本书为“浙江现代文学名家年谱”之一种。殷夫（1910 -1931），原名徐白，谱名孝杰，小名徐柏庭，学名徐祖华，又名白莽，浙江象山人。读书时先后用过徐白、徐文雄（字之白）等学名，笔名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙菲、沙洛、洛夫、Lven等，中国共产党员，中国无产阶级的 诗人，左联五烈士之一。殷夫主要作品有《孩儿塔》《殷夫选集》《殷夫集》《别了，哥哥》《血字》《伏尔加的黑浪》《一百零七个》，同时，他还在《列宁青年》杂志上发表了许多政论性文章。本书以谱牒学为学术方法，详细记载了殷夫生平之事。

本书为“浙江现代文学名家年谱”之一种。徐訏（1908-1980），是中国新浪漫主义文学创作的先锋人物，20世纪40年代以《风萧萧》、《鬼恋》等文学作品享誉文坛，50年代以后赴香港生活，其创作生涯延续到70年代。徐訏是文坛鬼才，也是全才，小说、散文、诗歌、戏剧样样都来，其文学成就得到海内外华人文坛与读者的广泛赞誉。著有《徐訏文集》，共分16册，包括小说8卷、散文4卷、诗歌3卷、戏剧1卷。本书以谱牒学为学术方法，详细记载了徐訏生平之事。

本书旨在讨论中古士族祖先记忆中的构成、载体以及意义。谱系和谱牒是其中 关键的话题。上编“贞石证谱”，从谱系的石刻化传统入手，探寻中古谱牒与石刻文献的共生关系，追踪谱牒知识的基本史源，在此基础上观察中古谱牒在士族社会中是如何发挥作用的。下编“个案研究”，集矢于中古碑志中向来被学者忽视的介于虚实之间的祖先描述，尤其考察祖先记忆的模糊区域和阶段性特征，进而揭示这种祖先书写与门阀兴衰的交互作用。附录“揽镜自照”，通过深度评介域外重要学人的研究成果，总结和反思中古士族研究的问题、主义与理论，借此推动中外学术交流和中古史研究的开展。本书作者熟练运用碑志资料，结合传世文献，重绘士族祖先记忆中波澜不惊而又光怪陆离的“光谱”，赋予士族研究这一旧话题以新的意义，可谓推雅取正，别开生面。

本书为“浙江现代文学名家年谱”之一种。殷夫（1910 -1931），原名徐白，谱名孝杰，小名徐柏庭，学名徐祖华，又名白莽，浙江象山人。读书时先后用过徐白、徐文雄（字之白）等学名，笔名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙菲、沙洛、洛夫、Lven等，中国共产党员，中国无产阶级的 诗人，左联五烈士之一。殷夫主要作品有《孩儿塔》《殷夫选集》《殷夫集》《别了，哥哥》《血字》《伏尔加的黑浪》《一百零七个》，同时，他还在《列宁青年》杂志上发表了许多政论性文章。本书以谱牒学为学术方法，详细记载了殷夫生平之事。

《豫章先贤九家年谱》，编者杨希闵（1806-1882），江西新城县（今黎川县）人。杨希闵于同治九年赴 ，主讲台南海东书院长达十一年，《豫章先贤九家年谱》即于讲席之暇满撰著而成。本书包括《徐征士年谱》一卷、《陶征士年谱》一卷、《曾文定公年谱》一卷、《王文公年谱考略节要》四卷及《附存》二卷、《黄文节公年谱》一卷、《陆文安公年谱》二卷、《吴聘君年谱》一卷、《胡文敬公年谱》一卷，共十五卷，谱主徐稺、陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、吴与弼、胡居仁，均为江西人，故名“豫章先贤”。九家之中，凡旧有年谱并且可以找到的，则加以增删辩误，原本没有年谱或者未能寓目的，则自行编撰。编撰依据史书和文集以及方志文献，有些为稀见文献，因此具有一定的史料价值。史料价值之外，编撰者杨希闵随文所附的按语，尤其

孙衣言（1815—1894），字绍闻，号琴西，晚号遁披，斋名逊学，浙江瑞安人。清代官员、学者、藏书家。道光三十年进士，授编修，光绪间官至太仆寺卿，寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献，刻《永嘉丛书》，筑玉海楼以藏书。著有《瓯海轶闻》《永嘉古文词略》《永嘉内外集》《逊学斋诗文钞》等。子孙诒让，购书益富。后其藏书大部分归于浙江大学图书馆。玉海楼至今保存完好，现列为浙江省文物保护单位，1964年郭沫若书“玉海楼”匾及楹联。本书以丰富的材料对《孙衣言孙诒让父子年谱》进行增补，将为研究孙氏父子提供极为重要的资料。同时，从年谱中还可以了解到晚清振兴永嘉学派的基本过程和温州的优良文化传统，对促进温州学的创建也将大有裨益。

