《上海邬达克建筑地图》的中文作者华霞虹博士近14年来一直在研究邬达克和他的建筑，国内研究者众多，无出其右。《上海邬达克建筑地图》将邬达克作品的精华，也是上海近代建筑的一部分精华极好地展示给读者。认识邬达克，也是认识上海城市的历史和未来。

本书属于“城市行走书系”，是一本讲述上海外滩建筑的图书。全书语言通俗易懂，以“故事化”的形式，向广大读者介绍了上海外滩三十余座建筑物的建筑风格、内部空间、发展历史等。书中配有大量珍贵的历史照片和*的建筑照片，同时还绘制了形象生动的分析图、行走地图等等。

城市风景线：上海篇 系列书是由专业建筑师创作的图文并茂的绘本，是城建筑艺术与文化的科普书。以在城市区域中精心设计的徒步线路为线索，串联起一幢幢被列入重点文物保护、代表着 老上海 风情的优秀近代历史建筑。通过建筑师的 透视眼 看建筑师笔下的建筑描绘，还原庞杂景物遮挡下的建筑全貌，教给您如何欣赏这些独特的城市文化遗产，同时带给您实用的、通俗易懂的建筑专业小知识。《气象万千苏州河》的涉猎区域为苏州河沿岸建筑。本书的读者群为广大的非专业人士，所有热衷于城市与建筑文化、上海近代建筑历史学习与研究的人士，以及所有希望漫步上海、了解上海风情的旅行者。

王永先撰文的这本《中国精致建筑100：朔州古刹崇福寺》以简要文字和大量精美图片，详细宣传、介绍了山西朔州古刹崇福寺的缘起、文化背景、发展演变、寺院布局、千佛阁、弥陀殿、三宝殿等建筑特点、形神兼备的雕塑艺术、五彩斑斓的壁画艺术、鬼斧神工的小木作及装修细部等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

上海里弄民居，是具有上海地方特色的住宅建筑类型，伴随着城市的繁荣而出现和发展。本书分析了它产生的自然和社会背景条件，介绍了它的分布于规模、总平面布局，总结了它的分类和特点，论述了结构、用材、细部装修与施工方法。*后介绍了有代表性的里弄民居42处。

本书为“中国民居营建技术丛书”中的一个分册，对泉州地区民居建筑及其建造技艺做了较为全面的介绍，为记录和传承闽南地区传统建筑技艺做了不容忽视的贡献。全书分为十个章节，包括形式因素、发展脉络、建筑形态、营造工艺、细木作工艺、石雕技艺、泥水作技艺、装饰装修、建筑文化、保护修缮等内容。

《上海制造》是来自上海和东京的两位当下非常活跃的著名建筑学者联合编著的研究上海城市、建筑特点、现状的书，全书以大量调研素材为基础，选取*能反应上海城市特点的近百个建筑或城市片段进行研究分析，包括上海商城、上海展览中心、东方明珠、莫干山路50号、外滩美术馆、猪笼寨、天目西路高架综合体、虹桥枢纽、黄浦江西南路通风塔等。

由王建国撰文的《古城常熟》以简要文字和大量精美图片，对地处长江三角洲、被称为人杰地灵、鱼米之乡的江苏古城常熟及常熟城内的园林如赵园、曾园、名人故居、明代江南包袱彩画等进行了详尽的宣传和介绍。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

作为地域建筑的重要特征，自发性是解析建筑地域性的密码。但建筑的自发性并未得到充分研究。本书引入自组织理论作为研究的框架，以历史地段、乡土村落，违建社区等自发性较强的聚落为对象，进一步阐释建筑地域性的生成原理。其内容包括：自发性建造在组织方式上与自组织系统一致；地域性理论与自组织原理在阐释目标上具有一致性。自组织理论框架下，建筑地域性可划分为自发、自觉、自省三个层面；自发层面的地域性是研究重点。建筑的地域性既源于建筑，也源于建造者所受的空间限制；并非自然、人文因素下的必然产物。

本书以鼓浪屿申报世界遗产中所涉及到的对于文化遗产价值概念与理论和实践为典型例证，结合已有的研究基础，对以鼓浪屿为例的中国近现代城市建筑的核心价值进行钩沉梳理，呈现建筑艺术形式背后起主导作用的核心价值体系。旨在重新认识以鼓浪屿为代表的近现代城市建筑，及其所体现的核心价值与社会、与文化、与历史的关系。

中国古代的楼阁建筑是技术与艺术的高度结合。由覃力所撰文的《楼阁建筑》以简要文字和大量精美图片，详尽宣传、介绍了中国楼阁建筑的产生、发展、演化的进程、结构体系、构造方式、造型和功用、布局等，并介绍了滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁、岳阳楼等历史名楼阁，同时也介绍了楼阁建筑中的城楼、钟鼓楼、藏书楼、藏经阁、文昌阁、魁星楼，以及乐楼、戏楼等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

