“先生”，于 ，已成为一种精神意象。它可能根植于一幅书法作品中，可能生长于一幅隽永的画中，也可能寓意于寥寥数语中。其画不在大，一幅便能见精神；其言不必多，一句可知胸中丘壑。 全书采用《世说新语》的章节结构和语言风格，涵盖二十世纪至今中国艺术领域上百位领军人物，展现中国文人的气质与风骨，集文学性、艺术性、趣味性于一体。并配以百位画坛大家的尽百幅代表画作，图文共赏，呈现中国近现代画坛盛况。 他们不再是一个个如雷贯耳的名字，而是与我们一样的普通人，或深情，或傲娇，或吝啬，或潇洒，或野逸……读之如旧时朗月，别具情致。
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新的世纪里，我们祈祷灾难和战争永远留在历史的烟尘中。然而，历史不可更改的真实，又在时时提醒着我们要永远铭记那个硝烟弥漫的时代，即使它已经随着一个世纪远去…… 第二次世界大战是人类历史上规模的战争，是世界上所有爱好正义与和平的人们与德、意、日法西斯国家进行的一场决定人类命运与前途的大搏斗。这场历时达6年之久的大战，给人类数千年的文明带来了空前的劫难…… 同时，此次战争塑造了一批智勇双全、散发着非凡气质的战争之子。他们当中既有战无不胜的绝世帅才，也有运筹帷幄的谋略大师；既有声名远扬的盟军统帅，又有热血豪情的冰火战将；既有在沙漠中厮杀的狡狐，也有横扫欧陆的闪电怪杰。在某种意义上，是这些人在左右着战争，也是他们在改变着历史。他们对战后各国的军事思想、战争思想和军队建设都产生了深远
本书以当代人的视野，将西安文明脉络上的重要结点进行梳理，以几十幅重大题材名家画作作为线索，配以历史文化味道和时代气息浓郁的文字，连缀为一个精彩画卷与精美文字兼具的大西安传记。本书融合了史学、文学、美学等艺术形式，在内容方面，收纳了西安的历史、经济、社会、科技、音乐、戏曲等重大题材，内容包括老子化胡、汉武帝、张骞、贞观之治、玄奘西行、昭君出塞、李白杜甫、易俗社、张九思等，近代如于右任、柳青等。
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周洪宇、蔡幸福*的《牧口常三郎画传》以画传形式详细但不失生动地再现了日本近现代*名教育家、创价教育之父——牧口常三郎（1871－1944）从贫寒的船工之子走向教育大师的艰难历程，简洁而不失原质地介绍了牧口常三郎博大厚重的创价教育基石、以人为本的创价教育思想以及其博爱无疆、追求创造、质朴敦厚、威武不屈的人格魅力，客观且不失重点地展示了研究者心中的牧口常三郎形象，让人耳目一新，感怀不已。
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王士禛是清初杰出诗人、学者、文学家。本书以新闻式表达的线性行文结构，书写了王士禛在明清交替后的彷徨、进取，入世为官，痴诗，悟道，平衡处事等曲折经历，呈现了他为官仁厚，为诗追求真诚并继而创立“神韵”诗论
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这是一个特殊的家庭，富有传奇色彩的父子二人，使命追求贯穿中国近代史。从辛亥革命到建设新中国，由社会主义革命和建设到改革开放；从追随孙中山到寻找中国共产党，与*、周恩来、朱德、邓小平、*直到构建和谐社会的领导集体休戚与共。 辛亥年，孝父守家而弃学从商的青年庄希泉，受中山先生《建国方略》之影响，怀“知之则必能行之”的信仰心，受革命军政府之托，奔走南洋各埠，为民族复兴募饷，“自觉”加入同盟会。 那时社会，盛行“廓然而大公，物来而顺应”之风气，“民不涉政”之心理已为习惯。政党组织无严明纪律，成员鱼龙混杂，良莠不齐。“民族自觉”就如同沙漠之水，显得非常珍贵。南洋募饷告段，队员却无意返国，有人问他：回国之事，有何打算？ “希泉此番来洋，眼界大开，知我万千侨胞爱国之热忱，回国后当投身革
