒晚清民初之时局变化、社会状态、书画市场以及遗老的生活状况等。
该年谱系由潘中华博士学位论文修改而成。钱载(1708-1793),字坤一,号蘀石,一号万松居士,嘉兴秀水人,是清代乾隆朝有名的诗人、画家。他年青时跟随陈书学习画法,后来到京城蒋溥家坐馆,又受到恒轩指点
孙衣言(1815—1894),字绍闻,号琴西,晚号遁披,斋名逊学,浙江瑞安人。清代官员、学者、藏书家。道光三十年进士,授编修,光绪间官至太仆寺卿,寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献,刻《永嘉丛书》,筑玉海楼以藏书。著有《瓯海轶闻》《永嘉古文词略》《永嘉内外集》《逊学斋诗文钞》等。子孙诒让,购书益富。后其藏书大部分归于浙江大学图书馆。玉海楼至今保存完好,现列为浙江省文物保护单位,1964年郭沫若书“玉海楼”匾及楹联。本书以丰富的材料对《孙衣言孙诒让父子年谱》进行增补,将为研究孙氏父子提供极为重要的资料。同时,从年谱中还可以了解到晚清振兴永嘉学派的基本过程和温州的优良文化传统,对促进温州学的创建也将大有裨益。
本书旨在讨论中古士族祖先记忆中的构成、载体以及意义。谱系和谱牒是其中 关键的话题。上编“贞石证谱”,从谱系的石刻化传统入手,探寻中古谱牒与石刻文献的共生关系,追踪谱牒知识的基本史源,在此基础上观察中古谱牒在士族社会中是如何发挥作用的。下编“个案研究”,集矢于中古碑志中向来被学者忽视的介于虚实之间的祖先描述,尤其考察祖先记忆的模糊区域和阶段性特征,进而揭示这种祖先书写与门阀兴衰的交互作用。附录“揽镜自照”,通过深度评介域外重要学人的研究成果,总结和反思中古士族研究的问题、主义与理论,借此推动中外学术交流和中古史研究的开展。本书作者熟练运用碑志资料,结合传世文献,重绘士族祖先记忆中波澜不惊而又光怪陆离的“光谱”,赋予士族研究这一旧话题以新的意义,可谓推雅取正,别开生面。
文廷式是我国近代 爱国诗人、词家、学者,积 力于维新变法运动,是晚清政治斗争中的关键人物之一。本书通过对文廷式一生之行旅做出了翔实可信的描述,展示了文廷式生活时代的历史背景,为晚清历史、文学等相关问题研究提供了翔实的材料。
《豫章先贤九家年谱》,编者杨希闵(1806-1882),江西新城县(今黎川县)人。杨希闵于同治九年赴 ,主讲台南海东书院长达十一年,《豫章先贤九家年谱》即于讲席之暇满撰著而成。本书包括《徐征士年谱》一卷、《陶征士年谱》一卷、《曾文定公年谱》一卷、《王文公年谱考略节要》四卷及《附存》二卷、《黄文节公年谱》一卷、《陆文安公年谱》二卷、《吴聘君年谱》一卷、《胡文敬公年谱》一卷,共十五卷,谱主徐稺、陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、吴与弼、胡居仁,均为江西人,故名“豫章先贤”。九家之中,凡旧有年谱并且可以找到的,则加以增删辩误,原本没有年谱或者未能寓目的,则自行编撰。编撰依据史书和文集以及方志文献,有些为稀见文献,因此具有一定的史料价值。史料价值之外,编撰者杨希闵随文所附的按语,尤其
本书为“浙江现代文学名家年谱”之一种。殷夫(1910 -1931),原名徐白,谱名孝杰,小名徐柏庭,学名徐祖华,又名白莽,浙江象山人。读书时先后用过徐白、徐文雄(字之白)等学名,笔名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙菲、沙洛、洛夫、Lven等,中国共产党员,中国无产阶级的 诗人,左联五烈士之一。殷夫主要作品有《孩儿塔》《殷夫选集》《殷夫集》《别了,哥哥》《血字》《伏尔加的黑浪》《一百零七个》,同时,他还在《列宁青年》杂志上发表了许多政论性文章。本书以谱牒学为学术方法,详细记载了殷夫生平之事。
《唐宋词人年谱》是夏承焘词学文献考证研究的代表著作。全书共分十篇,50余万字,考订十二位地位重要而未有年谱或相关记载极少的唐宋词人,如韦庄、冯延巳、晏殊、晏几道、贺铸、周密、姜夔、吴文英的生平,其中征引部分 涉及其他重要的诗人、词人。考证范围之广、论证之密不独 ,在此后的词学研究中也少有能溢出此范围者。此书20世纪30年代开始在《词学季刊》登载,50年代由古典文学出版社初版。出版后仅一年,影响遍及南北,远及海外。
文廷式是我国近代 爱国诗人、词家、学者,积 力于维新变法运动,是晚清政治斗争中的关键人物之一。本书通过对文廷式一生之行旅做出了翔实可信的描述,展示了文廷式生活时代的历史背景,为晚清历史、文学等相关问题研究提供了翔实的材料。
文廷式是我国近代 爱国诗人、词家、学者,积 力于维新变法运动,是晚清政治斗争中的关键人物之一。本书通过对文廷式一生之行旅做出了翔实可信的描述,展示了文廷式生活时代的历史背景,为晚清历史、文学等相关问题研究提供了翔实的材料。