《中国精致建筑100》系列图书内容精练、文字通俗、图文并茂、设计考究，是适合海内外读者轻松阅读、便于携带的专业与文化并蓄的普及性读物。目的是让*多的热爱中华文化的人，*全面地欣赏和认识中国传统建筑特有的丰姿、独特的设计手法、精湛的建造技艺，及其*妙的细部处理，并为世界建筑界记录下可资回味的建筑文化遗产，为海内外读者打开一扇建筑知识和艺术的大门。 周思源*的《越中建筑》为丛书之一，介绍了云绍兴市的古建筑。

中国*代民居专家于20世纪50年代初 20世纪90年代中期的中国传统民居调研成果，涵盖了中国东西南北中五个大的地理区域的10个具有典型特征的地域民居：新疆民居、窑洞民居、陕西民居、云南民居、广东民居、福建民居、浙江民居、苏州民居、上海里弄民居、吉林民居。内容包含村镇布局、建筑与地形的结合、平面与空间的处理、体型面貌、建筑构架、装饰及细部、民居实例等具体章节，涉及少数民族众多的云南、新疆、吉林等，则按照民族民居的建筑分类进行撰写。图片多以测绘图为主，所有的图片均为作者当时深入调研、考察、测绘的资料汇总。是迄今不可多的珍贵民居研究材料。

本书从建筑空间、适宜技术、羌族地域文化的角度切入现代羌族民居的研究，系统地探讨了各个历史时期的羌族民居建筑模式特征及演变规律，从系统论角度分析了现代羌族民居建筑模式的基本要求和制约要素，通过分析各种变化要素带给现代羌族民居功能结构、空间关系、建构方式、建筑风貌的改变，提出从用地空间模式、石混复合建构模式、羌族建筑语言模式三方面进行现代建筑模式技术建构，围绕现代羌族民居的设计，提出了现代羌族民居创作方法，并以现代羌族民居的设计案进行了例证。

本书借用“景观基因”的原理，在实地调研晋陕古村落的基础上，重点以无定河以东、汾河以西、长城以南的黄土高原区域作为原生建筑和景观基因的研究范围，找寻并剖析以原生建筑为主体的具有代表性的三大窑居村落建筑景观群系。

发生于20世纪初的现代性萌芽，到70年代对现代主义的自我吸收调试，直至今日与全球化与多元化的共存，西班牙建筑慢慢找到了一种自己同国家、地域与文化相适应的风格，并已日趋成熟。本书通过一系列建筑师、建筑作品和大事件的介绍，展示一个全面而不乏细节的当代西班牙建筑全貌。 发生于20世纪初的现代性萌芽，到70年代对现代主义的自我吸收调试，直至今日与全球化与多元化的共存，西班牙建筑慢慢找到了一种自己同国家、地域与文化相适应的风格，并已日趋成熟。本书通过一系列建筑师、建筑作品和大事件的介绍，展示一个全面而不乏细节的当代西班牙建筑全貌。

显通寺是五台山寺庙群中*大的一座寺庙，规模浩大，有各种建筑400余座，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。周围山峦起伏，寺内殿阁巍峨，兼有苍松翠柏参插其间，佛教气息浓郁。王宝库等撰文的这本《中国精致建筑100：五台山显通寺》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了显通寺的起源和历史，建筑形制、风格与构造等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

亭是具代表性的中国传统形式。《中国的亭（中文版）》以简要文字和大量精美图片，系统宣传、介绍、阐述了中国古亭的演变、类型和造型、功能、选址和选型、美学价值、结构与构造方法、细部装饰，以及与中国古亭有关的名人趣事。《中国的亭（中文版）》对研究中国建筑和进行仿古设计都具较高的参考价值，可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

本书以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了浙西南古镇廿八都的来源历史、古刹名胜、民居老街、宫观楼阁、民俗风情，以及民居的形制、内部空间、外部造型、村镇结构布局等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

于建华撰文的《蓬莱水城》介绍：蓬莱水城，在山东省境内，属烟台辖区的蓬莱市。 蓬莱 一词，*早见于《史记 秦始皇本纪》 秦始皇东行郡县 立石刻、颂秦德、明德意。既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名日蓬莱、方丈，瀛洲，仙人居之。 那渤海、黄海中偶尔出现的 海市蜃楼 ，便被认为是仙人居住的地方。随后，汉武帝寻仙来到此地便筑城日：蓬莱，蓬莱地名由此而产生。由于秦始皇、汉武帝对 蓬莱 仙境的钟爱，地名蓬莱便成为神仙之地的化身。到了唐贞观八年（634年），开始在此设置蓬莱镇；神龙三年（707年），升为蓬莱县，为登州东牟郡治。沿用至民国时期废府存县。1991年撤县设市。