本书旨在讨论中古士族祖先记忆中的构成、载体以及意义。谱系和谱牒是其中 关键的话题。上编“贞石证谱”，从谱系的石刻化传统入手，探寻中古谱牒与石刻文献的共生关系，追踪谱牒知识的基本史源，在此基础上观察中古谱牒在士族社会中是如何发挥作用的。下编“个案研究”，集矢于中古碑志中向来被学者忽视的介于虚实之间的祖先描述，尤其考察祖先记忆的模糊区域和阶段性特征，进而揭示这种祖先书写与门阀兴衰的交互作用。附录“揽镜自照”，通过深度评介域外重要学人的研究成果，总结和反思中古士族研究的问题、主义与理论，借此推动中外学术交流和中古史研究的开展。本书作者熟练运用碑志资料，结合传世文献，重绘士族祖先记忆中波澜不惊而又光怪陆离的“光谱”，赋予士族研究这一旧话题以新的意义，可谓推雅取正，别开生面。

《石韫玉年谱》清代学者石韫玉生活在清乾隆中期至道光中期，一生著述宏富，尤以经史见长，但对其生平研究十分缺乏，作者通过对石氏著述的研究，并参考同时代人的记录，为学术界提供一部资料翔实、考证严谨的石氏年谱。

此书为一系列浙大老先生学术年谱之一种。王元骧（1934年至今）为当代文艺学、美学研究领域的 学者。在长达半个多世纪的学术研究中，他既是当代文艺学、美学研究发展的见证者， 是积极主动的参与者、建构者。对其学术经历的编年梳理，不仅对王元骧本人学术思想的研究至关重要，也对中国当代文艺学、美学的发展研究有着重要的学术价值。该年谱立足王先生学术研究的成果，同时参考他本人的意见和建议，对广大学人探寻治学门径大有裨益。

本书完整系统地梳理了当代美学泰斗朱光潜生平事迹及学术成就，是朱光潜研究及中国现当代美学研究、现当代文学研究（人物研究）重要成果。书稿以“信”为第一要义，以朱光潜的生平行止，尤其是和美学思想形成相关的文艺思潮、理论批评、社团流派、文人交往、家庭温情线索为核心，从社会背景及重大文化事件、朱光潜美学自身理论和观点的转换、家庭及文人之间交往事况三个方面展开，以年月为经纬，编述其生平活动、言论、著作及影响等。全书分十一卷逐条纪事，并辅之于美学专题的分析，纪事和专题相结合，遵循科学的方法收集史实、说明因果，演绎出谱主的美学理论和人事、社会历史关系的来龙去脉，勾勒出朱光潜一生的全貌。

文廷式是我国近代 爱国诗人、词家、学者，积 力于维新变法运动，是晚清政治斗争中的关键人物之一。本书通过对文廷式一生之行旅做出了翔实可信的描述，展示了文廷式生活时代的历史背景，为晚清历史、文学等相关问题研究提供了翔实的材料。

《豫章先贤九家年谱》，编者杨希闵（1806-1882），江西新城县（今黎川县）人。杨希闵于同治九年赴 ，主讲台南海东书院长达十一年，《豫章先贤九家年谱》即于讲席之暇满撰著而成。本书包括《徐征士年谱》一卷、《陶征士年谱》一卷、《曾文定公年谱》一卷、《王文公年谱考略节要》四卷及《附存》二卷、《黄文节公年谱》一卷、《陆文安公年谱》二卷、《吴聘君年谱》一卷、《胡文敬公年谱》一卷，共十五卷，谱主徐稺、陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、吴与弼、胡居仁，均为江西人，故名“豫章先贤”。九家之中，凡旧有年谱并且可以找到的，则加以增删辩误，原本没有年谱或者未能寓目的，则自行编撰。编撰依据史书和文集以及方志文献，有些为稀见文献，因此具有一定的史料价值。史料价值之外，编撰者杨希闵随文所附的按语，尤其

文廷式是我国近代 爱国诗人、词家、学者，积 力于维新变法运动，是晚清政治斗争中的关键人物之一。本书通过对文廷式一生之行旅做出了翔实可信的描述，展示了文廷式生活时代的历史背景，为晚清历史、文学等相关问题研究提供了翔实的材料。