《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是 战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书 艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

本书所选小古文，以清新典雅、质朴厚实的先秦两汉作品为主，方便初学者由浅入深，从易至难，循序渐进地学习。本书正文采用通行简体字，字号特意标大，全部加注汉语拼音，方便诵读。同时，每篇古文附以《四库全书》相关版本的原书图片，以便对照。小古文之 小 ，小在篇幅短，每篇文章都不超过80字，便于低年级小学生读诵。第二小在文意浅，所选短文，要么是故事性强的神话寓言，要么是浅显易懂的至理名言，要么是耳熟能详的成语典故，易于理解。

全书按诗体分为五古、七古、五律、七绝、乐府，在各例体裁下又大致按诗人的时代先后编次。

《儒林外史》 ，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于"功名富贵"的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的*峰之作。

用兵如孙子，策谋三十六 。《孙子兵法》与《三十六计》共同代表着中国古代军事理论的*高水平，其内容博大精深，思想精髓富瞻，逻辑缜密严谨。 n 《孙子兵法》是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为 兵学圣典 兵经 百世谈兵之祖 ，全面论述了战争的普遍规律和指导战争的重要原则。《三十六计》是中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清，是古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。

本书由典型问题（近期新试题）引入知识内容，对强基计划要求的知识点进行概括，每一课都精选2~3个问题作为例题，每一课的习题也基本选自强基计划（自主招生）的真题。本书共30课，主要涉及代数、函数及导数、三角函数、平面几何、解析几何、立体几何、计数原理等方面的内容，可作为学生准备强基计划或高考二轮复习的参考书，也可作为培优竞赛的教材使用。

本书以《义务教育语文课程标准》为指导思想，特邀从事语文一线教学工作的骨干、特级教师撰稿完成。 全书包括文言文和古诗词两大部分，涵盖六年级（六·三学制和五·四学制）所有课内古诗文必学篇目。每一课都设置“主题导语”“课文精讲”“课文译注”“知识链接”“课文精练”和“拓展训练”等板块，囊括背景知识、文言常识、思路导引、写法举要、字词句积累等内容，且通过二维码导入附加视频微课及中考真题，紧密贴合中考考点，符合教学实际需求，是学生自学和复习的好帮手，也是教师备课梳理的好助手。

《宋词背后那些有趣的灵魂》是一本透过词人人生来品读古典诗词之美的书，囊括了十位宋代优秀词家的平生诸事，开心或不开心，有趣或无趣，平凡亦或传奇……通过词人的人生经历，串起经典诗词，引出那些令我们沉醉不已的不朽作品。 喜欢故事的会读出人世悲欢，沉浮荣辱，得到一丝启迪；喜欢宋词的会读出荡气回肠，浪漫唯美，收获精神的愉悦。本书文笔爽利通俗，借古悟今，读者可以在了解历史、了解词人的同时，更深刻地理解作品，感悟人生。

1. 美在经典 必背古诗词150首 宜背 2. 美在意境 历代名画300幅 宜赏 3. 美在趣味 拓展故事150篇 宜读 4. 美在印装 好纸 好设计 宜藏

本书分上、中、下三编。上编为“阅读与理解”，每则文言片段前有“故事大意”，后有结合文言片段的“文言知识”或“文化常识”介绍，末了有“思考与练习”，以对文言片段中的词句有进一步的理解。中编为“文言文基础知识”，介绍并归纳文言文阅读中的一些基本规律。下编为“训练与自测”，这一编操作性特强，极有利于中考。

《中学文言文助读（增订本）》选择了460多则文言材料，这些材料富有趣味性和教育意义。《中学文言文助读（增订本）》选文被划分为五个单元：文言词语学习、文言句式简介、文言标点练习，文言翻译参考和文言自学资料。阅读这些材料后，能帮助中学生积累一定的文言词汇，掌握文言语法的基本特点，为今后阅读浅近的文言文打下基础。

从古诗文中学习什么？学生应该怎么样学习古诗文？该书以这些问题为出发点，依据高中语文新教学大纲，吸收了现代语文学习和语文教育的研究成果，给学生提供了一个新的学习程序。

张童洋、胡芳芳、闫星烨编著的《中华神话故事/中小学传统文化经典丛书》按创世神话、英雄神话、民间诸神、八仙等分类思路编排故事顺序，每个故事配以原创手绘线描图，图文共读。本书保留了原书稿中的绝大部分故事原文，原书中的博闻馆板块名称改为“小知识”，原书插图替换为卡通风格的手绘线描图。

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了 罢黜百家，独尊儒术 的口号。论 读音为 l n ，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书 艺文志》: 《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 《文选 辨命论注》引《傅子》也说: 昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。

少年时期是记忆力旺盛的阶段，在这时多读一点古文，对打好文化基础甚为重要。 有人说读古文犹如学外语，这话说对了一半，因为古文中的字大多是大家认得的，不像读外语要从头开始。难在古文有通假字、一词多义及一些特殊的句式，但只要多接触，这些困难便可迎刃而解。 古文中有不少词语，现代文中还在使用，说明它还有生命力。如“就”，有“就学”、“就业”；如“敌”，有“匹敌”、“无敌”；如“工”，有“异曲同工”；如“走”，有“走马观花”等等，因此读点古文，对阅读现代文及写作也有好处。 读书，尤其是自学，要有持之以恒的精神。三天打鱼两天晒网，不仅书读不好，干任何事情都不行。谚语有“天下无难事，只怕有心人”，“有心”就是刻苦勤奋，“有心”就是一往无前！ 《走进文言文》共三册。册供六年

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型*早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，*后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。 n 该书版本有明刻本，100回，中国国内已无存。清初有周之标序本、褚人获序本及四雪草堂本刊行，也均为100回。现有人民文学出版社标点通行本。 n

本书几乎囊括了目前高中语文各种主要〔〕教材中的文言篇目，全国通用各地学生可将对应自己所学教材的文言篇目作为主学、篇目，而将其他篇目的文言篇目视为难得的助读篇目，以提高文言文的阅读理解能力。本书通过六步精解，即〔分步解读〕、〔文白对照〕、〔整体理解〕、〔知识归类〕、〔课文延伸〕、〔精练精解〕，集中了目前各种中学文言读物的大部分实用长处。本书还有售后服务，学生碰到颖难可登录相应网站咨询，一问就知。

本书收录了 版初中语文四年的古文篇目，详加注释，详细翻译，对知识点详作解读，特别是根据历年的考试要求，在每篇古文后设置了七道经典的题目，有助于学生理解并运用文言文知识点，对于提高文言文的实际解读能力很有帮助，能够吃透这些题目，基本也就吃透了文言文的出题规律和解题思路。本书在每个单元后增设训练部分，强化知识点的运用与理解，是初中生 的古文阅读和训练方面的教辅图书。

《幼学琼林》是一部综合性启蒙读物，既有识字释词的内容，又有历史典故知识，更有教导儿童立身处世的名言警句，将认字、读史、作文、做人融合到了一起。《幼学琼林》言语简练，合辙押韵，采用对偶形式，读起来朗朗上口，很适合幼童诵读。由于《幼学琼林》篇幅较大，内容繁多，我们“取其精华，去其糟粕”，精选了最实用最贴近生活的条目，如应该如何交友，如何待人接物，如何迎来送往，如何尊老爱幼等，这些知识和礼仪至今仍对我们有借鉴作用。